刘远达编著的《导师佛陀(佛经中的释迦牟尼)》描述了佛陀弘法的一生，且将佛教智慧融入道具体的故事和人物对话回答中，语言通俗，生动形象，可读性强。

全书包括了善根绵远、六牙圣象梦中来、阿私陀为什么痛哭？少年时代的惶惑、欲海茫茫不迷失、高墙难阻求道心、踏破铁鞋苦求索等内容。

《导师佛陀(佛经中的释迦牟尼)》中，时，诸比丘于乞食后集花林堂，备共议言：“诸贤比丘！唯无上尊为最奇特，裨通远达，威力弘大，乃知过去无数诸佛，入于涅槃，断诸结使，消灭戏论。又知彼佛劫数多少，名号、姓字，所生种族，其所饮食，寿命修短，所更苦乐。又知彼佛有妞是戒，有如是法，有如是慧，有如是解，有如是住。云何。诸贤！如来为善别法性，知虹是事，为诸天来语，乃知此事？”

《导师佛陀(佛经中的释迦牟尼)》由刘远达编著。

善根绵远

六牙圣象梦中来

阿私陀为什么痛哭？

少年时代的惶惑

欲海茫茫不迷失

高墙难阻求道心

踏破铁鞋苦求索

苦行林里的岁月

菩提树下的风烟

七个七天里的故事

初转法轮

群贤齐聚鹿野苑

度化三迦叶

弘法王舍城

他身边群星璀璨

医生治身病 佛陀治心病

不能忘情是故乡

不一样的出家

布金买园

大严中的大慈

从此有了比丘尼

谁来做佛的侍者？

天宫说法报母恩

梦中所示末法期

危难时，你只要呼叫他的名号

善良与恶魔

应机广施教

地狱或极乐世界：自己挑选

福田只能自己种

众生平等受教化

病中维摩诘

修摩提的婚事

亲情无奈宿业何

“毕业典礼”：法华会

众圣灭度

世间失去了眼睛

七叶窟的灯光

附录

云童子对珍宝梵志说：“老师，我现在已经得到您的全部道德学问，现在想回家去。”

珍宝梵志从心眼里喜欢云童子，想留住这个学生，不愿意他离开。就说：“你不要忙走，我还有一论《吠陀》，是过去所有仙人所说的经典，一切外道婆罗门听都没有听说过，更别说看见和学习这部经典了。”

云童子是一位渴求知识的青年，一听到学问就来了精神。听老师说有这么难得的经典，他立即打消了回家的念头，想继续学习这部难得的经典。他向珍宝梵志请求道：“请老师为我解说。”

珍宝梵志当时又教云童子这部《吠陀》秘籍，以及相关秘密咒术，云童子很快也完全掌握了。他又对珍宝梵志说：“老师！我现在已经完全学会和掌握了你传授的理论和咒术方法，还要做什么呢？”

珍宝梵志想留住云童子，就对云童子说：“云童子，你先不要忙着想走。我们婆罗门种姓能够传承，还有一种家法，也就是规矩。弟子跟随老师学习学问后，必须报恩，要用各种财物来布施。”

云童子说：“老师！请为我解说家法，我应该怎样报恩？老师心里想要什么？”

珍宝梵志说：“云童子，你要报答我，那可听好了。我要清净伞盖、革履、金杖、金三叉木、金瓶、金钵，上下衣服和五百枚金钱，拿这些东西给我。”

云童子对珍宝梵志说：“大师！我现在没有你所说之物可以奉献给您。请您先放我走，我到四方去乞讨化缘，得到的东西拿来供养您。”

珍宝梵志回答说：“你如果是一个知时守信的人，那就去吧。”

云童子顶礼珍宝梵志双足，围绕三匝，辞别老师上路了。

听说离这雪山五百由旬的地方，有一座名为输罗波奢的城市。城内有一位大婆罗门，名叫祭祀德，非常富有，要为六万婆罗门举办为时一年的无遮法会。无遮的意思是宽容而无遮阻，无遮大会就是无论贤愚、道俗、贵贱、上下都无遮阻，平等进行布施的大会。大会中间布施财物叫财施，由有道者为大众说法叫法施，这种财法二施的无遮大会叫做无遮法会。祀德婆罗门为这次无遮大法会准备了布施六万人的东西：每人布施一柄伞盖、一支三叉木、皮鞋、瓶钵，全身衣服以及钱财等。另外单独为最优秀的一位上座婆罗门造了黄金做柄的最好的伞盖，最好的皮鞋，纯金做成的手杖、金三叉木、金瓶金钵，以及全身上下衣服，总共价值干两人黄金。同时还布施五百金钱，一千只母牛及犊子，牛角都以黄金装饰。还有五百童女，都披戴珍珠璎珞。其中有一个最美丽的童女的名字叫善技，是祭德婆罗门的女儿。

在无遮大会的最后一天，云童子从雪山下，安详到达输罗波城无遮法会会场。当时，六万婆罗门远远看见云童子，就大声叫道：“善哉！这里举办了最好的无遮会，现在梵天亲自来到，接受这般布施。”

云童子说：“你们不要把我称梵天，我是人，我真的不是梵天。”

婆罗门问：“那么，你是谁？”

云童子说：“你们可曾听说过，雪山南面有一位梵志，名字叫珍宝，精通种种学问。他教授五百弟子，其中有一个最出色的上足弟子，名字叫云，当时刚16岁，智慧聪明，道德学问与老师没有差别。你们听说过吗？”

所有婆罗门都回答：“听说过。”

云童子说：“我就是那个名字叫云的青年人。”

婆罗门们认识了云，更加欢喜，大声欢呼：“好啊！好啊！这次无遮大会举办的好，得到云童子来此接受供养。”

祭祀德婆罗门的女儿善技及所有童女，在楼上远远看见云童子端正无双，个个喜欢，向四方礼敬所有天神。她们心里祝愿：“但愿这位童子在辩论中得到第一，胜过原来所有上座婆罗门，使我们远离这些人，不要与这等不善之人结为夫妇。”

云童子到了主持大会的地方，按照礼节围绕上座婆罗门三匝，站在上座婆罗门面前，用优美的语言问道：“长者大仁大德，不知诵持何论？”

诸婆罗门同声回答云童子：“仁爱的客人，请莫问我们这位上座诵读何论。为什么？这位上座对于婆罗门咒术和各种理论，全都能够诵持。”

云童子说：“各位婆罗门前辈！你们这位上座虽然诵念婆罗门的医方技艺，但我师珍宝婆罗门却有另外的法，所以我要相问。你们有论名叫《先有》吗？你们能够诵持它吗？”

婆罗门异口同声回答：“我们连这个名字都没有听说，哪里会拥有？哪里能够诵持？”

云童子说：“我老师教授的《吠陀》中，有一种名为《先有》，我也能念诵。”P2-3