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图书 走向天国第九台阶(精)
内容
试读章节

1.

“唵嘛呢叭咪哞”

那个声音,再次响了起来……

他耐心等待着,因为他知道爸爸即将出去喝酒去了,他等待这一天已经很久了,每当夕阳西下时,他总在眺望远方,春夏秋冬,年复一年,他经常在梦里去太阳落下的那个地方……

“唵嘛呢叭咪哞”

2.

这个声音,在他的耳旁萦绕许久了,他焦急地盼望着爸爸快一点离开,他好到天的那一边去看看。

天的那一边,除了有彩霞,还会有苍鹰与白鹿吗?有像我这样的兄弟吗?

如果有众多的兄弟,我和他们成为安答(蒙语朋友),然后,就带着他去天的那一边看彩霞。

“你说什么?你们说我年龄小,我的祖先成吉思汗16岁时,就去远方了,他骑着赤草色的马,箭袋里备有弓箭,腰间佩带了小刀和弯形大刀,他在克鲁伦河河畔与几个彪形大汉的盗马贼激战,赢得了胜利,而今天,我都8岁了,是成吉思汗年龄的一半,我怎么会年龄小啊?”

他仰起头来。

蓝色的天空,渐渐暗了下来。

北风呼啸,不时卷起洁白的雪花,当月亮悬挂在夜空时,他听见砰的一声关门声,爸爸去朋友家喝酒去了。他知道爸爸出去喝酒了,这酒一喝,就得喝上十天半月,而这十天半月的时间,对于他来说正好可以去天的那一边看看。

爸爸的双脚,踩在厚厚的雪地上,拖带出吱嘎吱嘎的声响,就像用石头在玻璃上划出刺耳的声音那样,转眼就消失在茫茫的夜色里,好像从未发出那种吱嘎吱嘎的声音。

3.

这种吱嘎吱嘎的声音,他一辈子都不会忘记。

其实,并不是这种声音让他难以忘记,而是,随着这种声响接着而来的行动,他这一辈子都刻骨铭心。

一个8岁的孩子,是不懂得懊悔的,自然,也就没有过愧疚与遗憾,他也没有像一个离家出走的成年人那样,再回过头来仔细凝视这个家。

他不认为自己这次行动是离家出走,相反,他认为天的那边才是自己的家。

他也没有像一个出征的战士那样,做好了充分的准备,蒙古袍里连一点食物都没有准备,他就出发了。

他没有沿着爸爸的足迹,爸爸往东边的方向去了,而他却选择了太阳落下去的那个方向。 那时,他对东南西北没有具体的概念,自然,从未听说过东南西北方向有哪些传说。

他就是凭自己的意愿,就是想到太阳落下去的地方看一下,他愉快而又兴奋地迈出了寻找梦想的第一步。

他的这一步与平时的一步没有什么区别,但这一步却影响了他的一生。只是,那时,他不知道这一步迈出后会如此艰难!

他才8岁,艰难,对他来说,如同风从耳边吹过,也许,会感觉冻僵了耳朵,感觉到冬天的寒冷,只要捂几分钟,就会暖和过来。

没有谁记得这个瞬间。

只有他记得:这一天,是1978年2月5日,腊月二十九。

4.

假如,我们将日历再往前翻阅66年。  1912年2月5日,清政府在上海的金融机关大清银行,经全体股东一致呈请,由临时大总统孙中山和财政总长陈锦涛批准,改为民国政府的金融机关,称中国银行。2月5日举行开幕茶话会,宣布开始营业,这是民国政府的第一个银行。财政总长陈锦涛在讲话中指出,中国银行将着手于统一纸币和办理国库,并且声明不接受外人购买股份。与会代表一致认为将税收作为统一财政的起点。

让时光回到公元249年,这一天,司马懿发动政变控制洛阳。

5.

奇禄义走后的几个小时,就是1978年2月6日,中国的传统节日除夕。

午夜的收音机,发出嘶哑的声音,遥远的北京,生于1929年的李光曦,这一年刚满50岁,李光曦在中央电视台举办的春节晚会上第一次唱《祝酒歌》,震动了全国。

据史料记载:从元代以来,蒙古族长期沿袭萨满教祭天、地、祖灵的习俗来安排各种节令活动。他们把正月的祭祀谓之“查干萨日因太依”,即正月谓“查干萨日”(白月、吉祥月),过除夕谓之“比图古勒呼”。蒙古族的过年习俗与汉族有相似的礼仪风尚。牧区与农区的除夕夜都大致有相同的过年气氛。小孩放鞭炮,年轻人玩“鹿连儿”、“十二连”、“帕尔吉”、“蒙古象棋”,老人做佛事、念嘛尼经,但老人还有一项重要工作,即到牛圈看牛趴卧的姿势,如歪着脖子舒适安静地躺卧着,则认为是好兆头,预示明年风调雨顺。深夜,当妇女、小孩穿戴打扮停当之后,以户为单位在长辈的率领下举行祭天仪式。

祭天之后,晚辈向长辈拜年,长辈在各自位置上坐好,摆上茶点,晚辈向他敬酒,行扣拜礼。如晚辈已婚,则依次第双双跪拜,长辈口头祝福,赐压岁钱或纪念品。拜完长辈,晚辈间依次礼拜。拜年毕,敬茶点,喝茶钱先拿上“德吉”(第一碗)在火撑前三祭洒以表敬献火神,再拿一勺“德吉”至屋外奉献山神、水神,一边念““喳嘛呢叭咪畔”,一边向四方山水三祭洒。

正月初一出门拜年,带上糕点礼物,乘马逐门逐户进行,每到一家,先给佛像进香磕头,再给长辈献礼、敬酒、叩头,长辈给以祝福,并赐给“哈达”或扇子、鼻烟壶等小礼品。如果孩子拜年,则需给压岁钱,说一些祝福词。平辈人则打千问安,互相道福,一时间村村落落,祝福不断,人欢马叫,热闹非凡。

1978年2月6日,毕业于厦门一中、时任国务院副总理的方毅,在《关于筹办电视大学的请示报告》上批示:“报邓副主席审批。拟原则同意。编制、房屋、设备、交通工具、外汇等等有关问题,同有关部门商研解决。”

这一天,上午,邓小平结束了对尼泊尔的访问,乘专机离开加德满都回国。当天下午,邓小平回到北京,邓小平审阅了《关于筹办电视大学的请示报告》,并亲笔批示:“同意”。揭开了中国现代远程教育的序幕。

1978年2月6日傍晚,时任厦门市邮政局投递员的汪毅夫,收工回到单位,在柜台里发现了一份《浙江大学录取通知书》。

P3-7

目录

第一章 到天的那边去看看

第二章 风过大夏河

第三章 迷失在伊金霍洛旗草原上

第四章 《草原传奇》背后的推手

第五章 萨满师的青铜镜

第六章 北上呼和浩特

第七章 向西向西再向西

第八章 我还在路上

第九章 舍得:走向天国的第九个台阶

尾声

序言

风从草原走过

吹散多少传说

留下的只有你的故事

被酒和奶茶酿成了歌

马背上的家园

因为你而辽阔

到处传扬你的恩德

在牧人心头铭刻

深深铭刻

每一个降生的婴儿

都带着你的血性

每一张牧人的脸庞

都有你的轮廓

每一座毡房的梦里

都有你打马走过

每一座毡房的梦里

都有你打马走过

——《成吉思汗》演唱:腾格尔

这是腾格尔的歌声,我回头一望,无际的草原。

我尽力想捕捉那个声音,却发现我无法做到……

悠长的蒙古长调,那天籁般的声音,好像整个天空都回荡着这个声音,无处不在,无时不有。

如果,你从未亲临过蒙古大草原,你一定不会与我同感的。

我眼前浮现出万马奔腾硝烟弥漫的战场,蒙古骑兵的马蹄声,如春雷般响起,越来越近……

难道是幻觉?

不,不是幻觉。

此时此刻,我就站在这片土地上,今天是2010年2月12日,腊月二十九,傍晚。

我站在鄂尔多斯大街上的一个角落。

我在遥想32年前的一件往事。

我在寻找一个方位,确切地说,我找不到地理意义上的那个方位,但我能想象出来那个方位,就是我脚下这片草原。

但我相信:那一天,一定是他最快乐的一天。

他开始追求实现他的理想,即使将他的这个理想放在今天,也是崇高与宏伟的。

我掏出他赠送给我的一串佛珠。

我从千里之外赶来,就是想进入他那时幻觉的时光隧道。

其实,我本可以不来,但我会愧疚半生,假如,我从未结识他;幸运的是我结识了他,并从他身上看到了信仰对一个人的重大影响。

内容推荐

本书是由刘耀纲、陈如申和老布合著的《走向天国第九台阶》。《走向天国第九台阶》的内容简介如下:

1978年腊月二十九夜晚,伊金霍洛旗草地上,蒙古族儿童奇禄义,早就对夕阳落下的西天充满好奇之心,他发誓一定要到天的那边去看看,8岁时,他终于迈出了到天的那一边去看看的脚步。他在内蒙古、宁夏、山西、陕西与甘肃等省份接壤的西部行走,一走就是8年。16岁返回伊金霍洛旗后,奇禄义曾三次试图改变自己的命运,均失败了。

1992年,奇禄义来到了呼和浩特,生活极其艰苦,后来他进入当地建筑工地当杂工,经过艰辛努力,用了10年时间,实现了理想,终于拥有了自己的企业。

多年来,奇禄义虔诚信仰佛教,捐助寺庙修缮,并石刻了《大藏经》,供奉在著名藏传佛教圣地青海湖畔贡宝东神洞前,自佛教传到中国后,石刻《大藏经》还是第一次……。经过32年的修行,奇禄义一步步走向了他为之向往的天国,现在,他被尊称为彭斯克仁钦……

编辑推荐

他,8岁,就开始徒步行走于西部多省,且延续8年;为了脱离贫困,他来到呼和浩特,艰苦创业,终于成功;期间,他信仰坚定,多年坚持捐助寺庙修缮,并石刻了《大藏经》。他是谁?他就是名不见经传的蒙古族人,被尊称为彭斯克仁钦的奇禄义。刘耀纲、陈如申和老布合著的这本《走向天国第九台阶》为我们讲述的就是他的独特人生经历。

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书名 走向天国第九台阶(精)
副书名
原作名
作者 刘耀纲//陈如申//老布
译者
编者
绘者
出版社 中央编译出版社
商品编码(ISBN) 9787511705693
开本 16开
页数 265
版次 1
装订 精装
字数 210
出版时间 2010-12-01
首版时间 2010-12-01
印刷时间 2010-12-01
正文语种
读者对象 青年(14-20岁),普通成人
适用范围
发行范围 公开发行
发行模式 实体书
首发网站
连载网址
图书大类 文学艺术-文学-中国文学
图书小类
重量 0.614
CIP核字
中图分类号 I253.9
丛书名
印张 17.5
印次 1
出版地 北京
237
168
19
整理
媒质 图书
用纸 普通纸
是否注音
影印版本 原版
出版商国别 CN
是否套装 单册
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更新时间:2025/5/19 2:53:23