先贤有言，佛教造像，于空寂之外，塑以人形，意谓人人皆可证道、个个均能做佛，故史籍亦以“象教”名之。历朝历代，上至帝王卿相，下至贩夫走卒，常捐金赠银、布施供养、勒崖刻石、镌经镂像，以为通西方之捷径、超六道之坦途。本书以时代区域为依凭，对中土佛教造像风格之演变、造像断代沿革之轨迹等艺术论题作了详细的阐述。

第一章　佛教造像的发源地

　一　佛教与佛教造像的产生

　二　贵霜时期犍陀罗、秣菟罗及阿马拉瓦蒂佛教造t

　三　笈多时期秣菟罗及萨尔那特佛教造像

　四 有关印度早期佛教造像的认识

第二章　汉魏西晋时期佛教造像

　一　汉魏时期四川地区佛教造像

　二　魏晋时期长江中下游地区佛教造像

　三　汉魏西晋时期北方佛教艺术概况

第三章　十六国时期北方佛教造像

　一　西域早期佛教造像遗存

　二　北方汉地早期佛教造像

第四章　东晋南方佛教造像

　一　东晋佛教艺术概况

　二　东晋南方佛教造像

第五章　北朝佛教造像

　一　云冈石窟造像

　二　龙门石窟造像

　三　巩县石窟造像

　四　麦积山石窟造像

　五　敦煌莫高窟造像

　六　莫高窟、麦积山与云冈石窟早期佛衣样式

　七　响堂山石窟造像

　八　天龙山石窟造像

　九　安阳灵泉寺和小南海石窟造像

　十　北朝晚期佛衣变化的成因

　十一 “曹衣出水”与“吴带当风”

第六章 南朝佛教造像

 一 南京栖霞山石窟造像

 二 浙江新昌大佛与千佛岩造像

 三 四川万佛寺、西安路、商业街等地南朝佛教造像

 四 云南巍山南朝风格造像

 五 南朝佛教造像对北方的影响及传播路线

 六 南北朝时期佛教造像传播格局的转变

第七章 隋代佛教造像

 一 天龙山隋窟造像

 二 安阳灵泉寺大住圣窟造像

 三 山东驼山和云门山石窟造像

 四 敦煌莫高窟隋代造像

 五 隋代佛教艺术画家

第八章 唐代佛教造像

 一 龙门唐窟造像

 二 天龙山唐窟造像

 三 浚县千佛洞石窟造像

 四 山东理明窝摩崖造像

 五 山东济南神通寺干佛崖造像

 六 庆阳北石窟寺唐窟造像

 七 炳灵寺唐窟造像

 八 陕西地区唐窟造像

 九 陕西寺院佛教艺术

 十 敦煌莫高窟唐代造像

 十一 新疆南、北两道的佛教造像

 十二 四川地区唐窟造像

 十三 南诏国佛教造像

 十四 唐代佛教艺术画家