整释——一种对于诗学、文艺学、美学范畴的多元集合式研究方法(代前言)

上篇 空灵整释

 一、“空灵”的词本义可能分析及历史生成

(一)“空”的词本义

(二)“灵”的词本义

(三)“空灵”的词本义

(四)“空灵”的历史生成

 二、“空灵”含义的定性分析及多元界释

(一)空无、空少组：在无中寓有、即少见多中见出灵性

(二)空虚组：在化实为虚中见出灵性

(三)空率、空朴组：在自然、自由、纯朴、天机的状态中见出灵性

(四)空静、空清、空旷组：在静、寂、清、净、淡、旷、疏、远的境界中体现灵性

(五)佛、道、巫、神空灵

 三、“空灵”含义的定量分析与多元集合式整释

 四、“空灵”含义整释

 五、历代论家论“空灵”

(一)先秦两汉魏晋南北朝

(二)隋唐

(三)宋元

(四)明代

(五)清代

(六)近现代

下篇 天籁整释

 一、“天籁”的词本义分析及发生发展历史线索

(一)“天”的词本义

(二)“籁”的词本义

(三)“天籁”的词本义

(四)“天籁”的历史生成

 二、“天籁”含义的定性分析及多元界释

(一)自然本身——自然而然的声音

(二)来自道的无声之声

(三)自已、自取、自生、自发、自鸣的过程——自生独化

(四)人的天性乃至天生能力——天才的表现

(五)真率的情志、原生态的生活，不假雕饰地直接表现出来

(六)初始的自发的常常是民间的音乐乃至诗歌等作品

(七)专门家的音乐及诗歌等作品中表现出的原生态特征

(八)其他

 三、“天籁”含义的定量分析

 四、“天籁”含义整释

 五、历代论家论“天籁”

(一)唐前

(二)唐代

(三)宋金元

(四)明代

(五)清代

(六)近现代

后记

“空灵”与“天籁”是中国古代典籍文献中常用两个重要范畴，并体现于传统的哲学、美学、诗学、文艺学的思想和理论之中。本书运用多元集合式的整释方法，通过占有现代电子文献资料，着眼于“空灵”与“天籁”两大范畴进行了比较全面而系统的搜寻、梳理，从词本义的全面分析入手，阐发和探讨了这两个重要范畴的基本含义、历史演变及其在作品中的实际运用，特别是附录了中国各时期文人作品中对“空灵”与“天籁”两范畴的具体应用文本，无疑有助于我们对传统人文思想和理论的把握。

对于中国古代诗学、文艺学、美学概念(包括范畴与一般术语)的释义，过去的办法大多是在只占有部分(常常是少量)资料的基础上根据研究者个人的感觉、偏好做的拍脑袋式的大致琢磨。虽然对于学养深厚、感觉敏锐的研究者来说会有精到的把握，但是由于各人所占的资料有限，结论往往见仁见智，很难达成共识。本书试图推出一种叫做整释的研究方法，具体的办法是：一、词本义可能分析；二、用竭泽而渔的方法，占有历代全部相关资料；三、范畴生成历史的清理；四、定性分析与多元界释；五、定量分析；六、整释；七、对范畴的现代审视。