《洪宗礼文集》是洪宗礼五十年来的教育研究成果的结晶，涵盖了教育教学、教材编写、教育科研三大领域的实践经验和理论成果。

本册该文集第五卷《思维训练教材建设》，书中包括了：事物间的普遍联系、事物的运动发展、事物的不同层次、真理的相对性与绝对性、事物的局部和整体等内容。

《洪宗礼文集》是洪宗礼五十年来的教育研究成果的结晶，涵盖了教育教学、教材编写、教育科研三大领域的实践经验和理论成果。

该书由江苏教育出版社出版，包括卷一《语文教育“语文教育“链”》、卷二《引导的艺术》、卷三《语文教材编制创新》、卷四《中外母语教材研究》、卷五《思维训练教材建设》、卷六《虔诚的教育者》。

本册为卷五《思维训练教材建设》。

一 事物间的普遍联系

 感悟哲理

 阅读选粹

 美寓于花，花含着美

 科学中的“杂交”

 谷雨·卫星·祖冲之

 学科之间珠联璧合的结合点

 面包与水仙花

 探究思考

 写作训练

 哲理文赏析

 文与理[叶永烈]

 面包与水仙花的哲理[莫同流]

二 事物的个性与共性

 感悟哲理

 阅读选粹

 理想的阶梯

 海边拾贝

 草木篇 

 因材施教

 探究思考

 写作训练

 哲理文赏析

 世界上没有两片完全相同的树叶[阳作华]

三 事物的运动发展

 感悟哲理

 阅读选粹

 今、天的太阳不一样

 说平衡

 “恐其变，每变益上”及其他

 寻找新的起跑线

 探究思考

 写作训练

 哲理文赏析

 “人不能两次踏进同一条河流”[阳作华]

 昨天·今天·明天

四 事物的不同层次

 感悟哲理

 阅读选粹

 月亮·西瓜·忌妒

 疲劳·苦劳·功劳

 科学就是实事求是

 创造与奉献是一对孪生兄弟 

 探究思考

 写作训练

 哲理文赏析

 人生的价值在于创造[竟陵子]

五 事物的两重性

 感悟哲理

 阅读选粹

 易学难精

 谈落后的两面性 

 “平庸”面面观 

 有感于“失”

 “拿来主义”

 探究思考

 写作训练

 哲理文赏析

 叉鱼和相对论[张雨生]

 富且益坚[朱辉光]

六 真理的相对性与绝对性

 感悟哲理

 阅读选粹

 马的命运与绝对自由

 绝对化是错误的

 哲学家与船夫

 城隍误拘

 山的对话

 画鬼容易画犬难

 每一科学原理的真理的界限都是相对的

 探究思考

 写作训练

 哲理文赏析

 得失之间

 “没有自由，只有它由”[刘国昌]

七 正中有反，反中有正

 感悟哲理

 阅读选粹

 为骄傲正名

 美言伤人

 吃苦瓜

 无声胜有声

 探究思考

 写作训练

 哲理文赏析

 瑕之美[郭启宏]

八 事物的局部和整体

 感悟哲理

 阅读选粹

 罗丹塑人

 开刀之前

 秋色

 生活中的大小圈

 大海中之一滴

 一着和全盘

 探究思考

 写作训练

 哲理文赏析

 “一叶知秋”析

 树木·森林·气候

九 矛盾着的事物的各个侧面

 感悟哲理

 阅读选粹

 镜子

 “扫一屋”与“扫天下”

 身有至宝

 “眼见”不一定“为实”

 福楼拜指导观牛车

 探究思考

 写作训练

 哲理文赏析

 事物的正确答案不止一个[罗迦·费·因格]

 名师未必出高徒[景燕]

一○ 事物间对立面的相互依存

 感悟哲理

 阅读选粹

 太阳与黑洞

 “怪”与“不怪”

 简笔与繁笔，各得其宜

 喜忧篇(节录)

 探究思考

 写作训练

 哲理文赏析

 简笔与繁笔[周先慎]

 “荣”与“辱”[于红远]

 高山流水，难遇知音

一一 主客观的一致性

 感悟哲理

 阅读选粹

 凫胫与鹤胫

 朱伯儒的钥匙

 戴逵雕像

 想一想，试一试

 探究思考

 写作训练

 哲理文赏析

 不以人弊己，不以己弊人

一二 精神与物质

 感悟哲理

 阅读选粹

 切莫污染赤子心

 赢了思想

 探究思考

 写作训练

 哲理文赏析

 物质第一、客观第一、存在第一[李瑞环]

 谈谈精神支柱的作用(节录)[曲啸]

一三 现象和本质

 感悟哲理

 阅读选粹

 真正的美

 工之侨的琴的名与实

 哈哈镜

 牛顿对苹果落地的思考 

 探究思考

 写作训练

 哲理文赏析

 论美[弗兰西斯·培根]

 分清黑白说乌鸦[平英]

一四 物极必反

 感悟哲理

 阅读选粹

 海鸟忧伤而死

 塞翁失马 

 食盐的蠢人

 恰到好处

 探究思考

 写作训练

 哲理文赏析

 “溢美”也能成灾[林放]

 虎皮鹦鹉之死[张雨生]

一五 偶然性与必然性

 感悟哲理

 阅读选粹

 衣服上的名曲

 琴纳发现了牛痘

 乌龟壳的启示

 机遇与成才

 射獐得马，擒龙得鲸

 探究思考

 写作训练

 哲理文赏析

 见义勇为及其他[贺宏]

 韩信的幸运[肖子]

一六 矛盾的普遍性

 感悟哲理

 阅读选粹

 流水不腐，户枢不蠹

 生与死

 亏值与奇异方向

 物理化学的辩证沟通

 探究思考

 写作训练

 哲理文赏析

 要虚心“纳谏”[景燕]

一七 矛盾的特殊性

 感悟哲理

 阅读选粹

 为南郭处士想一想

 千姿百态的雪花

 同中有异的菱角

 喝咖啡及其他

 探究思考

 写作训练

 哲理文赏析

 逆境与成才[陈骅]

一八 内因和外因

 感悟哲理

 阅读选粹

 荷

 “你改变叫的声音就行了” 

 逆境造就强者

 天才与环境

 “书香人家秀才多”

 探究思考

 写作训练

 哲理文赏析

 近墨者黑

 近墨者未必黑

一九 事物的主要矛盾

 感悟哲理

 阅读选粹

 金子和石头

 得十良马，不若得一伯乐

 学会点金术

 探究思考

 写作训练

 哲理文赏析

 要金子，更要炼金术[姜念涛]

 牵牛要牵牛鼻子[阳作华]

二○ 事物矛盾的主要方面

 感悟哲理

 阅读选粹

 人无完人，何必苛求

 太阳与黑点

 桓公不苛求全才

 君子之过

 探究思考

 写作训练

 哲理文赏析

 巨人也有短处[丁连璋]

二一 矛盾的转化及其条件

 感悟哲理

 阅读选粹

 石墨与金刚石

 后进生的“成功点”

 污纸上画的画

 闻一多读书先求不懂

 小疮可以变成致命之疾

 探究思考

 写作训练

 哲理文赏析

 勇敢面对失败和挫折[肥娥]

二二 质和量的统一

 感悟哲理

 阅读选粹

 “小老虎”式的机构好

 采蜜

 聚焦点

 积少为多，积小为大

 蛙叫与鸡鸣

 探究思考

 写作训练

 哲理文赏析

 台上几分钟 台下千日功[侯晓欣 陈司意]

 瞬间的辉煌在许久中孕育[张炜炜]

二三 量变可以引起质变

 感悟哲理

 阅读选粹

 小节不离谱

 水滴创奇迹

 “一”的价值

 探究思考

 写作训练

 哲理文赏析

 渐[丰子恺]

 祸患常积于忽微[夏军]

 从“一”谈起[白汉生]

二四 辩证的否定

 感悟哲理

 阅读选粹

 “开卷有益”不能简单否定

 育苗的启迪

 流行与高尚

 探究思考

 写作训练

 哲理文赏析

 学贵疑，疑则进[施蓓]

 “第一个吃螃蟹的人一定是个英雄”？

二五 新事物成长的必然性

 感悟哲理

 阅读选粹

 斯蒂芬孙与蒸汽机车

 种子

 他们在18岁的时候

 目标，让学生超过自己

 探究思考

 写作训练

 哲理文赏析

 说“后生可畏”[邵燕祥]

 从赫胥黎与主教的辩论说开去(节选)[阳作华]

二六 前进性与曲折性

 感悟哲理

 阅读选粹

 “桅杆”的争论

 改革的路

 平行四边形合成的总合力

 “疑无路”与“又一村”

 第三只小板凳

 世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远

 探究思考

 写作训练

 哲理文赏析

 两点之间曲线最短[张国庆]

 希望，在彼岸[洪涛]

二七 理论与实践的统一

 感悟哲理

 阅读选粹

 “试一试”

 “怪板”的“奥秘”

 按图索骥 

 事实就是科学家的空气 

 探究思考

 写作训练

 哲理文赏析

 从“庖丁解牛”说开去[蔡骐]

 从“试试看”起步[储瑞耕]

二八 事物间的因果联系

 感悟哲理

 阅读选粹

 “烤火”与“添柴”

 骑马顶行李

 蛙声十里出山泉

 中国入智商最高

 奖章与玩具 

 探究思考

 写作训练

 哲理文赏析

 飞瀑之下，必有深渊[卢英]

二九 认识发展的无限性

 感悟哲理

 阅读选粹

 李时珍的“路”

 “铺路者”

 究竟是什么病夺走了牛顿的生命

 流水、清风何以怡入

 探究思考

 写作训练

 哲理文赏析

 学个“不断脱毛”[姜念涛]

 从“活到老，学到老”谈起[阳作华]

三○ 内容与形式的辩证统一

 感悟哲理

 阅读选粹

 断鹤续凫

 义理、考据和辞章(摘录)

 “翟璜谏君”的语言艺术

 探究思考

 写作训练

 哲理文赏析

 大仲马要吃煎蘑菇[王秀琴]

宋代大科学家沈括，对植物开花有迟有早的现象做研究，困惑不解。一个偶然的机会，他读到白居易的诗：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”他拍案叫绝，恍然大悟：植物开花，有迟有早，与气温有关。为什么久久思索找不到的答案，能够“得来全不费工夫”？沈括从科学领域遥望文学领域，逻辑思维的运转受到了形象思维的启迪。原来隔行并不隔理，这“理”就是事物彼此之间有着千丝万缕的联系。

联系是普遍的。世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。每一事物内部的各个部分、要素之间也是相互联系的。“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。”

联系是客观的。联系是事物本身所固有的，是客观存在的，它不以人的意志为转移。“万物本有缘，一时尚未识。谁来相沟通，世界添春色。”联系的客观性要求我们，要从事物固有的联系中把握事物。在区别中发现联系，在分割中寻求贯通，在隔膜中窥测渗透，在排斥中探索依赖。穿针引线，摆渡架桥，把原来认为没有联系的事物之间的客观联系揭示出来。

联系是多样的。世界上的事物千差万别，因而联系也必然多种多样。既有直接联系，也有间接联系；既有外部联系，也有内部联系；既有偶然联系，也有必然联系；既有眼前联系，也有长远联系；既有本质联系，也有非本质联系。联系的多样性要求我们，注意分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点和条件为转移，具体问题具体分析。

联系的观点是辩证思维的一个总特征。，基于此，我们的思维活动就必须以联系的方式运行，而不是以孤立的方式存在。当考虑某一事物时，就必须考虑与其相关的事物，考虑彼此之间的相互联系、影响、渗透与促进。

美寓于花，花含着美

花，是一种观赏植物；美，是一种观念形态。乍看，二者似乎风马牛不相及；实则，它们形影不离。

姑娘戴花，公园种花，庭院养花，是因为除了在嗅觉上给人以浓郁的芳香外，还能把姑娘、大地和环境打扮得艳丽多彩，赏心悦目，从视觉上给人以美的享受。自古以来，人们都用“如花似玉”、“花容月貌”来形容人的美丽，用“花好月圆”来比喻美好的团聚。可见，美寓于花，花含着美。

科学中的“杂交”

骡子是马和驴子的杂交后代，具有马的耐性和驴的犟性的优点。现在各地种植的杂交稻、杂交玉米等，也都是因具有遗传双方的优点而受人欢迎。其实，这种杂交法，不仅在生物界，而且在整个科学技术界，也是一个推进科学技术向前发展的方法。

谷雨·卫星·祖冲之

日历上不动声色的白纸黑字“今日谷雨”，在新闻联播里却格外语调铿锵。大概因为这个日子恰逢伟大科学家祖冲之诞生1555周年之际，又赶上我国试验通讯卫星定点成功的消息传遍五洲。

中华民族的史册上缀满杰出人物，我们总是自豪地提起光荣的姓名，接着又往往使用转折连词(“然而”之类)谈及近代、现代以至当前，语气不觉便由激昂而感叹。

今天不然，播音员讲述祖冲之如何在计算圆周率方面领先于世界，固然慷慨激昂；继续报道通讯卫星消息，更加扬眉吐气。因为这颗卫星的成功也等于透露我国的信息科学、电子技术等正在飞速发展。赶上世界先进水平，不是套话。甩掉一个转折连词，非同小可，今朝可以无愧于古圣先贤了。

24节气也是两千年前我们祖先的重大科研成果。“今日谷雨”表明播种、生长的时令，但，它既使我们为历史而自豪，也使我们想到至今还没有摆脱靠天吃饭。

学科之间珠联璧合的结合点  不仅在自然科学内部各学科之间以及自然科学与技术科学之间，有着珠联璧合的结合点，而且在自然科学、技术科学与社会科学之间，也有着充满生机的交错处、渗透区。近二三十年来，由于科研手段的增多，科研领域的加阔，自然科学、技术科学与社会科学之间的奇花异葩竞相开放，如数学语言学、数学经济学、技术经济学、工程心理学、计量社会学等边缘学科不断涌现。以我国近几年来出现的技术经济学为例。过去研究技术属自然科学，研究经济学属社会科学，分别由不同的机构来领导和管理。搞技术的往往不考虑经济效果，搞经济的往往不会使用新技术。许多技术上先进的东西，在经济上却不合理，用不上，使现代化建设走了弯路。于是我国的学者们对两者的辩证关系加以综合分析，通过技术经济学的研究，使技术与经济能比较协调地发展。

可以说，在自然科学、技术科学、社会科学的任何两门学科之间，都毫无例外地存在互相结合、交错、渗透的关系。有许多结合点我们现在还看不出来，并不是它不存在，而是因为客观物质的运动尚未使两者邂逅，或者是因为科学技术发展的水平尚未达到足以使我们窥见其间关系的程度。例如，属于自然科学的天文学与属于社会科学的心理学，有没有结合点可言呢？这在20年前还是令人茫然的。现在，随着宇宙航天事业的发展，出现了一门航天心理学，就是专门研究宇航人员心理活动规律的一门新学科。将来有一天发现星外人类，我们与之打交道，会不会有一门宇宙心理学问世呢？有人认为很可能会有的。P2-4