序
绪论
一 课题研究的意义
(一)现实意义
(二)历史意义：鉴往知来——传统思想的启迪
(三)学术价值
二 研究现状及存在问题
三 研究方法及拟解决问题
(一)坚持马克思主义的理论指导地位
(二)历史分析与学科交叉的研究方法
(三)拟解决的问题
四 相关概念的说明与界定
第一章 周代生态环保思想的历史文化渊源
第一节 远古文化中的生态环保因素
一 文化遗留对理解生态文化的作用
二 从万物有灵观到图腾崇拜：初民的生态保护
第二节 生态环境保护思想的历史传承
第三节 农业文明与生态环境保护思想
第四节 对自然界认知水平的提高：阴阳五行思想
第二章 公元前11至前5世纪的生态环境状况
第一节 农业发展水平与生态环境
一 农业生产工具
二 农业生产技术
第二节 人口、战争与生态环境
一 人口与生态环境
二 战争与生态环境
第三节 保持良好的生态环境状况
一 草地植被状况
二 森林茂密，树种多样
三 野生动物资源丰富，品种繁多
第三章 初露端倪的生态环境问题
第一节 农业生产发展对生态环境的影响
第二节 战争对生态环境的破坏
第三节 社会活动对生态环境的影响
一 狩猎活动
二 营造活动
三 厚葬风气
第四节 自然灾害导致的生态环境问题
第五节 人口对生态环境的影响
第四章 生态环境保护思想之滥觞
第一节 人与自然关系认识的升华：“天人合一”
第二节 应时而生的生态环境保护思想
一 重视生态环境的思想
二 生态环境保护思想的内容
三 老子的生态环境保护思想
四 孔子的生态环境思想
第三节 生态环境保护的初步实践
一 生态环境保护机构和官员的设置
二 法令、法规的颁布
三 种草植树
第五章 公元前5至前3世纪：日益严重的生态环境问题
第一节 社会生产力发展对生态环境的影响
一 战国时期农业生产水平的提高
二 开垦荒地对生态环境的改造
第二节 人口骤增对生态环境的影响
第三节 战争对生态环境的巨大破坏
第四节 导致生态环境恶化的其他相关因素
一 大规模的田猎活动
二 浩大的营建工程
三 厚葬风气的盛行
第五节 社会剧变中的生态环境状况——兼论周代不是生态的“黄金时代”
一 生态资源严重匮乏
二 生话条件恶劣
三 对前代美好生态环境的怀念
四 对周代是生态“黄金时代”之质疑
第六章 蔚然成风的生态环境保护思想
第一节 诸子关于“天人关系”探讨的新成就
一 “我为天之所欲，天亦为我之所欲”：墨子的天人观“
二 “存其心，养其性，所以事天也”：孟子对天人关系的探讨
三 “人与天一也”：庄子的“天人合一”思想
四 “明于天人之分”：荀子对天人关系的客观分析
第二节 诸子的生态环境保护思想
一 尊重、善待自然万物
二 以时禁发
三 取之有度
第三节 《管子》：趋同走势中生态环保思想的总结
一 关于天人关系的讨论
二 对自然环境及其重要性的认识
三 保护生态环境的思想内容
四 保护生态环境的措施
五 对破坏生态环境行为的批判
第四节 百川归海：《吕氏春秋》对生态环保思想的大汇总
一 关于天人关系的阐述
二 生态环境保护思想
第七章 更加深入具体的生态环境保护实践
第一节 生态环保机构和官员的广泛设置
第二节 保护生态环境的禁令及措施
第三节 生态环境保护法律的制定
结语
参考书目
后记
