读仓央，读懂爱。

《那一世，我遇见了你：六世达赖仓央嘉措的今生今世》是一部讲述六世达赖喇嘛仓央嘉措的小说，一份来自雪域的凄美爱情经历。不必去深究具体年限，时间于你而言是虚无的，它不过是一扇窗，你探出头去，于熙攘的拉萨，于寂寥的布达拉宫，你看得见他的眼泪，听得到他的梦呓。细读下来，一些字句常伴于他，化为物件，在光影中沉浮，在人声中低诉。诗歌、爱情、礼佛，生生死死。这是一本遗落的书，你捡起它，向前走去，在西藏的皑皑白雪中，你便能看见他——仓央嘉措。

仓央的《那一世，我遇见了你：六世达赖仓央嘉措的今生今世》是一部讲述六世达赖喇嘛仓央嘉措的小说，一份来自雪域的凄美爱情经历。

雪域高原最纯美、忧伤的爱情。他是世间上最美的情郎，所遇女子都甘心为他倾覆一生。他是雪域上最哀伤的王，苦苦在尘世中挣扎求索，穿越世间三百年的历史，他不爱他的江山，只爱他的美人，一生情意绵绵。他未死也未生，在历史中生与死从来都只是一个谜。他只是带着他最美好的年华，最动人的诗篇永远地横亘在时间的长河中。

仓央嘉措，西藏史上最富传奇色彩的达赖喇嘛，他的爱情，穿越繁闹的尘世，固化的伦理，无涯的时间，当遗落在雪域的那一段时光被重拾，他却如一束石化的格桑花，再不向四季起誓，得了永恒。

《那一世，我遇见了你：六世达赖仓央嘉措的今生今世》装帧精美，版式设计独到、清新，令读者赏心悦目。

自序

第一章 生的喜乐

第二章 到佛里去

第三章 才看人间

第四章 达赖君临

第五章 故里故人

第六章 爱若河流

第七章 佛不解情

第八章 金顶崩落

第九章 朝京之旅

第十章 渡湖度人

后记

附录

关于仓央嘉措的结局及诗歌说明

门“吱嘎”响了一声，扎西丹增以为是风，起身准备把门关严。他走过去，结果被突然推开的门扇撞到了头。

他抬头望了一眼，门口昏暗的光线里零零落落地出现个人影。

“阿佳拉，贵体安康！”

来人是扎西丹增的姐姐，一席结满油垢的氆氇裹在肥硕的身体上，脸上的高原红与皮下的脂肪堆积在一起，成为一片暗红色的山脊。

扎西丹增低下头，熟悉而又厌恶的情绪在逼仄的石板房里蔓延开来。姐姐显示地位似的径直走到卡垫边坐了下来，她扫了一眼房间，眉头皱了皱。

“听说你要结婚了？”

“是的。”

“东西都准备齐全了？”

“是的。”

姐姐忽然眉毛一挑，眼睛像锥子一样地盯住了扎西丹增。

“那么……钱从哪儿来的？”姐姐顿了一下，故意拉长了音调。

门没有关严，凛冽的风从外面灌进来，扎西丹增感到一阵天旋地转，两只脚狠狠地踩进了土里。他低着头看见姐姐略带泥渍的新牛皮靴，再看看自己脚上旧得不能再旧的靴子，他憋红了脸。寒风再凛冽也只是一阵风，亲人的无情却可以轻而易举地将心击碎。

扎西丹增颤抖着双手说道：“这些年，我过的是什么日子你都知道的。我没有土地可以出租，没有钱财可以放债，我只能靠我这双手，我起早贪黑，一天忙得坐不下来。你说钱从哪儿来的？”

姐姐愤怒地站了起来：“住口！我看不是偷的就是骗的。”

扎西丹增对姐姐已经彻底绝望了，他冷冷地问道：“你到底希望我怎么样？”

姐姐背对着他，冷冷地说道：“滚！马上滚！再也别回来！”

北风过境，派嘎寒冷异常。

扎西丹增走到门外，他的眼睛很是干涩。外面有些阴沉，空中是大朵的云团，云投下了暗影，让天地提前进入了黄昏。次旺拉姆从远处走来，她一边走一边朝扎西丹增挥手。扎西丹增看见是她，紧绷的脸上露出了笑容。

“你若走，我绝不留。鸟不随风去，鱼不随水游，何以生？”次旺拉姆靠在扎西丹增的身上说道。

扎西丹增叹了一口气，把次旺拉姆紧紧地搂在了怀里。

他们进屋时，后面尾随了一个人——次旺拉姆的哥哥。扎西丹增看见了他，急忙从木柜里取出一条哈达，恭恭敬敬地说：“朗宗巴大哥，您请坐。”

朗宗巴不看他，把哈达转手递给了扎西丹增的姐姐，弯下身子说：“阿佳拉，你倒先来了。”

扎西丹增的姐姐接过哈达，笑着一搭，把哈达挂在了朗宗巴的脖子上，算是回礼。

朗宗巴转头对扎西丹增说：“那时答应你娶我妹妹，确实欠考虑，现在我们来谈谈吧。”

扎西丹增恭敬地站到朗宗巴身边，朗宗巴缓缓说道：“第一，我是信黄教的，你们家世代是信红教的。你要娶我妹妹，就必须要改信黄教。第二，聘礼。”

朗宗巴说完，直直地看着扎西丹增。

扎西丹增说：“我学的是密宗一派，信奉的也是释迦牟尼。至于聘礼，你要多少？”

朗宗巴说道：“第一，你是办不到了。那么第二，两匹马、三头牦牛、四只羊。”

次旺拉姆听哥哥这么说，顿时感觉像被扼住了喉咙，几乎窒息。她拉扯着哥哥的袖子，带着哭腔问道：“你怎么能这么狠心呢？你怎么能这么狠心？”

朗宗巴将妹妹一把推开，说：“反正我不许你嫁给他，除非他答应我的条件。”

次旺拉姆无助地望着扎西丹增，扎西丹增一筹莫展，此时，即便他有足够多的牦牛和羊，他也未必能换回属于自己的一片天空，原本熟悉的家乡早已被丛生的欲望遮蔽。他望着次旺拉姆，就在四目相对的那一刻，所有的无助、委屈、愤怒都不见了。

他想：世界大得让人窒息，可再大，我也只是需要一个能够容纳我们的空间。

他对次旺拉姆说：“我们走！”次旺拉姆会意地点了点头，弯下腰去收拾东西，她早已把自己当成了扎西丹增的妻子。她把准备结婚时招待客人用的细糌粑装进了口袋，又去搬烧茶的铜鼓；扎西丹增出门去牵牛。他们的哥哥姐姐漠然地看着他们忙碌，整个世界只剩下了空洞的喘息声。

等他们收拾完了，朗宗巴那干涩、尖锐的声音又再次响起。

“除了你们身上穿的和能够背走的，其他的一律不准带走”

扎西丹增一下子愣住了，呆在原地半晌，他愤怒地甩脱了牦牛绳，起身拉过次旺拉姆，头也不回地走了。

天地混沌，风卷着干草屑在旷野上肆虐，浮云也如鬼魅般在空中飘荡，将稀薄的阳光再次遮蔽，昏黄的天地忽明忽暗。

扎西丹增和次旺拉姆每走一步，眼前的世界便颤抖一次。他们已经分不清这是残损情感的悲泣还是对未知前途的迷茫，连往日亲昵的牛羊竟也仿佛成了天边的星辰，遥不可及。

他们四处张望着，心里空空荡荡。

当故乡的矮房、牛羊、玛尼堆成为茫茫草原的一部分，再也不能触及的时候，离别的感伤逐渐袭来。路上遇到的老人告诉他们：要去南方，那里有富饶的土地，成群的牛羊。P2-5

十岁之前，我住在青海省的一个小镇里，那个小镇是距离可可西里最近的镇子。

幼年时，常常听到高原上呼啸而来的风声。

直到现在，我才明白，风声是最好的讲述者，它亘古不变，生生不息。

随着年岁的增长，眼中的世界越来越庞大，由此衍生的记忆是没有时间顺序的。比如，我在十七岁的时候知道了三百年前的仓央嘉措。这样的记忆因为无序可循变得越来越杂碎。

自幼有着天赋，夜晚的梦境会在翌日清晨记得清楚。

白雪皑皑，如同瑷蘧的云梦之泽。

一个身着僧衣的清秀少年朝我微笑。

我在雪中寻他而去，他却隐没在白雪之中。

大学时因为倾诉欲作祟，开始写字，算到今年，三年有余。

后来渐入佳境，发觉原本那些杂碎的记忆是可以借由文字来找寻的，我便像是一位好奇的探险者，朝着深不可测的记忆之海抛下一根长绳，借此攀援而下。

大学是在大连，这个海滨城市犹如欧洲小镇，洁净而美丽。因为是半岛的缘故，这里的风很大。有人戏称大连一年只刮两次风，一次刮半年。

我是偶然间在书店里得到一本仓央嘉措的书，是高平老师所著。我记得，那日风极大，待我回到学校，风把窗户吹得呼呼作响。

我是在风声的陪伴下读完这本书的。

我梦中的那位僧衣少年越来越清晰，他甚至开口跟我说话。但是，我和他之间却横亘着难以逾越的时间，唯有风声回荡在我们之间。

这本书给记忆之海中的仓央嘉措加上了明确标签：时间、地点。

寒假回家，半夜在疾驰的火车上醒来，头贴着冰凉的玻璃向外望去。

月光下，白雪熠熠生辉。

我猛然又想起了那位僧衣少年，他在白雪之中朝我微笑。

我知道，他未生也未死。在历史中，生与死从来都只是一个谜。他只是带着他最美好的年华，最动人的诗篇，永远地横亘在时间的长河中。

于是，我打算借由文字，再一次潜入记忆之海，寻访那三百多年前的故事。

这是，关于我记忆中的仓央嘉措。

央北

2010年12月于大连

壹

这是一本小书，它包含了我记忆中所有关于仓央嘉措的片段，他仅是我眼中的一个仓央嘉措，而万千的仓央嘉措还在你们的眼里。

过去并未消失，未来也早已存在。

缺少的只是告知。

这些告知有大众的，有个人的。历史扎根在你的脑海中，成为了个人的记忆。

因此，这本小书只是我个人的。它既是传记又是小说，不必去探究真真假假。真假于你而言是虚无的，这不过是一扇窗，你伸出头去，于熙攘的拉萨街头，于寂寥的布达拉宫，你看得见他的眼泪，听得到他的梦呓。

这是一本遗落的书，你捡起它向前走，在西藏的皑皑白雪中，你便能看见他——仓央嘉措。

贰

书中所引用的时间、地点，因为时间仓促与个人阅历有限，并未仔细考察，借用了高平老师所著的《仓央嘉措》。

在此表示感谢。

叁

后记原本只是陈述书之外的事情，不想因盘根错节而沦为自怨自艾。

写完这本书后，并未得到臆想中的快感与满足。

我得到的是庞大的怀疑，我深切地怀疑自己是否可以继续下去。

这样的怀疑，是源自作品中心知肚明的瑕疵。

我想，时间再久一些，待到现实以它的无情在我心口刻出痕迹，我便能再用一张纸呈现出更浓烈的爱或者恨。

肆

年少时，常常故作深沉以显示与旁人的不同，从而获得满足感。

后来才知道，最大的不同其实不是渊博与深刻，而是时时刻刻让自己保持孩童一样的好奇与无知。

伍

感谢你，感谢我身边的每位朋友。

让我知晓，即便在记忆之中，我也不是一人前行。