大家知道，我们看屋宅的地理风水，用老祖宗的话说：“未看山时先看水，有山无水莫安家。”从大的位理来看，水北为阳，水南为阴，所以首都应选在长江以北，如北京的选址。水流入的地方叫“天门”，流出的地方叫“地户”。天门宜开，财源广进；地户宜收，财气不散。但是城中何来山水呢？《住宅商铺风水学(珍藏版)》作者金志文告诉你：在城市中，高一寸为山，低一寸为水。附近高楼皆以“山”论，楼间窄当和路皆为“水”，背后高楼皆为“靠山”。三面环楼。迎面是空地，是最好的格局，最利藏风纳气。

本书题为《住宅商铺风水学》，顾名思义，可知主要内容有两个方面：一是住宅风水，二是商铺风水。这里所谓商铺是广义的，涵盖一切经营实体，因为所有经营实体都是企业，有些还要销售商品，只不过不一定通过门市来销售罢了。

之所以把商铺风水也作为本书的主要内容之一，原因有二：其一，现在是商业社会，经商者在从业人数中占有很大比例；其二，风水学历来非常重视财运，把它看得和人身的血脉一样重要，并在风水实践中积累了丰富的经验，对商铺经营环境的选择与调整具有重要指导意义。

作为一本风水学普及读物，《住宅商铺风水学》努力做到以下几点：

1.力求将中国传统思维方式与现代科学思维方式有机地结合起来，一方面继承传统风水学的优秀遗产，体现中华传统文化的精神与风格，另一方面对其中的糟粕加以分析和批判；

2.在此基础上，力求系统全面地介绍风水知识，让读者对中国的风水文化有一个全方位的了解；

3.力求反映新情况，研究新问题，总结新经验，以适应当今时代城市化进程加快，住宅日益高层化、集中化的新形势；

4.力求简明实用，通俗易懂，操作性强，让读者一看就懂，一学就会，一用就灵。

由于我们的水平有限，这几方面未必做得很好，缺点和错误也在所难免，希望广大读者特别是专家学者提出宝贵的意见。本书由金志文编著。

第一章 风水学概观

 一、历史上的风水学：掀起你的盖头来

1.什么是风水

2.风水学的历史沿革

3.风水学的流派

 二、风水宝地模式：宅之美恶关乎一生及子孙后世

1.住宅风水的重要性

2.“风水”二字所涵盖的内容

3.传统风水学的“风水宝地”模式

 三、阳宅风水学的基本知识：天地都在一掌中

1.阴阳

2.五行

3.八卦及《河图》、《洛书》

4.天干地支

5.罗盘及其使用

 四、风水学的科学性：莫把孩子和污水一起倒掉

1.从阴阳五行学说看风水

2.从“气”的科学内涵看风水

3.从“风水宝地”模式的立论看风水

4.多学科综合看风水

 五、古老风水学与当今时代：千年的铁树又开花

1.“墙内开花墙外香

2.日益得到国内学者的重视和认同

3.风水学继承、发展和应用过程中应注意的问题

4.现代风水学的基本原则

第二章 建宅买宅风水学

 一、山形风水：山管人丁

1.山的风水作用

2.观山要领

3.山形宜忌

4.有关山与宅相配合的古歌谣

 二、河湖风水：水主财源

1.水的风水作用

2.水形宜忌

3.水的秀与恶

4.有关水与宅相配合的古歌谣

 三、路桥风水：虽为虚水，却主实财

1.有关道路风水宜忌的古歌谣

2.道路风水宜忌要点

3.桥梁风水宜忌

 四、其他环境风水：力求十全十美

1.建筑群风水宜忌

2.林木风水宜忌

3.阴阳调和宜忌

4.住宅附近不应有的单位、建筑与设施

5.形煞及其化解方法

 五、住宅本身风水：宅不正则运不顺

1.宅基宜忌

2.住宅外部形状宜忌

3.房煞及其化解

4.宅内凹凸宜忌

5.宅运风水

6.楼层风水

7.宅与人的配合

第三章 宅内布置与装饰风水学

 一、户门风水：为了迎财纳福

1.门的位置与方向

2.户门禁忌及化解方法

3.大门与防盗门颜色的选择

4.门槛与门垫

 二、玄关风水：为了化凶启吉

1.玄关的作用

2.什么样的住宅必须设置玄关

3.玄关的设计要领

4.影响玄关功能的因素

5.玄关的美化

 三、客厅风水：为了广结善缘

1.客厅格局宜忌

2.客厅的装修

3.客厅家具的摆放

4.客厅财位的布置

5.客厅的美化

 四、夫妻卧室及洞房风水：为了爱情与幸福

1.卧室方位与格局宜忌

2.床位选择宜忌

3.以母亲为中心的四周方位作用

4.卧室家具的摆放

5.卧室的装修与美化

6.洞房的布置与美化

 五、童幼老人房间风水：为了老少各适其性

1.儿童房间风水的原则和禁忌

2.婴儿房间风水宜忌

3.老人房间风水宜忌

 六、书房风水：为了家人的聪明才智

1.书房应置于文昌位

2.书房装修要领

3.书房家具及用品的摆放

 七、厨房餐厅风水：为了家人的健康与和睦

1.厨房格局禁忌

2.炉灶的位置与方向

3.灶台禁忌

4.厨房装修与家具的摆放

5.餐厅设计与装饰

6.餐厅家具的选择和摆放

 八、卫浴间风水：为了去除晦气，沐浴吉祥

1.卫浴间格局宜忌

2.卫浴间的装修与布置

 九、窗户阳台风水：为了光明与梦想

1.窗户的设计

2.阳台的设计

3.窗户与阳台宜忌

4.窗户与阳台的装饰与美化

 十、庭院风水：为了满庭祥瑞

1.院墙与地面设计

2.假山、池塘方位宜忌

3.庭院植物的选择

4.庭院中的方位吉凶

5.前后庭风水禁忌

第四章 商铺选址风水学

 一、不同地段的商业风水：天时不如地利

1.商铺选址的根本原则

2.适于不同经营项目的商业地段

3.适于不同销售对象的商业地段

4.自发形成某类商品市场的商业地段

5.几种特殊商业地段

 二、建筑群风水：力求生局、旺局和财局

1.天心十道定吉凶

2.建筑外形间的生克制化

3.商铺外观与周围环境的和谐

 三、池流道路风水：实水虚水都主财

1.屈曲内弓有财气

2.池流设置宜忌

3.道路走向、倾向与财运

4.商铺位置与道路形态宜忌

 四、朝向与门前风水：向阳花木易为春

1.商铺以坐北朝南为上计

2.各行业人口的吉利方位

3.明堂开阔才能财源广进

4.门前环境宜忌

 五、建地与内外形风水：谋求多种因素的最佳结合

1.建地的形状和平整性

2.建筑外形与行业的对应关系

3.室内凹凸对经营的影响

 六、命卦、行业与店铺配合风水：三点一线才能命中目标

1.命铺相配

2.命业相配

3.业铺相配

第五章 商铺布局装饰风水学

 一、店铺的外观风水：打造最佳商业形象

1.商铺外观风水的重要性

2.门脸装饰要领

3.店门的设计与装饰

4.橱窗设计宜忌

5.招牌设计宜忌

 二、商用空间装饰风水：让顾客流连忘返

1.天花、墙壁和地板设计

2.色彩与行业的配合

3.照明设计

1.各行业的内部吉祥方位

2.商铺布局形式的选择

3.收银台、柜台、货架的设置

4.商品方位宜忌

5.商品陈列风水

 四、商业旺财风水：使发财的自信深入骨髓

1.神位宜忌

2.风水吉祥物摆设宜忌

第六章 办公室风水学

 一、办公室区域装修风水：创造现代、理性、进取的氛围

1.门厅

2.会议室

3.总经理办公室

4.员工办公室

5.员工休息区

 二、办公室光声色彩风水：给员工一个宜人的环境

1.照明的宜忌

2.色彩的选择

3.噪音的控制

4.空气的调控

5.办公室的绿化

 三、办公空间利用风水：让一切各当其位

1.各部门的方位选择

2.总经理、部门经理办公室的方位选择

3.办公座位与坐向的选择

4.办公座位与坐向宜忌

3.风水学的流派

关于古代风水学的流派，丁芮朴在《风水祛惑》中说：“风水之术，大抵不出形势、方位两家。言形势者，今谓之峦体；言方位者，今谓之理气。唐宋时人，各有宗派授受，自立门户，不相通用。”

风水学的这两大派系，约在公元三世纪时就已经形成了。源自陕西的形势派，其理论主要与土地、山脉、河流的走向，形状和数量等自然环境有关，偏重地理形势的堪察，主要以龙、穴、砂、水、向来论吉凶。唐代以后，这个学派主要活动在江西一带，主要代表人物有杨筠松、曾文迪、赖大有等。另一派则是源于汉代中原的图宅术，后来兴盛于福建的理气派。这一派依靠星卦、罗盘，强调八卦干支、阴阳五行的生克及方位的重要性。明清时期，形势派和理气派都十分流行。

形势派和理气派虽然分属两大派别，但是二者却有互相渗透、彼此兼容的一面。形法派代表人物的《青囊奥语》、《玉尺经》、《天玉经序》，讲的却是理法。理法派的情况也与此类似。元代赵访的《葬经问渤就曾经说过：“闽土有求葬法于江西者，不遇其人，遂泛观诸郡名迹，以罗镜(又作罗经，即罗盘)测之，各识其方，以相参合。”可见这两大派系其实是你中有我、我中有你的。

传统风水学的流派，还可以进一步细分。就形势派来说，可分为峦头派、形象派和形法派。

(1)峦头派。峦头表示自然界的山川形势，包括龙、砂、山。龙是指远处伸展而来的山脉；砂，是指穴场四周360度范围之内的山丘；山，是指穴场外远处的山峰。这一派考察山川形势的方法比较直观和质朴。

(2)形象派。此派根据《周易》的万物象类，把所堪察之地看做一个人、一种动物或其他物体，例如某个山的形状像一只狮子之类。有关形象的名称很多，如“美女照镜”、“七星伴月”等。

(3)形法派，主要是论述形象与穴场配合的法则。例如有一条道路与穴场对冲，在形法派中称为“一箭穿心”。

在中国很多山势高崇的地方，由于其山势影响大，大多数风水师都重视山体形象与峦头。所以形势派虽然分峦头派、形象派、形法派这三个小门派，实际上却是互相关联的，并没有完全分离。看形象的离不开山体(峦头)，看山体的也脱离不了形象和形法。

理气派也分为许多小派别，如八宅派、命理派、三合派、翻卦派、飞星派、五行派、玄空派、八卦派、九星飞泊派、奇门派、阳宅三要派、二十四山头派、星宿派和金锁玉关派等。  (1)八宅派。八宅派综合起来只有两点：一是将坐山配游星论吉凶。所谓游星就是伏位、天医、生气、延年四吉星和五鬼、绝命、祸害、六煞四凶星。以此八星根据住宅的八卦山起伏位，分别将此游星配在先天八卦方位，配吉则吉，配凶则凶。但以游星论吉凶，在放门路或在室内布局与玄空飞星配合起来才有参考价值。二是根据住宅八卦坐山，分为东四宅与西四宅，然后与人命结合，即东四命配东四宅，西四命配西四宅而论吉凶。

(2)命理派。此派以宅主命卦中的五行配合二十四山方位及玄空飞星进行风水布局，配合装饰颜色等，对各类阳宅的室内装潢以及风水调整具有较强的指导作用。

(3)三合派与二十四山头派。这两派将二十四山与住宅配山论生克。所谓住宅配山，指住宅在罗盘上的五行与宅外山峰或各个建筑物之间构成的五行生克关系；配水则以十二长生位来论吉凶。十二长生就是命理学中长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。

(4)翻卦派。这一派以八卦翻出九星卦为主，然后再配合山水以论吉凶。翻卦派有几种翻法，如辅星翻卦，又名黄石公翻卦法，它是根据纳甲起以贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星来推断吉凶的。

(5)星宿派。星宿派指的是二十八宿，如亢金龙、氏土貉、房日兔、心月狐、尾火虎等，分别代表五行所属，以论吉凶。

总的说来，风水学的派别主要有形势派和理气派，在两大派之下还分为许多小派别。但尽管如此，在所有大小派别之间，却是彼此渗透、互相融通的，从而体现出万法归宗之概。P8-9

住宅和住宅环境的选择与调整，在任何时代都是一个大问题。古代的中国人安土重迁，房子一盖起来，就打算子子孙孙地住下去，对这个问题更加重视。据考古研究，早在六七千年前的原始氏族公社时期，中国人就开始注意选择和调整住宅风水了。著名的仰韶文化遗址及其建筑，就与传统风水学原则相当一致。而我国最早的诗歌总集《涛经》，则记载着周朝的祖先公刘迁豳时观察山川，相其阴阳，辨土尝水的故事。

在长期的风水实践中，中国人积累了丰富的经验，形成了完整的风水理论体系和方法系统。这些理论与方法不但使一代又一代中国人受益匪浅，而且日益得到国外学者的青睐，他们热情地称之为“对居住环境进行选择和处理的学问”、“人与环境和谐的艺术”、“多种学科合一的综合性科学”。虽然在风水学究竟是科学还是迷信等问题上的争论还没有最后结果，但古老的风水文化含有很高的科学成分，这些成分应该得到继承、发展和应用，却是不容置疑的。

随着城市化步伐的加快，现在独门独户的平房越来越少了，代之而起的是一座座高大楼房，每座楼房里都住进了许多家庭，住宅的内部设计也越来越复杂。尤其是各种办公楼、商业大厦，其楼层之高、结构之复杂、容纳人数之多，都远远超过古代。这表明，风水学不但没有过时，而且更加重要、更加宝贵了，因为时代对它的要求更高了；对传统风水学的继承、发展和应用，已经成为一项重要而迫切的使命。

有鉴于此，我们组织有关专家编写了本书，希望能对传统风水学的继承、发展、应用尽一点微薄之力。

本书题为《住宅商铺风水学》，顾名思义，可知主要内容有两个方面：一是住宅风水，二是商铺风水。这里所谓商铺是广义的，涵盖一切经营实体，因为所有经营实体都是企业，有些还要销售商品，只不过不一定通过门市来销售罢了。

之所以把商铺风水也作为本书的主要内容之一，原因有二：其一，现在是商业社会，经商者在从业人数中占有很大比例；其二，风水学历来非常重视财运，把它看得和人身的血脉一样重要，并在风水实践中积累了丰富的经验，对商铺经营环境的选择与调整具有重要指导意义。

作为一本风水学普及读物，本书努力做到以下几点：

1.力求将中国传统思维方式与现代科学思维方式有机地结合起来，一方面继承传统风水学的优秀遗产，体现中华传统文化的精神与风格，另一方面对其中的糟粕加以分析和批判；

2.在此基础上，力求系统全面地介绍风水知识，让读者对中国的风水文化有一个全方位的了解；

3.力求反映新情况，研究新问题，总结新经验，以适应当今时代城市化进程加快，住宅日益高层化、集中化的新形势；

4.力求简明实用，通俗易懂，操作性强，让读者一看就懂，一学就会，一用就灵。

由于我们的水平有限，这几方面未必做得很好，缺点和错误也在所难免，希望广大读者特别是专家学者提出宝贵的意见。