由余晓明编著的《文学研究的生态学隐喻》是用生态学的方法来观察、研究和解释文学以及文学与“文学的环境”（精神圈）之间的关系。首先讨论了生态学的思想史范式意义，认为生态学是关于复杂性的科学。文学的生态学的隐喻，意味着我们应当重新认识文学和文学理论的复杂性。在此基础上研究了文学与宗教的关系、文学与政治的回环关系、文学与意识形态的错综关系、文学与经济的协同与颉颃关系、文学与法律既协同互渗又相互龃龉的关系以及文学与地缘的关系。

序

绪论

第一章 作为思想史范式的生态学——生态学与后现代主义哲学、现代物理学

 一、人对自然的背离

 二、“活的自然”

 三、对形而上学的超越及关系实在论

第二章 生态学：从主题、价值到隐喻

 一、从主题到价值的生态学

 二、作为隐喻的生态学

 三、文学的关系论

 四、文学的有机论

 五、文学的整体论

第三章 文学与宗教同源及共生

 一、信仰的天赋与宗教情感

 二、宗教与文学的同源性

 三、回到巴厘岛——残酷戏剧的启发

第四章 文学与政治的回环及同构

 一、文学的复杂性

 二、政治的复杂性

 三、文学与政治的超循环同构

 四、政治合法化的前提——自然法的文本虚构性

 五、叙事——文学对政治合法性的建构方式

 六、文学对政治的解构

 七、拟剧理论——文学与政治文化

 八、政治对文学的介入——文学的经典化过程

第五章 文学与意识形态的错综及混生

 一、意识形态理论的源流

 二、文学的意识形态生产功能

 三、文本意识形态与仪式

 四、一般意识形态与剧场

第六章 文学与经济的协同及颉颃

 一、经济对文学的主导

 二、文学在回环中的颉颃

 三、不平衡、断裂和互渗

第七章 文学与法律的互渗及龃龉——以《白毛女》的文本演替为例

 一、法律与革命

 二、复仇与秩序

第八章 文学地缘的想象及建构——以“南京诗人”为例

 一、漂移无根的地域

 二、诗人，城市的候鸟

 三、直觉的自居与澄明

 四、言语建构的生命质感

结语

参考文献

后记