家井真教授是日本著名汉学家，尤以《诗经》研究闻名扶桑。本书为其代表性著作之一。

全书分三章。第一章首先对“风”、“雅”、“颂”作了阐释。第二章围绕“兴”词作了具体而详尽的阐释。第三章则对《诗经》中广泛涉及的一些问题作了综合性分析。

此著出版至今已有六年，今天读来仍不乏新颖之感。特别是其研究视角、研究方法、研究资料都有独到之处。全书既有宏观的纵论，又有微观的评析；既有全诗文脉的把握，又有字词语句的深究；既有篇章主旨的串讲，又有诗文相配的译语；既有中国文献的佐证，又有日本诗歌的比较。此著既可作学术研究的参考，又可作古诗文爱好者的读本。

本书是对《诗经》诸篇原意的阐释，自2004年在R本出版后，即为学界所瞩目在日本产生相当大的影响。其主干部分三大章。第一章是对“风”、“雅”、“颂”的解释作者认为，“颂”是“容”、“蹈”的假借字，原意为舞蹈。“雅”是“夏”的假借字，原意为巫师佩戴巨大假面舞蹈。“雅”诗诸篇均为在周天子、诸侯的宗庙社里由巫师舞蹈的，以模仿仪礼为中心的宗教假面歌舞剧诗。“风”是“凡”的假借字，原意为降神、招神。第二章主要是对“兴”词的解释。作者认为，兴词本来是从神圣的咒谣、咒语发展而成的，其构思根源在于古代仪礼和宗教习俗。这类兴词所歌咏的咒物所具有的咒力或诅咒行为的意义，也就决定了有关诗作的意义和内容。第三章主要是对部分诗篇的单独阐释。

译者的话

凡例

序论

第一章 关于《雅》、《颂》

　第一节 《雅》、《颂》的产生和形成

　第二节 《清庙之什》的构成

　第三节 《臣工之什》的构成

　第四节 《甫田之什》的构成

　第五节 结语

第二章 关于“兴词”

　第一节 鱼的兴词

　第二节 花、果、草、木的兴词

　第三节 渡河的兴词

　第四节 结语

第三章 《诗经》诸篇诸问题

 第一节 关于“君子”

 第二节 关于祭祀祖灵

 第三节 关于《羔裘》三篇

 第四节 关于“夙夜”

 第五节 关于“钟”

 第六节 关于《周南》诸篇

 第七节 关于“王事靡盟”

 第八节 结语

结论

各章概要

主要参考书

后记

初版一览表

篇名索引

译后记