上编
自由的孔子与不自由的苏格拉底
治道之辨:柏拉图与孟子
谁之法理,何种法意?
法学研究中的主体迷失现象
中国法理学界的“立法者与阐释者”
中编
法律与时间
法律与空间
法学提问方式的两次转向
“征服”还是“转化”
寻找中国法学的时空坐标
下编
法学三十年:重新出发,迈向何方?
从立法中心主义转向司法中心主义?
法律的象征性及其意义
再访法的阶级性理论
关于法律哲学与法律科学的随想
民歌·民俗·民法(代跋)
后记
| 图书 | 自由的孔子与不自由的苏格拉底 |
| 内容 | 目录 上编 自由的孔子与不自由的苏格拉底 治道之辨:柏拉图与孟子 谁之法理,何种法意? 法学研究中的主体迷失现象 中国法理学界的“立法者与阐释者” 中编 法律与时间 法律与空间 法学提问方式的两次转向 “征服”还是“转化” 寻找中国法学的时空坐标 下编 法学三十年:重新出发,迈向何方? 从立法中心主义转向司法中心主义? 法律的象征性及其意义 再访法的阶级性理论 关于法律哲学与法律科学的随想 民歌·民俗·民法(代跋) 后记 内容推荐 本书题为“自由的孔子与不自由的苏格拉底”,旨在凸显两种“美美与共”的圣贤气象,以及由此“开”出来的两种“各美其美”的学术思想传统与政治法律实践。表面上看,“自由的孔子”与“不自由韵苏格拉底”分别代表了中国与西方,两者的关系主要是中西关系。但是,换个角度,其实也可以转换成为古今关系。从这个意义上看,以孔子与苏格拉底作为隐喻,大致可以体现本书的一个基本旨趣:在中西与古今的框架内,寻找中国法学的坐标。作者纵论古今中西,视阈辽阔悠远。文笔介于论文与评论之间,内容兼顾思想与学术之美。厚重主题,轻松阅读。 编辑推荐 本书题为“自由的孔子与不自由的苏格拉底”,旨在凸显两种“美美与共”的圣贤气象,以及由此“开”出来的两种“各美其美”的学术思想传统与政治法律实践。 本书分为三个部分:上编偏重于中国法学的主体坐标;中编聚焦于中国法学的时空坐标;下编着眼于当代中国的法学理论及其方法,具有学术批评与学术对话的意味。 |
| 标签 | |
| 缩略图 | ![]() |
| 书名 | 自由的孔子与不自由的苏格拉底 |
| 副书名 | |
| 原作名 | |
| 作者 | 喻中 |
| 译者 | |
| 编者 | |
| 绘者 | |
| 出版社 | 中国人民大学出版社 |
| 商品编码(ISBN) | 9787300114576 |
| 开本 | 32开 |
| 页数 | 282 |
| 版次 | 1 |
| 装订 | 平装 |
| 字数 | 206 |
| 出版时间 | 2009-12-01 |
| 首版时间 | 2009-12-01 |
| 印刷时间 | 2009-12-01 |
| 正文语种 | 汉 |
| 读者对象 | 青年(14-20岁),研究人员,普通成人 |
| 适用范围 | |
| 发行范围 | 公开发行 |
| 发行模式 | 实体书 |
| 首发网站 | |
| 连载网址 | |
| 图书大类 | 人文社科-法律-法学理论 |
| 图书小类 | |
| 重量 | 0.342 |
| CIP核字 | |
| 中图分类号 | D908 |
| 丛书名 | |
| 印张 | 9.25 |
| 印次 | 1 |
| 出版地 | 北京 |
| 长 | 210 |
| 宽 | 148 |
| 高 | 18 |
| 整理 | |
| 媒质 | 图书 |
| 用纸 | 普通纸 |
| 是否注音 | 否 |
| 影印版本 | 原版 |
| 出版商国别 | CN |
| 是否套装 | 单册 |
| 著作权合同登记号 | |
| 版权提供者 | |
| 定价 | |
| 印数 | |
| 出品方 | |
| 作品荣誉 | |
| 主角 | |
| 配角 | |
| 其他角色 | |
| 一句话简介 | |
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| 内容简介 | |
| 作者简介 | |
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| 文摘 | |
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