三年前的汶川大地震，带来的不仅是物质上的巨大损毁，对人们心灵上的打击也是难以估量的。由四川文艺出版社推出达州乡土作家贺享雍的长篇小说《拯救》聚焦“精神重建”，意在提醒人们在看到物质重建取得里程碑式的成功的同时，“心灵救赎”也不可偏废。

《拯救》在保持浓郁的乡风、乡俗、乡情特色基础上，实现了创作风格和内涵的超越。这部近30万字的作品，以几个乡村基层干部在抗震救灾中的经历，弘扬了一心为民的朴实情怀；展现出在突如其来的巨大自然灾害面前，乡村人真实的生活，特别是精神世界的变迁，完成了个人与乡村的灾后“精神重建”。

贺享雍著长篇小说《拯救》以一个乡党委书记和他身边的同事在抗震救灾中的经历，歌颂了乡村基层干部在抗震救灾中不为人知的感人事迹，弘扬了基层党组织一心为民的朴实情怀，也展现出在突如其来的巨大自然灾害前，受灾群众们的不同心态和行为，有人光风霁月为他人不顾个人私利，但也有人难以排除私念多般计较，人性自来是伟大与卑下共存，大灾之前，人性的真实表现得更为尖锐，而《拯救》既以慷慨悲歌颂扬了人性中神性的部分，也锋芒毕露地挖掘了隐藏在人性深处的卑劣，从而提出了“精神救赎”重于“物质救赎”的哲学思考。

第一章

第二章

第三章

第四章

第五章

第六章

第七章

第八章

第九章

第十章

第十一章

第十二章

第十三章

第一章

董万成被通知到乡上，解决他的采石场问题。在乡政府围墙的铁栅门口，遇到了正在等候他的村支书温良全。

董万成是上石岭子乡虎尾村的村民。十年前，他响应乡政府“一乡一业，一村一品，靠山吃山，靠水吃水”发展经济的号召，在驻村干部龚文军乡长的帮助下，在虎尾山办起了采石场。所谓采石场，其实就是把虎尾山上那些采之不尽、挖之不竭，泛着青光的石岩、石坡，用炸药炸成片石，然后把它们投进碎石机，让机器的钢牙把它们咬碎成指头大／J、的石粒，拉出去卖给那些修公路的。除了购买炸药和机器外，这是一个无本生意。可开头几年，董万成做得并不Jl~，N。这一是因为上石岭子乡离外面热闹的世界太远，外面来拉碎石的汽车少说也要走大半天，有些豆腐盘成肉价钱的意思。第二呢，是因为那几年一些人在河里采石、采砂，从河里采出的卵石不用碎，只需要用铁筛子过一遍就行，这启然又比董万成的碎石便宜。做了几年，董万成没赚到多少钱，有些丧失信心了。可在这时，风水突然转了：上级下决心整治河道里的乱挖滥采，关闭了全县所有的砂石公司，而国家在实行惠农政策中，蓬蓬勃勃开展起来的公路“村村通”工程，一下子加大了碎石的需求。董万成时来运转，机器成天轰鸣不止，投进机器里的是石头，吐出来的是银子。没多久，董万成发财了，扒了老屋建起了小洋楼，显摆似的屹立在王家湾，宣告了他这个上门女婿率先在村里进入了“小康”！可是没想到，庄稼人个个都是五师自通的经济学家，村里？麦荣生、杜仁政、李明忠以及邻近油坊坡村的吴国礼、朱光柏等十多人，一见这碎石的生意有钱可赚，且投资不大，又不需要什么技术，就纷纷也买了机器，和乡里签了合同。这一来，虎尾山上一下子就摆开了几十处“战场”，几十台碎石机同时响起来时，震得头上盘旋的鹞子都不敢在虎尾山上歇脚了。董万成最初非常生气，心里骂道：“龟儿子些；就晓得跟船！老子当初喝凉风的时候，你们不来，现在有钱赚了就来了！”可骂归骂，却拿别人一点儿办法也没有。山又不是你的山，你采得，别人就采不得？好在董万成修了小洋楼以后，还有一些积累，又去贷了一些款，不但重新添了两台碎石机，而且一不做，二不休，还购置了一台东风牌货车…他觉得不能老租用别人的汽车，那样除了锅巴就没多少饭了！宁做鸡头，不做凤尾，要干就大干，绝不能输给了那些跟船的“虾子”们。

正在董万成准备甩开膀子大干一场的时候，怎么也没想到事情会突然在去年的一个日子和一群不速之客手里，起了一个突然的变化。

董万成清晰地记得那是十月的一天。十月小阳春，天气暖暖的，山上树叶该红的红了，该黄的黄了，该紫的紫了。而不红不黄不紫的，依旧青翠欲滴，郁郁葱葱，和红的黄的紫的混在一起，近看远看，都像是一幅画。中午时候，突然有几辆屁股上冒烟的“乌龟壳”，从县城方向驶到了碎石场旁边的佛尔岩下。“乌龟壳”停下来后，从里面钻出一群有男有女、有老有少的城里人。这些人既不像干部那样穿西装洋服。把“裤腰带”拴在脖子上，又不像是生意人长着一个啤酒肚，胳肢窝里夹只大皮包那样牛皮烘烘。他们鼻梁上都架着一副眼镜，倒像学校里的教书先生，却又每个人在胸前都吊了一个大照相机，并且男女都一样，不论老少都蓄着长发，粗看全是女的，细看却是有男有女。这些人一下车，就对着佛尔岩上那些不知是何年何月何人留下的“鬼像”，高兴得“哇哇”直叫。一边叫．一边议论，又一边像发现稀罕物似的，解下胸前的照相机，对着“鬼像”“咔嚓咔嚓”地照起来。董万成知道他们是从城里专门来看佛尔岩上那几十幅“鬼像”的，心里没感到奇怪。因为他早就听说了一些．那岩上的“鬼像”是什么国家级文物，不能动的。而且在这些年的采石期间，也隔三差五地见到一些人像这些人一样，不辞辛苦，专门从省城、京城坐着车子来看这些“鬼像”。他想不明白，这些“鬼像”吃不能吃，穿不能穿，值得这些人大老远跑来？都是城里人吃饱了没事干，闲得慌，才颠儿颠儿地跑来！P1-3