这是一套为广大干部编写的中国哲学经典读本。本丛书力图为读者提供一套既能反映先秦哲学的整体面貌，又能体现诸子思想的个性特征及共错综的相互关系的、比较简明实用的经典读本。考虑到先秦诸子哲学文本都是用古文写成的，编著者做了注释、令释以帮助读者疏通文字；每部著作前面都有一篇“导言”，详细介绍成书时代、著者生平、主要思想内容和历史影响；各篇章都有“题解”，带有导读的性质。这套丛书最有特色的地主，是专高佳句“品评”一栏，把那些富于哲理、影响深远的名句放在历史与现实交融的语境中来加以分析和品评，帮助读者把握其思想精义。

作为百科全书式的学者，作为百家争鸣的总结者、先秦诸子学说的集大成者，荀子名副其实，当之无愧。荀子所处的时代，正是战国七雄争霸最为炽烈的时期，也是新旧交替、社会变革加剧的时期，处于上升阶段的新兴地主阶级如日中天，整个社会洋溢着锐意进取、积极向上的氛围。荀子在对先秦诸子思想批判鉴别、取舍发挥的同时，沿袭孔子以来儒家思想发展脉络，并顺应时代潮流将其发扬光大，为汉代儒学独尊地位的确立奠定了理论基础，在思想史上具有承先启后的意义。

导言

第一章 劝学篇

博学而日参省乎己则知明而行无过矣

第二章 修身篇

君子役物小人役于物

第三章 不苟篇

畏患而不避义死欲利而不为所非

第四章 荣辱篇

先义而后利者荣先利而后义者辱

第五章 非相篇

相形不如论心论心不如择术

第六章 非十二子篇

贵贤仁也贱不肖亦仁也

第七章 仲尼篇

君子时诎则诎时伸则伸也

第八章 儒效篇

通则一天下穷则独立贵名

第九章 王制篇

公平者听之衡也中和者听之绳也

第十章 富国篇

节用以礼裕民以政

第十一章 王霸篇

兴天下同利除天下同害

第十二章 君道篇

论德而定次量能而授官

第十三章 臣道篇

谏争辅拂之人社稷之臣也

第十四章 致士篇

刑政平而百姓归之礼义备而君子归之

第十五章 议兵篇

彼兵者所以禁暴除害也非争夺也

第十六章 强国篇

隆礼尊贤而王重法爱民而霸

第十七章 天论篇

从天而颂之孰与制天命而用之

第十八章 正论篇

主道莫恶乎难知莫危乎使下畏己

第十九章 礼论篇

君子既得其养又好其别

第二十章 乐论篇

乐也者和之不可变者也

第二十一章 解蔽篇

凡人之患蔽于一曲而闻于大理

第二十二章 正名篇

名定而实辨道行而志通

第二十三章 性恶篇

人之性恶其善者伪也

第二十四章 君子篇

刑罚不怒罪爵赏不中德

第二十五章 大略篇

学者非必为仕而仕者必如学

第二十六章 宥坐篇

居不隐者思不远身不佚者志不广

第二十七章 子道篇

从道不从君从义不从父

第二十八章 法行篇

夫玉者君子比德焉

第二十九章 哀公篇

明主任计不信怒暗主信怒不任计

第三十章 尧问篇

自为谋而莫己若者亡

参考书目

后记