一本李敖推荐的精神读物。

本书是法国作家梭维斯特的代表作。书中十二个分散的故事，像十二首美丽动人的诗篇，充溢着爱和同情的人生哲学，处处表现出恬淡谦挹的人生观。作者对普通人的真诚关怀和对人生罪恶的深切痛恨，充分透露出上一世纪一个有良知的知识分子处身乱世不肯随俗浮沉的磊落胸襟和博大情怀。

《屋顶间的哲学家》是法国作家梭维斯特的代表作。一个住在巴黎“屋顶间”(一种贫民窟)的哲学家，从他高踞在上的“屋顶间”，俯视下界蝇营狗苟的众生，生动地写下了这部日记本的作品，留下了现实世界中的美与丑，善与恶。书中十二个分散的故事，像十二首美丽动人的诗篇，充溢着爱和同情的人生哲学，处处表现出恬淡谦挹的人生观。作者对普通人的真诚关怀和对人生罪恶的深切痛恨，充分透露出上一世纪一个有良知的知识分子处身乱世不肯随俗浮沉的磊落胸襟和博大情怀。作者以一个深入其中的“旁观者”的眼光描绘了当时代的巴黎社会下层人民的生活，并用诗与哲思的口吻，充分发挥了爱与同情的人生哲学；他以高尚的情感和美丽的故事交织成一些动人的诗篇。因为这书对于我们做人的修养上能够有所帮助，能使我们学会反省、容忍、牺牲……尤其是任何时代的人类都不能缺少的两种基本德性：爱与同情。

第一章 阁楼的新年礼物

第二章 狂欢节

第三章 透过窗口所领悟到的

第四章 让我们的世界充满爱

第五章 补偿

第六章 莫里斯舅舅

第七章 为权力所付出的代价以及声名所带来的东西

第八章 厌世者和忏悔

第九章 米歇尔·阿路一家

第十章 祖国

第十一章 总结的道德意义

第十二章 一年的末尾

不幸的是，火柴不起作用，壁炉升起浓烟，木炭熄灭!我恼怒地扔下吹火筒，瘫坐在老扶手椅里。

最终，我究竟凭什么要去高兴地迎接新年?所有那些盛装欢笑在街道上奔跑的人群，他们明白是什么让他们欢乐吗?他们知道这个节日的意义和新年礼物习俗的来历吗?

我的精神停顿在这个时刻，自我体验着相对于庸俗之辈的优越性。我的坏脾气被暂时告一段落，虚荣心占据上风，开始搜集自己所有的科学知识依据。

(第一批罗马人将一年仅仅分成是十个月；是鲁马·庞皮琉斯(Numa Pompilius)加上了一月和二月。第一个月的名称来自加鲁斯神(Janus)。因为这是一年之初，人们对开端寄予一些吉祥的气象，由此而有了邻居之问的相互拜访、互致美好祝愿与互赠新年礼物。罗马人的新年礼物只是象征性的，人们赠送干无花果、椰枣、蜂巢，意味着“新年将在温馨的预兆下开始”，有时是一个小钱币，叫作“stips”，意味着富足。)

我回到正轨，重拾阴郁的本色。刚刚作的小调查让我自满并对其他人更加不满。本应当好好享受一顿早餐，可是看门人又忘了我早晨的牛奶，果罐也是空的!换一个人可能就会不悦，我却表现出非凡的漠不关心。还剩一个发硬的面包，我拼命地掰开，懒洋洋地咀嚼，仿佛一个超脱一切尘世虚华和美食的人。

可是，我的情绪不明所以地因为咀嚼的困难而走向低迷。记得曾经读过一个故事，一个英国人因为别人给他上的茶没有糖而上吊自杀。在生活中的某些时刻，最为微不足道的烦恼会转变为巨大的灾难。我们的情绪如同观看演出的望远镜，取决于你用哪一端来观看，目标物也会减小或是放大。

通常，窗前的景致让我兴奋。绵延不绝的屋顶如同山峰相互交错缠绕重叠，高耸的烟囱竖立在它们的顶端。就在昨天，它们还让我想起阿尔卑斯山，并期待着第一场雪的来临会让我看到冰川；今天，我却只看到瓦片和排烟管。本来让我产生田园幻想的鸽子也只能如同可怜的家禽，将屋顶当作了庭院。轻柔棉絮般升起的青烟没有让我联想起维苏威火山口，却浮现起厨房劳作和碗盏刷洗的画面。在蒙马特古塔上远远瞥到的传信装置仿如可憎的绞架，双臂在城市的上空张开。

我的目光不愿意再看到任何事物，最终转向阁楼对面的住宅。

P2-3

有一个人，在我们社会所经历的变动和欲望的升温之下，仍然谦逊地接受自己的本色，从而秉持了对贫穷的坚守。居住在小小一片方隅，只有咫尺将他从困窘与富足分开，我们的哲学家从阁楼之上观察着社会，如同一位观海者，他不羡慕其之富饶，也不畏惧其之惊涛。他的居所如此简陋，不会激起任何人的惊羡。哲学家安静地沉睡在幽暗之中。

不，他没有像乌龟一样龟缩在自我主义的壳内。他是德兰斯。所描述的人，“任何与人相关的都与他相关”。外界的所有事物都会在哲学家那里投射，就如同在暗室里冲洗相片。他“从内在来观察社会”，有着孤独者的惊人耐心。他每个月都会将所见所思记载于日记，这是他感觉的日历，如同他所习惯声称的。

感谢作者准许我们翻阅他的日记，我们从中择取某些篇章，这些篇章会让读者了解一位思想者的平凡历险，他不为人知地在时光的穿梭中日复一日地前行。

苏维斯特(Emil e souve stre)的《贫民窟的哲学家》(un philosophe sous les toits)，那踽踽独处阁楼一角的法国智者，如何以洞彻的眼神，在安贫中、在乐道里，默默记录人间的众生相。这位智者在世俗环境中，看来是“弱者”；但在精神领域中，却实乃“强人”也。

——李敖《冷眼看台湾·我最难忘的一位残障人士》

《贫民窟的哲学家》这本书跟了我二十年了，是我所有藏书中最喜欢也是影响我最深的一本书，每隔一段时间读它，仍禁不住掩卷沉思，低回不已。我一直在想，这个世界上有两种书，一种是热热闹闹的，能够让我们感受到尘世的喧嚣和漫天的黄尘，余秋雨的《文化苦旅》是也；另一种书清淡如水，透出些寂寞的氛围，它既不矫饰，也不怀旧，既不对历史发表感慨，也不向读者贩卖真理，它需要你凝神屏息，才能够敞开心胸，完全享有这栖居的诗意。在我的印象当中，《瓦尔登湖》、 《贫民窟的哲学家》(原译名《屋顶间的哲学家》)和《深沉的河流》部属于后一类好书，是大自然和生活赐给我们的礼物。

——曾秋桂(台湾台中图书馆读书会会员)

书名称为“哲学家”，常使人误以为书中充斥哲学家学院派…堆艰涩难懂的术语。事实上阅读此书可以坐在沙发椅上，翘着二郎腿，轻松地像读故事书一般；也可以像个老师阅读学生周记一般，端坐在书桌前，拿着红笔一旁眉批，写下自己的想法。然而字句虽浅显易懂，但其内涵之深刻与丰富，却能令读者再三反复思索。

——读者陈小小