“我的山野朋友”为刘先平大自然文学的第一个系列，均为获过国家级奖的作品。该系列是作家刘先平的中篇探险纪实故事，每本书都是关于中国特有珍稀动植物的故事，融小说的情节、散文的哲理和报告文学的真实性于一体，呼吁建立生态道德，呼吁孩子们走进大自然，走近大自然文学。

本书为“我的山野朋友”之《会说话的脖子》。以丰富的大自然探险经历，将西部雄伟、东部秀丽的山河，东西部异彩纷呈的野生动植物世界交相辉映，焕发出无穷的魅力。作家希望将中国最美的山川，最美的野生动植物世界的故事传播给读者。

八月的香港，湿热难耐，每个人似乎都浸在汗水中。鳞次栉比的高楼大厦，让城市更显沉闷。我们的心灵却在狂舞，喜悦与渴望，相激相拥。我们即将乘机飞往南非，去拜访那片神奇的土地。让我们心驰神往的，并非因为她是钻石、黄金的王国，而是因为她所拥有的千姿百态的动物世界。

那里有陆地最高的动物长颈鹿和体型最大的大象。别看长颈鹿是动物界著名的哑巴，可它会用长脖子说话。别看大象的四肢粗壮如柱，可它有着神奇的长鼻子。

那里有兽中之王狮子，那里有斑马、独角犀牛、奔走如飞的鸵鸟，那里有成千上万只集群迁徙的角马，那里有老虎、狮子都退避三舍的野牛，那里有冷面杀手鳄鱼、肥胖的河马，那里奔跑着千姿百态的羚羊，那里有会织布的小鸟，那里有沙漠、森林和一望无际的干旱稀树草原……

《会说话的脖子》是“我的山野朋友”丛书之一。作者刘先平是我国现代意义大自然文学的开拓者，作品丰富，获得国家奖八项，很多作品已成传世名著。三十多年来或参加科学考察队，或独自在山野跋涉，足迹遍及我国的崇山峻岭、大漠戈壁，多次穿行于横断山脉。

在《会说话的脖子》中，作者秉承了固有的风格，以文学性将趣味性、知识性熔为一炉，向你揭开一个个关于动物的神奇奥秘，让你倾听到人和大自然的对话。

引子

花的王冠

好望角寻找蓝鲸

青铜像——呼唤生态道德

跳舞的孩子救了我们

追寻麒麟

鸵鸟政策是计谋

长长的脖子

大象蹭痒

秘密武器

大象学校招生

骑鸵鸟的孩子

淘气的黑犀牛

狮王与斑马

长颈鹿的跆拳道

羚羊的臀部装了两扇门

凶猛的大河马

会说话的脖子

好望角寻找蓝鲸

从开普敦去好望角，车程将近两小时。

途中，看见一片松林，树干挺拔，形态奇特，多在二三十米高的地方才发枝，生出树冠。树冠不大，且平顶，犹如整齐的片片绿云，与我在国内看到的马尾松、云南松、红松、马尾松不同，有着另一种风韵。

车驶过一片原野，左前方现出山坡、草地以及渐渐拔高的山头。

“狒狒，流氓狒狒！”有人又惊又喜地喊道。司机立即放慢了车速。

几只毛色黑褐的狒狒从草地上的羊群里冲出来，往游人这边跑。

我们索性下了车。

司机立即警告我们：“背好自己的包！最好别对着它的眼睛看！”

对着猕猴的眼睛看，它会攻击你。狒狒也是如此。它们属于灵长类家族。

李老师直往我身边靠，大概是在广西龙虎山遭到猕猴围攻后，心有余悸。

这些家伙的胆子也太大了。你看，车上的人还没下来，它们已跳到了车顶上。有只淘气包竟然往下车的人群中尿尿，淋了一位西服革履的人一头一脸。

他一边躲闪，一边大喊：“OK！OK！”

一只狒狒坐在车盖上，透过挡风玻璃往车里窥视，随手玩着刮雨器。大概还嫌不过瘾，竟然又摇又拔，吓得车主大声吆喝起来。它玩得更欢了。直到有人扔去一块面包，它才放过了刮雨器，但那神情似乎在说：早给吃的不就完了嘛！

是够流氓的！

笑声四起。游客们一边躲避，一边欣赏着只有在非洲才能见到的这些调皮可爱的动物。

好望角的山头是一座冲向大洋的巨崖。它那地势和我国最美的海岸之一，山东威海成山头非常相似。

乘轨道缆车到山顶，坡度渐渐陡峭。下车后，我们徒步登顶。

啊！大洋，无边无际的大洋，碧蓝碧蓝的大洋！

山头面积不大，惊涛骇浪从脚下涌起，白浪堆雪，显得山头兀立、险峻。

右为浩翰的大西洋。

左为茫茫的印度洋。

两大洋就这样平平和和地相拥，两大洋的灵魂铸就了它无比壮阔的气魄！

后来，我们登临帕米尔高原时，面对着巍峨群山，脑海里时时浮现两大洋携手相拥的景象！

“杀人浪！”

顺着惊呼者手指的方向看去，大西洋约一百多米处，一排巨浪如万丈峭壁，奔腾而来。突然，脚下水花进射，好一会才传来巨浪与礁石相击的轰然巨响！

我和李老师都不禁浑身一震！

这种杀人浪我从未见识过。是的，我是在巢湖边长大的，那些湖水中的游戏，我最喜爱的是跳浪。风暴来临时，湖中会涌起一排排高浪，浪峰向前卷起，以至于浪体成了一个优美的弧形，形成一个半穹窿的水中隧道。最为奇特的是它打到沙滩时，往回的抽力很强，被称为“卷浪”。

孩子们纷纷以跳浪表现自己的勇敢。所谓跳浪，就是当排浪来时往上一跳，躲过波峰，然后再稳稳落下。落地的瞬间，需要稳稳站住。若是站立不稳，就会被回浪抽走，卷到深水处。有一次，我被回浪抽走，差点淹死。

我在英国海边的大西洋海滩也游过泳，观看过它的激浪，但从来也没有见过这样高的浪。

这样的浪，使我想到了沙漠、戈壁中的沙尘暴。一点儿不错，大漠中突然矗立起连天接地的黑墙，黑墙中白的、黄的翻涌飞旋，天昏地暗……

大西洋以西风急流著称，疾风巨浪令人望而生畏。

好望角是连接东方与西方的航海必经之地。当年的哥伦布就是绕过好望角，经由印度洋、太平洋发现美洲新大陆的。我国明代的郑和到达非洲时，不知是否也经过了这里。想想，那需要何等的勇气，才能战胜脚下的惊涛骇浪！而当他们看到好望角时，会是是何等的欣喜若狂！所以，好望角的意思，是“美好希望的海角”。

又一波杀人浪在大西洋中腾起。

朋友说，杀人浪可耸起二十米高的浪头。古代帆船遇到它，真是险象环生，九死一生。在冬季，更有南极刮来的极地风引起的可怕的旋转浪。若是两者同时出现，说大洋如火山沸腾，一点儿也不为过。

大自然，显示了它的力量。

回程时，我们去印度洋寻觅蓝鲸的身影。

天蓝蓝的，阳光在印度洋洋面上闪耀。不时有白云飘来，在洋面上留下一片片暗色的水域，为蓝天大洋一色的风景，平添了别样的风采。

“打赌吧，看看谁能先发现蓝鲸！”李老师说。

在这方面，我一向不如她眼尖。她好像有特异功能。在野外，经常是她首先发现目标。

“要是最后谁都没看到呢？”我问。

“算你赢。”李老师说。

“彩头呢？”我问。

“我要是赢了，下一站到野生动物园时，我有权否决你一次行动计划，不准讨价还价！”李老师说。

“中！”我答道。

两个老顽童击掌为信。她这招很厉害，是为了制约我在野外的胆大妄为。南非的野生动物世界里，生活着大型的食肉动物，狮子、老虎、花豹、猎豹、鳄鱼全都有。临行前，她已多次警告我，到了南非，切不可得意忘形。一旦遭到野兽攻击，出了事，那可不是闹着玩的。

我们从印度洋这边下山，边走边注视着洋面上的变化。海岬这边的印度洋，比大西洋要平静得多，近处有波有浪，稍远处只看到银光闪。闪。

忽然，我发现远处有个黑色的影子。真是时来运转啊！

我连忙指给她看：“像不像蓝鲸的脊背？”

她看了半天：“一动不动的，它在那干吗？晒太阳？”

我心里也起了疑惑。再看看洋面，风平浪静，它在远处沉沉浮浮。

“你怎么知道它没动？远着哩，最少在两千米之外。你看那水波。”我强词夺理。

“你是在考我？没法看清楚，找个参照物吧。我觉得它不像。”李老师不急不躁。

“大洋水面平畴千里，你找个参照物给我看看！故意出难题。”我说。

“蓝鲸是鲸类中最大的吧？距离是不近，可也不能总是露出那一小块脊背吧？”李老师问。

是的，蓝鲸是现今地球上最大的哺乳动物。它身长三十多米，仅舌头就重达两千多千克，体重一百五六十吨，相当于三十多只大象，一百五六十只野牛。它刚生下的孩子，身长就达到八米，体重六吨！

只有大洋，才能容纳它庞大的身躯；也只有大洋，才有资格成为它生活的家园！

想想看吧，若是陆地上一百五六十头的野牛群，那是多大的目标！

这时，她拍拍我的后背，闪着狡黠的眼神，乐滋滋地说：“快看快看，蓝鲸呼吸喷水了！”

谁说她不幽默哩！

蓝鲸的“脊背”上溅起了水花，银亮银亮的，有点像是烟花燃放哩！可惜它太小了，高度太低了。

是的，那浪花证明，它是一块礁石，不是什么蓝鲸！

“快看，快看，看那边！”她高兴得跳了起来。

在礁石左后方，一个巨大的身影在游动。

啊，它身后不远处还有一条！那脊背像是山岗，连带起来的水纹都清晰可见！

“蓝鲸！真的是蓝鲸！”

它像是听到了我欣喜若狂的呼唤，巨大的头颅浮出了水面。一股喷泉冲向蓝天，银亮的水柱，足足有十多米高！

它身后的那只蓝鲸也喷出了水柱。它俩似乎是在比赛，看谁的肺活量更大！

在我们的狂呼高叫声中，游人们纷纷拥来，各种语言叽里哇啦欣喜响起。

有人喊：“哥们，再来一个！”

可蓝鲸一低头，巨尾一摆，已潜人大洋。

人们久久不愿离去。大伙瞪大了双眼，紧紧盯着洋面，渴望两位深居大洋的朋友能再次浮出水面。

P14-26

呼唤生态道德——我想将大漠赠给每个人作为故乡

生态道德的缺失，造成了我们今天生存环境的危机。

感谢大自然！在山野三十多年的跋涉中，大自然给予了我最生动、深刻的生态道德教育，因而无论是描写在大熊猫、相思鸟世界探险的长篇小说，或是在野生动、植物世界探险的奇遇，都在努力宣扬生态道德的伟大，呼唤着生态道德在人们心间生根、发芽。

世界承受着环境危机的重压，已是不争的事实。人们都在纷纷追究其原因，并积极寻找应对方略。环境危机实际上就是生态危机。

在建设生态文明方面，中国为世界树立了榜样，具有划时代的意义。生态文明的建设，必然呼唤生态法律的完善与生态道德的树立，进而从根本上消解环境危机，保护、营造良好的生态环境。

法律和道德是一切文明的两大支柱，也是人类文明的标志。几千年来，我们已有了处理人与人之间、人与社会之间关系的行为规范和法律、道德，却根本没有处理人与自然关系的行为规范。《辞海》关于“道德”的释文是：“道德是一定社会调节人们之间，以及个人和社会之间关系的行为规范的总和。”这足以证明，人与自然之间的关系根本未纳入“道德”的范畴，缺失了生态道德，或者说生态道德在这之前根本没有进入我们的观念。这是认识的失误。

“生态”一词的出现，至今只有二百来年的历史，而发现生态与人以及生存环境的紧密关联，在时间上则是更近的事情。这从另一个侧面反映了人类在认识自然，认识人与自然，认识人与环境方面的重大失误，更加说明了树立生态道德的紧迫性和重要性！如果不能在全社会牢固地树立生态道德的观念，就无法建设生态文明和人与自然和谐相处的社会。

生态道德的缺失，是造成今日环境危机的重要原因之一。长期以来，我们在处理人与自然关系方面，根本没有建立系统的行为规范，法律也严重滞后，对大自然进行了无情的掠夺。无视其它生命的权利，任意倾泻垃圾，没有预后评估与监测的科技滥用，造成环境污染，资源枯竭，生态失去平衡，人类因此遭到了大自然的严厉惩罚。直到自身的生存受到了威胁，人类才不得不重新审视与自然的关系，规范人与自然关系的法律和生态道德才得以突显。强调生态道德，在于强调、突出它比之于其它道德的鲜明特点：人与自然的关系。我们急需建立对于自然、环境的行为规范，以调节人与自然的关系，消解环境危机，谋求人与自然的和谐。这是时代向我们提出的重大命题。

与制定、完善生态法律相比较而言，树立生态道德，有其更为艰巨的一面。法律是“由国家强制执行的行为规则”，而道德是公民应具有的修养、品质，带有自觉或自我约束的性质。当然，对法律的遵守，也是修养和道德的表现。法律可以明令从哪一天开始执行或终止，但同样的方法却并不适用于道德。比如某一行为并不违背法律，却违背了道德。这大约也就是媒体纷纷设立“道德法庭”的原因。生态道德在全社会的树立，是一项艰难而长期的任务，需要一个启蒙和培养的过程，需要全体公民的参与和努力。对一个人来说，它甚至是终生的使命。

三十多年对大自然的考察，六十多年的人生经历，使我逐渐深刻地认识到树立生态道德的重要性和紧迫性。三十多年前我所描写的青山绿水，现在有不少已经面目全非。大片原始森林被砍伐了，很多小溪、小河都已退化或干涸。

记得一九八一年我第一次到西部去，云南的滇池，四川的岷江、大渡河、若尔盖湿地……美丽而壮阔的景象，使我心潮澎湃。如今，滇池早已被污染，湖水发臭。二○○七年十月，我再去川西，所经岷江、大渡河流域，到处在建水电站，层层筑坝蓄水。在一个山村水电站工地，村民忧心忡忡地说，大坝建成后，村前的小河将干涸，到哪去找吃的水啊！这种只顾眼前的利益，对大自然无序、愚蠢的“改造”，对于整个生态系统的破坏性已有所显现。我国最大的高寒泥炭沼泽湿地若尔盖，泥炭层最深达九米，它在雨季吸水，干季溢水，一千克干泥炭可吸蓄八到十二千克的水。若尔盖是黄河上游的天然水库，蓄水量相当于三个葛洲坝。枯水季节，黄河水的百分之三十（一说百分之四十）是由这里补给的。但在上个世纪，人们挖沟沥水，采掘泥炭。现在湿地已大面积退化为草原，沙化、鼠害严重。最发人深思的是，在这里拍摄红军战士过草地的电视剧时，竟然无法找到足够深的沼泽，只好人工制造。黄河屡屡断流，当然就不足为奇了！

水是生命的源泉。水的污染给整个生物链带来的是灾难性的影响，使人类的健康处于极不安全的状态。中国五大淡水湖是长江中下游湖泊群的代表，是人口最为密集地区的生命线。但只经历了短短的二十多年，其中的太湖、巢湖，已是一湖臭水，根本无法饮用。其余湖泊也都面临着湖面缩小、污染等等生态问题。

在经济发达的长三角和珠三角，水污染更是触目I凉心。

大自然养育了人类，可我们忘记了感恩，忘记了对其它生命的尊重，妄自尊大，胡作非为。当人类面对大自然而道德缺失时，自然也会还之于十倍的惩罚！

我曾立志要为祖国秀丽的山河谱写壮美的诗篇，但只过了短短的二三十年，我所描写的山川河流不少都已成为“历史”，成为“老照片”。  我曾冒着种种危险，在野生动、植物世界探险。描写滇金丝猴、梅花鹿、黑叶猴或红树林、大树杜鹃，都是为了歌颂生命的美丽，但是总也避免不了描绘生命的悲壮——它们在人类的猎杀、压迫下苦苦挣扎。无论是每年要进行一次宏伟的生育大迁徙的藏羚羊，或是给人类带来福祉的麝，或是山野中呼唤爱的黑麂……都无可避免地遭受着厄运。它们生存的空间，正被人类蚕食。

这使我无限忧伤、愤怒，更加努力地呼唤生态道德的树立，也更寄希望于孩子。

正是大自然当前的状态，激起了我决心在每篇作品之后写下后记，为过去，为未来，立此存照。

三十多年来，大自然以无比真挚、醇朴的热情，接纳了我这个跋涉者。我和大自然结下了深厚的友谊。山川河流，野生动、植物世界的生灵，都是我的朋友，因而这套书取名为“我的山野朋友”，以表达对它们的感谢、思念、问候和祝福。

热爱生命，尊重生命，热爱自然，保护自然，保护环境，应是生态道德最基本的范畴。

我们来自自然，与自然有着血肉相连的关系。人类的初期对自然是顶礼膜拜的。很多的部落，将动物的形象作为图腾。我们的祖先，对人和自然之间的关系，曾有过很多充满智慧的表述，比如天人合一之说，再比如盘古开天地的创世纪之说等等，至今仍是经典。从世界教育史的角度进行考察，对于自然的认识，讲述天体气象、山川河流、森林、环境和资源等等，一直是教育最基本、最经典的内容。以人类生存的环境、人类在自然中的位置作为人生的启蒙，在孩子们幼小的心灵上培植对生命的热爱，对自然的感恩，是生命教育的优良传统。但这种优良的传统，随着人类社会、经济，尤其是科学技术的发展，逐渐淡化或消失了。城市钢筋水泥的建筑，活生生地切断了孩子们与自然的联系。现在城里的孩子不知稻、麦为何物，甚至连看到蚂蚁也会发出惊呼。缺失生态道德的社会、科学技术的发展，不仅使自然失去了自然，更为可怕的是使孩子们远离了自然。

我希望用这些大自然探险、奇遇故事，还给孩子一个真实的大自然世界，接通与大自然相连的血脉，接受生态道德的洗礼、启蒙，获得智慧，健康成长。

大自然是人类的母亲。请千万不要忘记，大自然也是知识之源。正是在不断探索自然奥秘的过程中，人类的科学技术才得以不断发展，成就斐然。而即使到了今天，生命起源仍是摆在人类面前的最艰巨的命题。

道德是一个人的品质、修养和不朽的精神。道德力量的伟大，犹如日月星辰。我一直坚信，只有人们以生态道德修身治国，人与自然的和谐之花才会遍地开放。  我想将大漠赠给每个人作为故乡，使我们时时眷恋着母亲——大自然。