在辛亥革命一代的领袖人物中，陈其美无疑是最具传奇色彩和独特政治风格的革命家。他从一个默默无闻的当铺学徒一跃而成为中国同盟会的骨干、沪军都督，威镇东南；二次革命失败后，他力排众议，极力树立孙中山的领袖权威地位，成为孙中山的首席助手，被孙中山倚为柱石。他那不屈不挠、不怕牺牲、冒险犯难的奋斗精神，只问目的、不问手段的政治风格，以及“恩怨付之太空，毁誉待之后世”的处世态度，均给人以极深刻的印象。张学继所著的《民国前驱(陈其美)》在已有研究成果的基础上，力求以可信的资料为依据，告诉您一个真实的陈其美。

张学继所著的《民国前驱(陈其美)》为《民国人物大系》之一。

陈其美(1878—1916)，中国民主革命者，辛亥革命著名活动家。字英士，浙江吴兴(今湖州)入。1906年(清光绪三十二年)到日本，入东京警监学校，参加同盟会。1908年回上海，联络党入，并加入青帮。1911年参加谭人凤、宋教仁等在卜海成立的同盟会中部总会。武昌起义后，参与筹划并领导上海起义。上海光复后，被推举为沪军都督。1912年派入设计暗杀光复会领袖陶成章。“二次革命”时，任上海讨袁军总司令，失败后逃往日本。1914年参加孙中山组建的中华革命党，任总务部长。1916年被袁世凯派入刺死于上海。

《民国前驱(陈其美)》生动形象地描绘了陈其美丰富传奇的人生经历，介绍了他与孙中山、蒋介石的特殊交谊，并就史学界对陈其美的不同评价进行了客观的阐释。

引言

一 青年时代

 家世源流

 少年异行

 学徒生涯

二 投身革命

 首进上海

 留学日本

 回国革命

三 经营上海

 天宝事件

 重建机关

 中部同盟

四 东南锁钥

 光复上海

 出任都督

 策应杭宁

 诛陶骏保

 倡组中央

 陶案经纬

五 十月都督

 内外政策

 建军筹款

 司法公案

 辞职风波

六 二次革命

 北京之行

 侦破宋案

 上海讨袁

 图浙未成

七 毁党造党

 服从中山

 首席部长

八 再起反袁

 东北之行

 重图东南

 中日盟约

 劝返黄兴

 诛郑汝成

 肇和之役

 遇刺身亡

 国葬风波

九 身后毁誉

 拔高时代

 贬斥时代

 重评时代

主要参考与征引书籍期刊目录

学徒生涯

1884年3月，陈其美7岁时，生母吴氏因病去世。10岁时，其父续娶杨氏。1891年，父亲陈延祜又因病去世。陈家顿时失去了顶梁柱，家中经济状况一落千丈。据说陈延祐在世时，家中经济状况便已拮据不堪，有一年除夕，家中无钱过年，继母杨氏变卖了自己手上带的一对镯子，才勉强度过了年关。陈延韦占因无力同时供养三个儿子读书，曾有意安排长子其业、幼子其采读书，让其美习商贾之道，以补助家中经济。

父亲去世后，陈其美不得不中断学业，经亲戚、杭州人吴小舫介绍，来到石门县城(今桐乡县崇福镇)内的“善长典”当了一名学徒。其时，陈其美15岁。

善长典为石门县城四大当铺之一，号称“百年老当”。最初是由清代著名红顶商人胡光墉(雪岩)开设的。1883年前后，胡雪岩在同洋商竞争中遭到失败，被迫宣告破产。善长典后来改由湖州帮、绍兴帮商人合股经营。

陈其美到善长典后，开头干的是拌猫饭的活计。当时典铺老鼠活动猖獗，老板特地养了几十只猫来捕食老鼠。老板让陈其美负责为这几十只猫做饭。“拌猫饭”事虽细微，但陈其美干得很欢，他每天清晨即去鱼摊购买小鱼小虾，给猫做饭。不仅猫儿养得壮实，而且还趁便结交了许多朋友，密切了同当地下层民众的联系。当地百姓家里有红白喜事都愿邀请陈其美做客，陈其美在当地成了一名很活跃的“小堂倌”。陈其美后来的职务有所升迁，曾当过“寻包”，即一种专为客户存放或寻取典当物的角色。这虽然也是一种辅助劳动，但较之“拌猫饭”似乎又高了一等。

旧中国的典当业，内部有一套严格的等级和升迁制度。善长典的学徒规定为10名，如果在10名以外多收1名，则第10、11两名便分成了两个半名；如果多收2名，则第9、10、11、12四名变成4个半名。陈其美进入善长典时，在学徒中排第12名，在他前面有11名师兄，要升上去显然是很难的。善长典那种单调、古板、沉闷的学徒生活，对于一个从小好动的陈其美来说，不是一下子就能适应得了的。陈其美闲得无聊时，就以练习书法来打发时光，经过不懈的努力，他终于练就了一手好字。这也算是陈其美在善长典期间的一个意外收获。

陈其美自1891年进善长典，直到1903年离开，一共当了12年学徒。这一时期，正是中国社会发生剧烈变化的时代。自1840年鸦片战争以后，中国开始了向半殖民地半封建社会的痛苦演变。1894年又发生了中日甲午战争，腐朽无能的清政府遭到惨败，1895年4月17日被迫与日本政府签订丧权辱国的《马关条约》。该条约规定：中国割让台湾全岛及所有附属各岛屿、澎湖列岛和辽东半岛给日本，赔偿日本军费库平银二万万两；开放沙市、重庆、苏州、杭州为通商口岸；日本国民在中国通商口岸设立工厂等。《马关条约》是继1842年中英《南京条约》之后，列强强加在中国人民头上的又一个不平等条约，它大大加深了中国_的半殖民地化和民族危机。

陈其美此时虽然只是一个普通的当铺的学徒，但他位卑未敢忘忧国，对清政府内行暴政、外丧国权的可耻行为极端愤慨。当《马关条约》签订的消息传到石门时，陈其美“愤慨殊甚”，驰书亲友，预言中国人必须卧薪尝胆，自图振作，二十年后始能重振国光，洗雪国耻。并致函其弟陈其采，劝习西学，以求实用。表达了一个爱国青年对国家民族命运的关切之情。

当时，上海是我国新文化新思潮的发源地。从1861年起，《上海新报》、《申报》、《字林沪报》、《新闻报》、《中外杂志》、《中国教会新报》、《福音新报》、《小孩月报》、《益智新录》、《格致汇编》等新式报刊相继创刊，对于传播新知识发挥了重要作用。特别是1896年1月，中国资产阶级维新派领袖康有为在上海创办的《强学报》，以及同年8月维新派在上海创办的《时务报》(梁启超任总主笔)，大力宣传维新变法的政治主张。尤其是梁启超以笔端常带感情的文字，尽情倾吐忧国忧民的悲愤心情，表达变法维新的政治主张，热情洋溢，气势磅礴，吸引了成千上万的读者。《时务报》亦因此而风靡全国。

石门县城距上海仅一百多里，这些报刊也迅速传到了石门。据说，陈其美“日阅沪报，嘹然于世界大事，与中国国情，深自奋勉”。

1898年6月11日，光绪皇帝接受资产阶级维新派的主张，下诏变法维新，史称戊戌变法，但维新变法很快遭到以慈禧太后为首的顽固派的强烈反对。9月21日，顽固派发动政变，囚禁光绪皇帝，维新派领袖康有为、梁启超被迫亡命海外，谭嗣同、杨锐等六君子喋血京城，戊戌变法彻底失败。次年，又发生了义和团运动，八国联军侵华。八国联军攻陷天津、北京，清朝最高统治者慈禧太后挟持光绪帝仓皇出逃西安。陈其美从报上获悉这一连串重大事件后，益愤国事不振，痛恨满人内行暴政，外辱于强权，他在致陈其业的信中愤言清廷昏喷，妄信妖惑，并赞许两江总督刘坤一“能见其大。”

陈其美在石门期间，还留下了几个反对封建迷信活动的故事。

其一，1892年12月的一天，正是所谓城隍菩萨诞辰之日，陈其美与一位朋友结伴来到城隍庙游玩。进入庙门，只见到处香烟缭绕，一群群善男信女正跪在泥菩萨前顶礼膜拜。陈其美看到此情此景，不禁又好气又好笑，便在心中怒斥泥菩萨：“老百姓已经受到愚弄，你还在这里骄横自在，假作正经。”

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在辛亥革命一代的领袖人物中，陈其美无疑是最具传奇色彩和独特政治风格的革命家。他从一个默默无闻的当铺学徒一跃而成为中国同盟会的骨干、沪军都督，威镇东南；二次革命失败后，他力排众议，极力树立孙中山的领袖权威地位，成为孙中山的首席助手，被孙中山倚为柱石。他那不屈不挠、不怕牺牲、冒险犯难的奋斗精神，只问目的、不问手段的政治风格，以及“恩怨付之太空，毁誉待之后世”的处世态度，均给人以极深刻的印象。在身前，他就是一个聚讼纷纭的人物；在身后，因为他与蒋介石的特殊关系，而受到国共两党长期政治斗争的影响，不同政治集团的人对他的评价更是大起大落，真可说是天渊之别。褒者誉之为革命导师，贬者斥之为“政治流氓”。在中华人民共和国成立以后的很长一段时间里，史学家几乎没有研究过他。中国共产党第十一届三中全会以后，史学研究开始逐渐摆脱各种政治因素的干扰。1983年，党和国家领导人邓小平指示：“陈英士是辛亥革命烈士。”并指示修复在文化大革命中被毁坏的陈墓，从而为陈其美研究扫除了所有障碍。史学家真正开始从学术的角度去审视和评估这个人物，有关研究成果不断涌现。本书在已有研究成果的基础上，力求以可信的资料为依据，告诉您一个真实的陈其美。