希腊神话不仅故事优美，人物形象传神，而且寓意深刻。故事中蕴含的是非、真伪、善恶、美丑标准，对我们今天的社会生活仍有着积极的现实意义。对于青少年来说，阅读这样优美的故事，不仅能增加有助于文明传承的许多知识，激发想象，增强责任感，而且能陶冶性情，培养高尚的道德情操和良好的人格品质。

这本《特洛伊战争(希腊神话全集英雄)》为青少年开启了希腊文明的大门。这次出版的译本，依据的是希腊本土为青少年量身定做的正式出版物，不仅保持了希腊神话正宗的“血统”，传达了其原有的韵味，而且图文并茂，适合青少年阅读理解。本书由由斯蒂芬尼德斯兄弟编绘。

希腊神话不仅故事优美，人物形象传神，而且寓意深刻。故事中蕴含的是非、真伪、善恶、美丑标准，对我们今天的社会生活仍有着积极的现实意义。对于青少年来说，阅读这样优美的故事，不仅能增加有助于文明传承的许多知识，激发想象，增强责任感，而且能陶冶性情，培养高尚的道德情操和良好的人格品质。

中国与希腊同是文明古国，历史悠久，文化传统深厚。在国际化已成大趋势的今天，中国与希腊，东方与西方，需要真诚的交流、公开的对话，求得相互的支持和理解。《特洛伊战争(希腊神话全集英雄)》能成为一座桥梁，为沟通两国人民的文化交流，为开发青少年的心智，提高他们的道德素养，为增进读者对西方源头文化的了解，构建和谐社会，奉献绵薄之力。

《特洛伊战争(希腊神话全集英雄)》由斯蒂芬尼德斯兄弟编绘，全书依据的是希腊本土为青少年量身定做的正式出版物，不仅保持了希腊神话正宗的“血统”，传达了其原有的韵味，而且图文并茂，适合青少年阅读理解。

很久很久以前，当这个世界上还只有神话中的英雄种族的时候，在爱琴海的东岸，有一座由普里阿摩斯国王统治的特洛伊城。由于神灵们的怨恨以及人与人之间的争斗，原本繁荣富强的特洛伊却注定要遭受一场旷日持久的恶战。为此，无数的英雄倒在了它的城墙之下，这其中有阿开亚人，也有特洛伊人。最后，强大的特洛伊城被一场大火烧成了灰烬，所有的特洛伊勇士也全都壮烈地为国捐躯。到底是什么导致了这场可怕的悲剧呢？——令人难以置信的是，这场战争竟然源起于一位美丽的斯巴达王后。可是，这位王后究竟有多美呢？当特洛伊长老们见到站在斯卡亚大门之上的海伦时，纷纷说道：“为了这样的女人，无论是阿开亚人，还是特洛伊人，都绝对有继续战斗下去的理由。”而凡是见过海伦的人，都会感同身受地赞成长老们的话。

不过，长老们所说的阿开亚人以及特洛伊人，到底又是些什么人呢？

阿开亚人就是那些居住在希腊本土，现在被称作希腊人的古希腊人。只不过在那个时候，并没有人把他们叫作希腊人。在描述特洛伊战争的《荷马史诗》中，被大诗人荷马称作希腊人的只有阿基琉斯以及他麾下的慕耳弥冬人。至于其他那些和他们并肩作战的希腊勇士们，荷马则一律称为“阿开亚人”，即我们今天所说的“阿耳吉维人”、“阿耳戈靳人”或是“达奈人”，却从来没有把他们称作是“希腊人”。

那么，特洛伊人呢？也许，他们就和阿开亚人一样，都是希腊人。现代学者们是这么说的，神话故事里也是这样写的。的确，从一些传说中，我们不难发现希腊人所信奉的万能的众神之王宙斯就对特洛伊城格外青睐：而为特洛伊人修建城墙的也是两位声名显赫的希腊神灵：阿波罗和波塞冬：至于那座保佑特洛伊城的神圣的帕拉斯·雅典娜神像，也是由宙斯的女儿雅典娜亲手交给特洛伊人的。事实上，特洛伊人不但和其他的希腊人一样，信奉奥林匹斯山上的神灵，而且和他们说着同样的语言，二者之间还有着千丝万缕的密切关系。其实，这并没有什么好奇怪的，特洛伊城位于赫勒斯庞特海峡附近，毗邻爱琴海，因此，和其他希腊诸城一样，它的文化习俗也都源自于古老的爱琴文明。只不过在这场战争中，特洛伊的盟军里不仅有来自邻邦的勇士，还有许多来自于遥远的亚洲内陆地区的英雄们。当时，希腊人把那些说着奇异语言的外族人都称作是“蛮族”。所以，后来的人们只记得这是一场发生在希腊人与特洛伊人之间的战争，反而忘记了其实特洛伊人就是希腊人的一支。

对于这一点，希腊神话中有不少有关特洛伊历史的传说。令人感到好奇的是，传说中的特洛伊城竞起源于克里特岛。远古的时候，这个小岛发生了一场百年不遇的大旱灾。整整两年，岛上没有下过一滴雨，小岛上的人民因此而饱受饥荒之苦。最后，有些人坐着船离开了克里特岛，决心另去开辟一个新的家园。在海洋之神俄克阿诺斯之子斯卡曼德的带领下，他们来到了赫勒斯庞特海峡的人海口。这群克里特人一进入这里的海湾，就立刻被东海岸那郁郁葱葱的草木和美丽的景色深深吸引住了。

“就在这里开始我们的新生活吧。”斯卡曼德宣布，“我们将重新建立起自己的家园，并且树立起供奉神灵的圣坛。大家都靠岸吧，首先，我们要祭祀伟大的救世主宙斯，是他将我们从灾荒中拯救了出来。祭祀完，我们就开始工作吧！”

大约有三分之一的克里特人来到了这片崭新的土地上。理所当然地，斯卡曼德便成了他们的第一任国王，并永远留在了人们的心中。这不仅因为是他带领大家走出困境，更重要的是这位海洋之神的儿子死后变成了这里的河神，为这片土地提供了充足的水源，使他的臣民再也不必为干旱和饥荒而担忧。所以从一开始，这位新河神便有了两个名字：神灵们都称他为珊索斯，但是，他的臣民们则依然称他为斯卡曼德。

所以，特洛伊人的祖先是克里特人——至少这个传说是这样说的。不过，特洛伊境内某些保留下来的克里特名称，例如斯卡曼德河与伊达山，都证明了这个传说并不是子虚乌有的捏造，而是有一定真凭实据的。另外，当时克里特人的海上力量十分强大，如果说他们出兵将位于赫勒斯庞特海峡附近的战略地位极其重要的特洛伊占为殖民地，也是完全有可能的。

不过，雅典人在很早的时候也曾宣称特洛伊属于雅典。他们说，特洛伊最早的几任国王中的丢克耳就是一个从古阿提卡的德谟城来到特洛伊的雅典人。

不论这些矛盾说法背后的真相是什么，特洛伊城统治者的祖先肯定只有一个人，不过，碰巧的是，他的名字和特洛伊城的最后一位国王的名字相同，也叫普里阿摩斯，而其实这位国王原名叫达耳达诺斯，既不是传说中的克里特人，也不是雅典人。有人说他来自希腊南部的阿耳卡底亚，甚至还有人说他就是个土生土长的特洛伊人。

达耳达诺斯并不是一个普通的凡人。他的母亲厄勒克特拉是阿特拉斯神的女儿，而他的父亲不是别人，正是众神之父宙斯。达耳达诺斯建立了强大的达尔达尼亚王国，征服了临近所有的欧亚城市。它的首都就坐落在以达耳达诺斯名字命名的达尔达尼尔海峡的入海口处。至于赫勒斯庞特海峡这个名字则是后来佛里克索斯的妹妹赫勒在这儿淹死后，后人为纪念这位公主才又赋予了它这个新的名称。

起初，达耳达诺斯选择的建城地点并不在达尔达尼尔海峡附近，而是在一座山上。后来，他的子孙便是依傍着这座山建立了著名的特洛伊城。但是，达耳达诺斯却接到了阿波罗的神谕，神灵警告他说，如果在这座山上建立国家，那城中的居民必将遭受巨大的灾难。因为，欺骗女神埃特被宙斯逐出奥林匹斯山的时候，就落在这座山上。

特洛伊又名伊利昂，是由达耳达诺斯的孙子，特罗斯的儿子伊洛斯建立的，而他的建城经历也着实十分奇特。有一次，伊洛斯在弗鲁基亚参加竞技比赛，一举赢得了所有项目的桂冠。弗鲁基亚国王十分赏识他的才干，不仅奖给了伊洛斯少年和少女各五十名，还赐予了他一头带斑点的母牛，并对他说：

“这是一头神牛，你跟着它走。一旦它停下来，那儿就是你建立属于自己的城市的地方。”P1-3

中国的青少年读者对希腊神话并不陌生，“宙斯”、“赫拉”、“阿波罗”的名字，他们不仅听说过。而且在网络游戏中还频频与之“交手”。然而，有谁能讲述完整的希腊神话故事呢？对于影响到罗马、欧洲乃至整个西方世界的希腊文明，我们的青少年究竟了解多少呢？

这套系列丛书为青少年开启了希腊文明的大门。以往我们接触到的希腊文学，包括希腊神话，多是从德国、英国、美国、俄罗斯转道而来。我们已有的希腊神话中文译本，是从德文或英文翻译过来的。我们这次出版的译本，依据的是希腊本土为青少年量身定做的正式出版物，不仅保持了希腊神话正宗的“血统”，传达了其原有的韵味，而且图文并茂，适合青少年阅读理解。这套系列丛书一经面世，就被希腊教育部推荐为希腊学生的课外读物，并被美国、德国、俄国、法国、韩国等多个国家竞相翻译出版。这是一套真正有价值的文化经典。

谈到文明、经典，必谈希腊。希腊神话不仅是希腊民族文学的源头，而且是整个西方文明的起点。西方文明的构建得益于希腊神话所精湛表述的人文理想、求索精神和道德观念。千百年来，希腊神话中的人物、故事深入人心，潜移默化地影响了西方人世界观的形成。直至今天，希腊神话仍然具有旺盛的生命力，一些人物、事件已人人皆知，例如：“阿波罗”、“雅典娜”、“普罗米修斯”、“潘多拉”、“伊卡罗斯的飞行”、“赫洛涅的拖延”等等，已超越了国家、民族的界限，成为世界通用语，铸就了永远的希腊文明。

希腊神话不仅故事优美，人物形象传神，而且寓意深刻。故事中蕴含的是非、真伪、善恶、美丑标准，对我们今天的社会生活仍有着积极的现实意义。对于青少年来说，阅读这样优美的故事，不仅能增加有助于文明传承的许多知识，激发想象，增强责任感，而且能陶冶性情，培养高尚的道德情操和良好的人格品质。

中国与希腊同是文明古国，历史悠久，文化传统深厚。在国际化已成大趋势的今天，中国与希腊，东方与西方，需要真诚的交流、公开的对话，求得相互的支持和理解。我们愿这套系列丛书能成为一座桥梁，为沟通两国人民的文化交流，为开发青少年的心智，提高他们的道德素养，为增进读者对西方源头文化的了解，构建和谐社会，奉献绵薄之力。

2009年5月

我们发现，所有那些比较有意义的神话都很符合现代教育的需要。

我们不能要求每个孩子，尤其是年龄小的孩子，都能理解这些深刻的思想。但是，即使他们不懂得它的全部含义，有些东西还是能明白的。蕴涵在神话里的寓意，实际上能增加青少年的阅读兴趣。至于有些孩子不能欣赏其中深层的含义，这也没有多大关系。我们不会手把手地教读者弄懂，在叙述过程中对每一处都作出解释。这种做法不但低估了青少年读者的理解力，而且使他们失去了自己去发现的乐趣。

——斯蒂芬尼德斯兄弟