六国相印不免一死——苏秦、位极人臣终被放逐——吕不韦、秦宫厮杀玉石俱焚——李斯赵高蒙恬蒙毅、常胜将军兔死狗烹——韩信、伴君伴虎忠良被诛——晁错、闻名细柳饿毙囹圄——周亚夫、度田不实媚上招祸——张饭、大罪大功全家覆灭——窦宪、全家擅权一夕尽除——梁冀、名节高尚党锢遇害——李膺、比富竞奢因财致命——石崇……孙宝镛创作的《解读王朝(重臣卷)》讲述了历代重臣们的故事。

“伴君如伴虎！”这是封建皇权社会的千古名言。

从公元前1046年的西周到1911年的清末，历朝历代都有重臣死于非命，有被车裂的、腰斩的、枭首的，还有被“夷三族”、“五族”或“九族”的。其中杀戮重臣最多的是明朝。朱元璋打下天下，封了功臣250人，杀了96人，占在任重臣的38．4％！

可以“共患难”，不能“同安乐”。皇帝尊崇的是御民之术，臣民难测的是帝王之心。

孙宝镛创作的《解读王朝(重臣卷)》讲述了历代重臣们的故事。

《解读王朝(重臣卷)》包括了专权卖国死有余辜——贾似道、力革弊政倏忽身败——王叔文等内容。

代序关于《解读王朝》(韶华)

立国功臣殒身一旦——伊尹

变法革新惨遭车裂——商鞅

六国相印不免一死——苏秦

位极人臣终被放逐——吕不韦

秦宫厮杀玉石俱焚——李斯赵高蒙恬蒙毅

常胜将军兔死狗烹——韩信

伴君伴虎忠良被诛——晁错

闻名细柳饿毙囹圄——周亚夫

度田不实媚上招祸——张饭

大罪大功全家覆灭——窦宪

全家擅权一夕尽除——梁冀

名节高尚党锢遇害——李膺

比富竞奢因财致命——石崇

英武一世覆败一时——苻融

大将遭诛长城被毁——檀道济

高举义旗英勇悲壮——杨玄感

残酷狠毒祸及骨肉——来俊臣

力革弊政倏忽身败——王叔文

忠贞勇武贬死雷州——寇准

专权卖国死有余辜——贾似道

女真仓颉蒙冤赐死——完颜希尹

功臣逆臣上万冤魂——蓝玉

狠毒奸佞天理不容——魏忠贤

贪求无厌赐令自尽——和珅

附录历代被杀大臣统计表

历史上大批诛杀大臣案件表(部分)

集市并不怎么热闹，稀稀拉拉有几个卖东西的，顾客就更少。伊挚看见一个卖鞋的人仰脸躺在鞋摊的边上，还用草帽扣着脸，嘴里哼着小曲：“酷热的太阳，该死的太阳！你为什么还不灭亡？与你同归于尽，也是我的愿望。”伊挚走过去。那人以为来了主顾，就摘下草帽，看着伊挚。伊挚的脸黑黑的，头发乱蓬蓬地半遮着宽宽的前额，尖尖的下颏上长着密密实实的胡子，佝偻着腰，赤着脚。见他身上连一个装钱的褡裢都没有带，卖鞋的也就知道他是个不名一文的人了。

“你刚才唱的是什么歌？”伊挚用低沉沙哑的声音问那卖鞋人。

“哟，这个歌这么流行，你还不知道？在我们莘国，几乎人人都会唱。听说，我们莘国的人也是从夏国的人那里学来的。”莘是夏朝的属国，在现今陕西省合阳县附近。

“你们怎么不喜欢太阳？没有太阳会一片黑暗。”伊挚问。

“我们当然喜欢太阳。可这首歌里说的太阳指的是夏桀。”那人小声说，“我们现在这么穷，还不是多亏了他！他为了玩乐，什么花点子都想得出来，那么多宫殿不够他用的，还要特意修一个倾斜的宫殿，叫什么‘倾宫’。修个台子几丈高，叫‘瑶台’。用红色的玉石装饰他的屋子，用白色的玉石修大门。他喝的酒有多少，谁也不知道，反正酒要装在大池子里面。他还用酒糟筑成长堤，叫什么酒池糟堤。他还抓人给他打仗，弄得我们地也种不上，只好做几双鞋来卖。可是这年头，有几个人穿鞋？看来，我要么去打仗，或者死在疆场，或者让人家抓去当奴隶，要么就得自卖为奴了。”

伊挚问：“换个太阳就能好吗？”

“我看能好。你听说东方有个商国吗？他们的祖先是燕子生的——就是飞来飞去的小燕子。人家现在是越来越强大。听说，商国的王叫作成汤，可仁义了！有一次，他布下一张大网捕雀。他向苍天祷告说，让四面八方的鸟都到我的网里来吧！后来，他想了一想，又说，哎呀，这不是把天下的鸟都捕尽了吗？于是，他让人把网的三面都打开了，只留下一面。他又重新祷告说，愿意向左跑的就向左跑，愿意向右跑的就向右跑。不听你的话的，那就到我的网里来吧！人们都说，成汤对禽兽都这样仁慈，何况对待人呢？他还诚心诚意地敬奉鬼神。所以，很多国家的人都向往商国。那里的百姓生活比我们安定富裕多了。连我们莘国也在讨好人家，这不，我们莘国的国君已经答应把女儿嫁给成汤了。据说，商国很快就要来迎亲了。我国的国君正在给女儿购买陪嫁的奴隶呢！”

其实，这些消息伊挚早就听说了。他想借这个机会挤进商国的统治集团，便来到了这里。卖鞋人的话更证实了他得到的消息，坚定了他的信心。他问清了王宫的地址，找了去，说明自己想卖身为奴。国王的管家看他能说会道，就收下了他。这样，伊挚就随着一大批男女奴隶，作为莘王女儿的陪嫁，来到了商国当时的都城亳(b6，在今河南省商丘市附近)。开始时他只是干一些宫内的杂务。他烧饭烧菜的技术很不错，有一天他用一只鼎烧肉汤，特意把鼎安放在成汤的必经之地。成汤回宫时，果然闻到了烧肉的香味，又循着香味找到了这只鼎和正在烧肉的伊挚。他情不自禁地说：“啊，好香的肉啊！你用的什么办法把肉烧得这样香？”

“因为我用了上好的作料。这同您当国王一个道理：您要当好国王，不是也需要好的大臣帮助您吗？好的大臣对于国王，就像好的作料对于肉一样的重要。”

一个奴隶的话当时并没有引起成汤的注意。但离开伊挚以后，他的话还是回响在他的耳边。这个奴隶怎么会有这样富于哲理的比喻？他一定不是一个一般的奴隶。成汤想了几天，觉得自己确实需要几个富于智谋的大臣，帮助他实现那尚未让他人知道的目标。他决定去找那个奴隶，就向莘夫人问清了他的姓名，让人到奴隶们住的地方去找他。可是找了几次，伊挚都没在，不是去打水，就是去买东西，等也等不回来。第五次，成汤亲自去找，总算找到了他。“我很想听一听先生对治国的看法。”

“国君可以分为九种。”伊挚并没有谦让，就开门见山地讲起来，“依靠严刑苛法来治国的，称法君；依靠自己的勤劳治国的，称劳君；靠平等地对待臣下来治国的，称等君；自己无力治理，而把大权授予大臣的，叫授君；独断专行，不听劝告的，称专君；自满轻敌，招致国破家亡的，称破君；治国不善，国内不能容，寄居在外的，称寄君；兵坚甲利，疆土稳固的，称为固君；还有一种是小孩子继承王位，由别人代行国王权力的，称为三岁社君。我希望大王您能从这九种国君中吸取长处和教训，成为一个受到国人爱戴拥护的能够富国强兵的国君。”

成汤觉得伊挚的看法确实很有独到之处。“常言说，看水，可以照见自己；看百姓，可以知道一个国家治理的情况。先生觉得这句话是否有道理？”那时，铜镜还没有出现，人们要看见自己的样子，只有拿水当镜子。

“大王坚信这句话，说明大王很英明。只有这样，您才能够听到各种反映，才能把国家里面那些贤能的人吸引到您的身旁。希望大王能够坚持下去。”  、

成汤说：“我想让先生做我的近臣，帮助我出谋划策。但是，如果你不能完成你的使命，我就会惩罚你，甚至要你的命，决不会宽恕。”从此，成汤就让伊挚做帮助他治理国家的大臣，官名“阿衡”。古代把掌握管理大权的人称为“尹”，从那以后，人们就把伊挚叫作伊尹。

成汤给伊尹的第一个任务是到夏国去。当时是夏朝，夏国是各个诸侯国的国上之国，夏的国王就是天子，也就是天下的统治者。其他各国每年都要派人到夏去进贡、复命，也就是报告本国的情况。伊尹执行的就是这个任务。到了夏国，他目睹了夏王桀的贪残无道，没有在夏国久留，便急急忙忙回到毫，向成汤报告了夏桀无道、百姓抱怨、诸侯不满的现状。这更加坚定了成汤伐桀灭夏的决心。P1-3

我不是一个历史知识很丰富的人，从来也没有想过要当历史学家。但是我常常读些史书，想从历史的发展中寻找一些带有规律性的东西。这几年我从上古到清末，系统地读了些史料。使我吃惊的是，自西周以来近3000年的历史中，死于非命的帝王竟然那么多！占在位帝王的比例那么大！我便按朝代做了若干张统计表。其中一张是“死于非命的历代帝王比例表”。此表分为四栏：

一、纪元：自公元(前、后)××年至××年。

二、在位帝王：该朝从××帝至XX帝，在位帝王共XX代，亡于×朝。

三、该朝在位帝王平均享年(生卒年月不详者未计)。

四、死于非命的帝王数目、死亡原因及其在该朝在位帝王中所占的比例。

这几项统计，头两项前人作过，属于普及知识范畴，但后两项，就我所接触的史书，尚未见过。我列了二十几张各朝各代表和一张“总表”(因为夏商史料不全、不准，我是从西周开始统计的)。统计数字所表明的结果很令人吃惊：

一、从公元前1046年到公元1911年，共2957年。

二、从西周武王到清朝溥仪，共84个王朝，882个在位帝王。

三、在位帝王平均享年41．7岁。

四、在882个在位帝王中，有288个不得善终(被杀死、缢死、饿死、毒死)，占在位帝王的32．6％。也就是说，100个在位帝王中，有近l／3不得善终。其中有4个王朝100％的帝王被杀，有25个王朝50％以上的帝王被杀。帝王的平均寿命40来岁，可以说是短命鬼。

五、在被杀帝王中，有18个未成年帝王，占被杀帝王的7．4％。

帝王是权力的最高象征，掌握着举国的生杀大权，这么多在位帝王被杀，就不能不令人想一想有关“什么是历史”和“权力”的一些问题了。

令人深思的还有：这些被杀帝王中，按我们习惯认识的常理，应该是被农民起义军所杀。可是统计表明，他们基本上都是在宫廷政变的夺权斗争中互相残杀而死的。找来找去，找到了一个崇祯皇帝，是在李自成攻进北京时，上吊自杀的(只能算半个)。所以，我在“总表”的“附记”中说了一句：“被农民起义军杀死的极少，其比例小到可以忽略不计的程度。”这又为我们认识历史提供了一个新的思路。

“总表”有一个“附表”，即把在位30年、活到50岁以上的皇帝列了一个“长寿皇帝表”。按我掌握的资料，在历史上可以说寥若晨星，一共不到30个。我列了20个，并在一条“小注”中作了说明。

从此表可以看出：

凡是开国的、治国的、对人民实行“仁政”或“勤政”、重视文化的朝代，延续的时间都比较长，帝王平均享年高，被杀的少；凡是继位的帝王反复争权夺位的、荒淫无道的、压迫人民特别残酷的王朝，统治时间都比较短，被杀的帝王比例大，帝王大多是短命鬼。这也是一种规律。

统治和被统治是残酷的，统治集团内部之间的这种斗争也是非常激烈和残酷的。

其中还有值得思索的一个问题是：历史是怎么发展的？每次农民起义建立的只是一个新的封建王朝，战争之后无不哀鸿遍地，尸横荒野。倒是某个王朝统治比较稳定的时期，科学文化发展了，则会有一个被称之为“盛世”的时期。

在“非正常死亡表”中，还有三张“王子”、“后妃”和“重臣”的“非正常死亡表”。

在某一个皇帝在位时，如果不立太子，内部矛盾暂时潜伏下来，一旦要立太子了，即这种统治权力更迭时，皇帝与太子、皇子与皇子(因为皇帝的儿子很多)、拥立此皇子与拥立彼皇子继位的大臣派系之间，甚至王妃之间的斗争，便激化起来，使用的手段也特别毒辣、残酷。父子之间、母子之间、兄弟之间便互相杀将起来。但本表只统计在位皇帝的“非正常死亡”；如果把被杀的王子、王妃、大臣也统计在内(还有其他原因被杀的)，那就太多了！纵观古今各朝各代，概莫能外。因此，后三张表统计都比较简单。因对方施展阴谋而“暴崩”的皇帝，史学家未证明是被杀的，也未计算在内。

制订了这些个“表格”后，我没想到发表，只是作为自己认识历史、思索权力的规律性的一个资料，有时也作为和二三好友谈话的题目。后来和一位文学界的朋友谈及此表，他建议我编一种套书。我本来有许多小说要写，可是，我觉得此事很有意义，自己也有兴趣，即组织几位又是史学家又是作家的朋友(即阎德荣、吴梦起、郎享伯、孙宝镛同志)着手编写，又过了一年多，编成了四卷书。

编写之前，我和这几位同志曾经商量了几个问题：

第一是读者对象问题。此书是作为史料写，还是作为文学作品写？我们认为，对象应该是最广大的普通读者，让他们通过此书了解历史和思索历史；不是为史学家提供资料——他们掌握有比我们还多的资料。要特别注重可读性、知识性和趣味性，力争达到雅俗共赏。

第二是文学性和历史真实的关系问题。第一要符合历史真实，但必须有文学性，有可读性。我们遵循的原则是：大事不虚，小事不拘。大事，即主要人物和主要事件，要符合历史真实；小事，即情节和细节，可以运用文学描写手段。或者叫作“以史为骨，以文为肉”。这是用文学手段写作历史题材作品的共同规律。

第三是选材问题，即多和少的关系问题。历朝历代的宫廷斗争，留下多少惊心动魄的故事！我们只能选择具有典型性和有特色的故事来写。如果悉数收录，那是百八十卷也写不尽的。

第四是篇幅问题，即大和小的关系问题。每个帝王，每段历史上的这类故事，都可以写成一部中篇、长篇小说，或者多集电视连续剧，如果尽情地这么写开了去，这不是本书所能做到的。所以，我们规定每个入选的故事写5000至1万字。每卷三四十个故事，约25万到30万字。

第五是求全和不全的关系问题。在近3000年历史84代王朝中，280多个帝王被杀，还有数不清的王子、后妃、重臣被害，而我们只选择几十个故事，显然不足以囊括历史。为补缺遗，我们在每卷后面列了一个“附表”，或可从中约略窥见全貌。

《解读王朝》的四卷分别为：

第一卷《帝王卷》，主要写历代帝王为夺取江山、巩固自己的权力，互相杀戮的故事，特别是内部宫廷政变中的自相残杀，是极其残酷的，本书第一卷的附表中，有18个未成年皇帝被杀，有的只当了一天皇帝就送了小命，可见内部的夺权斗争的激烈！

第二卷《王子卷》。权力这个东西是极其敏感的，历代王朝都是如此。平常矛盾还隐蔽着，每当要立太子时，即权力的转移时刻，矛盾便激化起来。要保这个太子登基和要推那个太子继位的各个派系，互相间便争得不可开交，大多以阴谋或血刃相见。因为他们权力的“运行机制”是世袭，是皇帝指定“接班人”，立长立庶有老规矩，但由于各种因素又不能尽行老规矩，或是由于实际威胁，或是由于猜忌多疑，于是便父杀子，子弑父，兄杀弟，弟杀兄，宫廷便笼罩在刀光血影之中，要说明的是：皇帝们的王子太多，不可胜记，其中被杀者数目不准，也无法像对在位帝王一样列出比例，后面的附表只能由斑见豹。

第三卷《后妃卷》。我国古代女人本来是不参政的。但后妃们一旦置身于权力的漩涡中，和立太子、当太后联系起来，也就卷入了权力斗争，有的成了牺牲品，有的则“比男人更凶残”，如吕后。也是因为皇帝们的后妃太多，被杀者难以列表，更算不出比例。如果算出来一定是个可怕的数字！但我们还是列了个“历代后妃非正常死亡情况表”。

第四卷《重臣卷》。俗话说“伴君如伴虎”，稍不小心，皇帝老儿就会要你的脑袋。况且不少重臣为了自己的利益，也参与了夺权斗争，被杀头、赐死的难以胜记。冤假错案不少，作恶多端该死者也不少。这一卷主要写他们的故事。

编就这四卷书，掩卷深思：权力这个东西像张魔椅，都想坐上去；坐上去为了保住它，什／z,道德、良心、父子之情、夫妻之义，全化烟化灰了，其残忍程度有时比对异族他国的敌人都凶。还觉得可悲的是：这些帝王们自己也读史书，殷鉴不远，但那魔椅总是驱使他们去重复这段历史，这里有什么不可抗拒的规律吗？

电视连续剧《唐明皇》的主人公——这个曾经开创“开元盛世”的李隆基也曾杀了自己的三个儿子，废了几个皇后，杀人者、被杀者都没有好结果，悲哉！

这套书分别由四位作家写作。文章的风格基本上是统一的，但也不免有些差别。我想，在一套书中，不求统一风格也好，若总是一个调子，会引起读者的“审美疲劳”。换换口味，可能更有兴味。

我是怀着浓厚兴趣提议编这套书的，和几位作家一起做了“总设计”，由我主编，荫柯和亚方同志任副主编。

在我制作第一卷那一部分“附表”的时候，曾经请教作家、清史研究家凌力同志和本书的另几位作者，为我作了校订，在这里表示感谢。

韶华

2008年8月28日于北京