被毒死在产房里的许平君、被废赐死的许皇后、妖艳狠毒的赵氏姊妹、利欲熏心的董皇后、抢来又赐死的甄后、暴戾贪婪的贾南风、迫害亲妹妹的冯皇后、仿效武后的韦皇后、秤量天下的上官昭容、杨贵妃魂断马嵬驿、不认亲爹的刘皇后、被废人道的郭皇后、能诗善歌的萧瑟瑟……郎享伯创作的《解读王朝(后妃卷)》讲述了历代后妃们的故事。

自古以来，后宫佳丽三千。周代王者有一后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一女御。秦朝增至八个级别。到汉武帝增至十二个级别。汉元帝更是花样翻新到十五个级别。

后宫中的女人不准干政。然而一旦和王权、立太子、当太后联系起来，她们唯有被动地入局，接受所有环环相扣、步步接踵的一切。

为了云集的华盖、熙攘的人群、辚辚的车辇和肃穆的仪仗，她们有的成了牺牲品，有的则“比男人更凶残”。

郎享伯创作的《解读王朝(后妃卷)》讲述了后妃们的故事。

《解读王朝(后妃卷)》包括了从夫人到“人彘”、利欲熏心的董皇后等内容。

代序关于《解读王朝》(韶华)

迷人害己的苏妲己

一笑失天下的褒姒

奸狡诡诈的骊姬

翟叔隗死于乱箭

自刎垓下的虞姬

从夫人到“人彘”

恚恨而死的栗姬

悬梁自尽的卫子夫

无辜被杀的赵钩弋

被毒死在产房里的许平君

被废赐死的许皇后

妖艳狠毒的赵氏姊妹

利欲熏心的董皇后

抢来又赐死的甄后

暴戾贪婪的贾南风

迫害亲妹妹的冯皇后

仿效武后的韦皇后

秤量天下的上官昭容

杨贵妃魂断马嵬驿

不认亲爹的刘皇后

被废人道的郭皇后

能诗善歌的萧瑟瑟

生不如死的纪淑妃

贵不保子的张皇后

临难不悔的珍妃

附录历代皇妃非正常死亡情况表

帝辛(就是后世所称的商纣王)正陪着爱妃妲己在鹿台上饮酒作乐，玩耍取笑。他俯瞰着脚下的朝歌城(在今河南省淇县，商代别都)那一簇簇方的、圆的草屋顶，像一个个大蘑菇，有的草屋顶端的烟囱还飘着袅袅炊烟。连那炊烟都在他们的脚下。只有对面那些豪华的宫殿，因为是建在耸台之上，又十分高大，才可以与这鹿台一比高低。

“妲己，给寡人跳一段舞吧！”帝辛的眼睛跟着妲己在这高高的鹿台顶上转来转去，几乎是在哀求妲己。

帝辛就爱看苏妲己跳舞。她那匀称的腰身，仿佛被轻纱装扮成一棵亭亭玉立的幼树；她那婆娑的舞姿，似乎是在轻柔的乐声中翩翩飞翔的仙鹤；她那娇嫩的皮肤，已经被篝火涂上一层迷人的橘红色……在帝辛的眼里，这位苏部落送来不久的美女无处不散发着诱人的光彩。特别是当他手持酒爵，带着几分醉意边饮边看的时候，那妲己就像在空中飘舞，在云里飞翔，甚至觉得自己也在与她同舞，真是别有一番乐趣。可是今天，任他怎样恳求，妲己就是不跳。

用什么办法能让她起舞呢？他琢磨来琢磨去，到底想出一个办法：

“爱妃，让我们谈个交换条件吧！寡人先给爱妃表演一段角力，然后爱妃再给寡人跳几段舞，如何？”妲己既没有说是，也没有说否，只是淡淡地一笑。

姐己是苏部落送给帝辛的礼物。因为各个部落，也就是八方诸侯们都知道，帝辛不是一般的好色之徒，而是一个爱女色几至发狂的国君。光靠财物珠宝、黄金贝壳，已经无法使他满足了。为了自身的安宁，他们也只好设法满足他的淫欲。与此同时，大家深为他的勇力和聪明惋惜：如果他能把他的勇力和聪明都用到治理国家上，商朝的颓势不就可以挽回一二了吗？而刚刚满十五岁的妲己觉得自己之所以能够进宫，当上帝辛的宠妃，完全是因为自己的美貌。因此，她十分珍视自己的美貌。王宫里的财富和随心所欲，更加激发了她利用自己的美貌博得进一步的宠爱、占有更多的财富的欲望。她觉得，过于顺从反而会降低自己的身价，必要的时候，也得撒娇使气。

帝辛也想借这个机会向妲己显示一下，他转身对妲己说：“请爱妃在上面观看。”他对几名宰臣一挥手，说道：“下去给我准备牛！”

不多时，那些宰臣为他备好了九条牛。每条牛拉着一条套绳，九条套绳又结成一个绳扣，而绳扣上又扯出一条绳子，绑到帝辛的腰上。那九条牛扇面似的分开，拉着帝辛的绳子。只见帝辛用脚跟在地上踩出了两个坑，用力蹬住。宰臣们挥动长鞭，驱牛前进。帝辛身体后倾，两脚蹬得溜直，任你怎样吆喝那几头牛，他却纹丝不动。妲己在台上看着好玩，也跟着“驾、驾”地轰那些牛。相持一段时间，那九头牛反而被帝辛拉着倒退了一步。台上台下，一片喝彩之声。

帝辛兴高采烈地重回台上，问妲己：“寡人的勇力如何？”

“臣妾无比钦佩！”妲己果然说话了。

“这算不得什么。有一次，殿上一根柱子裂了，寡人让小臣(小臣是宫内管理奴隶和各种事务的官)换一根，那小臣为难地说，‘这要用很多人把房梁举起来，才能换柱子，要费很多时间，会耽误大王的事情的’。寡人对他说，‘你去把柱子拿来吧，寡人自有办法’。等他们几个人把柱子抬来，寡人伸手举着房梁，大喝一声，那房梁果然让寡人给举起来了。哈哈，寡人的力气如何？”

“臣妾真的不胜感佩！”妲己再次表示了她对帝辛的佩服。

“那好，这回该爱妃的了。你跳一个吧！你看看两边。”

妲己顺着帝辛手指的方向看去，在鹿台的两边，乐队已经准备就绪：后边是吊在架子上的成组的乐器，乐手们一律站着。而前边的乐手们一律折腿跪坐。他们手中的乐器也是各式各样：有竹质的、土质的、木质的、革质的、丝质的，还有金(铜)质的。编钟、编磬与伴唱歌手在两厢整齐地排列。帝辛以为这一次她是必跳无疑了。

“不跳。”

“为什么？”大感意外的帝辛伸出双臂，把妲己揽在怀里，一面问，一面表示自己对她的亲呢。

“那音乐不好听，要么直直地不拐个弯，要么忽高忽低，像战场上冲锋陷阵，难听死了。那舞姿也不优美，不是祭神祭祖的，就是摹仿战争、摹仿禽兽的，难看死了。臣妾不爱跳嘛！”她撒娇地在帝辛怀里扭动着身躯。

帝辛想一想，妲己说得也有道理。那些老掉了牙的乐曲也确实不怎么中听。如果能有更好听的歌更好看的舞，让妲己来表演，岂不是更好？

“师涓！”帝辛冲着两边侍候的人群喊了一声。“师”这里指的是乐师，就是宫中负责音乐的官员。“涓”则是这位乐师的名字。“限你两天之内，编出几套新曲新舞。曲要柔和悦耳，百听不厌。舞要优美悦目，百看不烦！”

师涓不敢违抗帝辛的命令，果然在两天之内编出了几只新曲和几段名为《北里之舞》的新舞。试奏试练的时候，姐己非常满意地说：“这才叫音乐。这样的曲子听起来心旷神怡。这样的舞看起来赏心悦目，跳起来也有劲。”

可是，几位老臣却站出来反对。祖伊说：“臣闻此声乃是靡靡之音，亡国之音，此风不可长！”鄂侯和箕子也支持祖伊的意见。

帝辛见妲己的脸沉下来，知道她不愿意听这样的话，就说：“这曲子这样好听，为什么不能听？寡人还没见过哪个国家是因为听了几只好歌而亡国的。”

箕子说：“并不是说听歌就能亡国，而是这样的靡靡之音能够涣散人心、消磨意志，使人无向上之心，从而造成亡国。臣以为，这样的歌还是不听不唱为好。”

“你们不愿听就不听，寡人是要听的。”帝辛根本就听不进这些大臣们的意见。他转身对师涓和妲己说：“你们要尽快把这些歌舞排练好，让寡人尽早看到表演。”P1-3

我不是一个历史知识很丰富的人，从来也没有想过要当历史学家。但是我常常读些史书，想从历史的发展中寻找一些带有规律性的东西。这几年我从上古到清末，系统地读了些史料。使我吃惊的是，自西周以来近3000年的历史中，死于非命的帝王竟然那么多！占在位帝王的比例那么大！我便按朝代做了若干张统计表。其中一张是“死于非命的历代帝王比例表”。此表分为四栏：

一、纪元：自公元(前、后)××年至××年。

二、在位帝王：该朝从××帝至XX帝，在位帝王共XX代，亡于×朝。

三、该朝在位帝王平均享年(生卒年月不详者未计)。

四、死于非命的帝王数目、死亡原因及其在该朝在位帝王中所占的比例。

这几项统计，头两项前人作过，属于普及知识范畴，但后两项，就我所接触的史书，尚未见过。我列了二十几张各朝各代表和一张“总表”(因为夏商史料不全、不准，我是从西周开始统计的)。统计数字所表明的结果很令人吃惊：

一、从公元前1046年到公元1911年，共2957年。

二、从西周武王到清朝溥仪，共84个王朝，882个在位帝王。

三、在位帝王平均享年41．7岁。

四、在882个在位帝王中，有288个不得善终(被杀死、缢死、饿死、毒死)，占在位帝王的32．6％。也就是说，100个在位帝王中，有近l／3不得善终。其中有4个王朝100％的帝王被杀，有25个王朝50％以上的帝王被杀。帝王的平均寿命40来岁，可以说是短命鬼。

五、在被杀帝王中，有18个未成年帝王，占被杀帝王的7．4％。

帝王是权力的最高象征，掌握着举国的生杀大权，这么多在位帝王被杀，就不能不令人想一想有关“什么是历史”和“权力”的一些问题了。

令人深思的还有：这些被杀帝王中，按我们习惯认识的常理，应该是被农民起义军所杀。可是统计表明，他们基本上都是在宫廷政变的夺权斗争中互相残杀而死的。找来找去，找到了一个崇祯皇帝，是在李自成攻进北京时，上吊自杀的(只能算半个)。所以，我在“总表”的“附记”中说了一句：“被农民起义军杀死的极少，其比例小到可以忽略不计的程度。”这又为我们认识历史提供了一个新的思路。

“总表”有一个“附表”，即把在位30年、活到50岁以上的皇帝列了一个“长寿皇帝表”。按我掌握的资料，在历史上可以说寥若晨星，一共不到30个。我列了20个，并在一条“小注”中作了说明。

从此表可以看出：

凡是开国的、治国的、对人民实行“仁政”或“勤政”、重视文化的朝代，延续的时间都比较长，帝王平均享年高，被杀的少；凡是继位的帝王反复争权夺位的、荒淫无道的、压迫人民特别残酷的王朝，统治时间都比较短，被杀的帝王比例大，帝王大多是短命鬼。这也是一种规律。

统治和被统治是残酷的，统治集团内部之间的这种斗争也是非常激烈和残酷的。

其中还有值得思索的一个问题是：历史是怎么发展的？每次农民起义建立的只是一个新的封建王朝，战争之后无不哀鸿遍地，尸横荒野。倒是某个王朝统治比较稳定的时期，科学文化发展了，则会有一个被称之为“盛世”的时期。

在“非正常死亡表”中，还有三张“王子”、“后妃”和“重臣”的“非正常死亡表”。

在某一个皇帝在位时，如果不立太子，内部矛盾暂时潜伏下来，一旦要立太子了，即这种统治权力更迭时，皇帝与太子、皇子与皇子(因为皇帝的儿子很多)、拥立此皇子与拥立彼皇子继位的大臣派系之间，甚至王妃之间的斗争，便激化起来，使用的手段也特别毒辣、残酷。父子之间、母子之间、兄弟之间便互相杀将起来。但本表只统计在位皇帝的“非正常死亡”；如果把被杀的王子、王妃、大臣也统计在内(还有其他原因被杀的)，那就太多了！纵观古今各朝各代，概莫能外。因此，后三张表统计都比较简单。因对方施展阴谋而“暴崩”的皇帝，史学家未证明是被杀的，也未计算在内。

制订了这些个“表格”后，我没想到发表，只是作为自己认识历史、思索权力的规律性的一个资料，有时也作为和二三好友谈话的题目。后来和一位文学界的朋友谈及此表，他建议我编一种套书。我本来有许多小说要写，可是，我觉得此事很有意义，自己也有兴趣，即组织几位又是史学家又是作家的朋友(即阎德荣、吴梦起、郎享伯、孙宝镛同志)着手编写，又过了一年多，编成了四卷书。

编写之前，我和这几位同志曾经商量了几个问题：

第一是读者对象问题。此书是作为史料写，还是作为文学作品写？我们认为，对象应该是最广大的普通读者，让他们通过此书了解历史和思索历史；不是为史学家提供资料——他们掌握有比我们还多的资料。要特别注重可读性、知识性和趣味性，力争达到雅俗共赏。

第二是文学性和历史真实的关系问题。第一要符合历史真实，但必须有文学性，有可读性。我们遵循的原则是：大事不虚，小事不拘。大事，即主要人物和主要事件，要符合历史真实；小事，即情节和细节，可以运用文学描写手段。或者叫作“以史为骨，以文为肉”。这是用文学手段写作历史题材作品的共同规律。

第三是选材问题，即多和少的关系问题。历朝历代的宫廷斗争，留下多少惊心动魄的故事！我们只能选择具有典型性和有特色的故事来写。如果悉数收录，那是百八十卷也写不尽的。

第四是篇幅问题，即大和小的关系问题。每个帝王，每段历史上的这类故事，都可以写成一部中篇、长篇小说，或者多集电视连续剧，如果尽情地这么写开了去，这不是本书所能做到的。所以，我们规定每个入选的故事写5000至1万字。每卷三四十个故事，约25万到30万字。

第五是求全和不全的关系问题。在近3000年历史84代王朝中，280多个帝王被杀，还有数不清的王子、后妃、重臣被害，而我们只选择几十个故事，显然不足以囊括历史。为补缺遗，我们在每卷后面列了一个“附表”，或可从中约略窥见全貌。

《解读王朝》的四卷分别为：

第一卷《帝王卷》，主要写历代帝王为夺取江山、巩固自己的权力，互相杀戮的故事，特别是内部宫廷政变中的自相残杀，是极其残酷的，本书第一卷的附表中，有18个未成年皇帝被杀，有的只当了一天皇帝就送了小命，可见内部的夺权斗争的激烈！

第二卷《王子卷》。权力这个东西是极其敏感的，历代王朝都是如此。平常矛盾还隐蔽着，每当要立太子时，即权力的转移时刻，矛盾便激化起来。要保这个太子登基和要推那个太子继位的各个派系，互相间便争得不可开交，大多以阴谋或血刃相见。因为他们权力的“运行机制”是世袭，是皇帝指定“接班人”，立长立庶有老规矩，但由于各种因素又不能尽行老规矩，或是由于实际威胁，或是由于猜忌多疑，于是便父杀子，子弑父，兄杀弟，弟杀兄，宫廷便笼罩在刀光血影之中，要说明的是：皇帝们的王子太多，不可胜记，其中被杀者数目不准，也无法像对在位帝王一样列出比例，后面的附表只能由斑见豹。

第三卷《后妃卷》。我国古代女人本来是不参政的。但后妃们一旦置身于权力的漩涡中，和立太子、当太后联系起来，也就卷入了权力斗争，有的成了牺牲品，有的则“比男人更凶残”，如吕后。也是因为皇帝们的后妃太多，被杀者难以列表，更算不出比例。如果算出来一定是个可怕的数字！但我们还是列了个“历代后妃非正常死亡情况表”。

第四卷《重臣卷》。俗话说“伴君如伴虎”，稍不小心，皇帝老儿就会要你的脑袋。况且不少重臣为了自己的利益，也参与了夺权斗争，被杀头、赐死的难以胜记。冤假错案不少，作恶多端该死者也不少。这一卷主要写他们的故事。

编就这四卷书，掩卷深思：权力这个东西像张魔椅，都想坐上去；坐上去为了保住它，什／z,道德、良心、父子之情、夫妻之义，全化烟化灰了，其残忍程度有时比对异族他国的敌人都凶。还觉得可悲的是：这些帝王们自己也读史书，殷鉴不远，但那魔椅总是驱使他们去重复这段历史，这里有什么不可抗拒的规律吗？

电视连续剧《唐明皇》的主人公——这个曾经开创“开元盛世”的李隆基也曾杀了自己的三个儿子，废了几个皇后，杀人者、被杀者都没有好结果，悲哉！

这套书分别由四位作家写作。文章的风格基本上是统一的，但也不免有些差别。我想，在一套书中，不求统一风格也好，若总是一个调子，会引起读者的“审美疲劳”。换换口味，可能更有兴味。

我是怀着浓厚兴趣提议编这套书的，和几位作家一起做了“总设计”，由我主编，荫柯和亚方同志任副主编。

在我制作第一卷那一部分“附表”的时候，曾经请教作家、清史研究家凌力同志和本书的另几位作者，为我作了校订，在这里表示感谢。

韶华

2008年8月28日于北京