在宋明理学研究中，张载哲学的难度较大，歧义也较多，本书即是这一方面的专著，原为作者的博士论文，完成于1982年，1984年由英国剑桥大学出版社出版。是美国著名汉学家对宋代理学家张载的研究专著。

本书分五章，分别论述了十一世纪的学术环境，张载的天、地、人观念，张载的圣贤观念，以及张载与二程哲学的关系等，资料翔实，观点到位，语言也颇为简明扼要，书后还附录了张载的著作介绍和传记。

作者曾于1970年代末期到过北京，专门用一年时间问学于中哲史家张岱年，每周定期讨论，成果即是这部《张载的思想》。其问世与大陆姜国柱《张载的哲学思想》（沈阳，辽宁人民出版社，1982年），共同见证了80年代初中、美学者关于张载思想研究的一段佳话，因其少为人知，所以弥足珍贵。

张载是十一世纪中国三大哲学家之一。他和他的同道在儒学萧条数世纪之后再次兴起圣学，并且为新儒学——这个直到十九世纪都占据统治地位的哲学思想——打下了基础。

本书是西方人研究张载思想的第一部专著，旨在重新建构张载的哲学体系。作者从精读张氏著作入手，选取若干张氏辨析入微的哲学概念，再把他论述这些概念的所有文字分别纂集起来，通过对这些文字作整体上的考察，尝试去理解这些概念对于张氏的意义所在。书中深入分析了张载的思想，诸如人：人的本性、秉赋；宇宙：天、地；为学、自励；圣人理想以及如何成圣等。其中还涉及十一世纪的学术思潮、当时知识分子达成共识的某些假设和他们共同关注的问题。对在新儒学运动中，张氏的对手如何一步步胜出，以及后来到十三世纪时新儒学思想如何成为正统等问题，也都作了解答。

杜希德与二十世纪欧美汉学的“典范大转移”

——《剑桥中华文史丛刊》中文版缘起说明

前言

绪论

第一章 十一世纪的学术环境

 绪论

 假定的前提

担当意识

佛教

一贯

常理

宇宙观

圣人

颜子

 问题

 人性

 心

第二章 天地

 绪论

气

阴阳

 天

 神

第三章 人

 绪论

 天性

 “氮”质之性

 学

制服。恶的“氮”质

什么叫学

学些什么

问题

解决之道

进入第二阶段

知止

大“此心”

得“自明诚”

入室

 颜回

第四章 圣人

 绪论

 求于“危微”

 主体：圣人是什么

 功用：圣人做什么

 自我形象

第五章 结论

 张载的哲学

 二程的哲学

 两大学派的差别

 程氏学派的胜出

后记

附录

 （一）张载的著作

 （二）传记

引用书目

 （一）中文著作

 （二）外文著作

 （三）单篇作品

译后记