伊斯兰教义学为伊斯兰各学科的基础。本书主要阐述伊斯兰教的基本信仰。以逻辑学命题和思辨的方法为教义论证，阐述教义主张，批驳对立观点，解答疑难问题，使人们正确认识伊斯兰教教义的信条。原书作者为阿卜杜·勒·麦力克·萨迪。作者在其基础上进行编译。

凯拉姆学简介／7

编译说明／5

序／2

前言／2

第一章 认识论／2

 第一节 认识万物的本质／4

 第二节 人类获得知识的途径／78

 第三节 感觉／22

 第四节 可靠信息(一)／28

 第五节 可靠信息(二)／32

 第六节 理性推论／36

 第七节 灵感／42

第二章 独一论／46

 第八节 宇宙有始(不是永恒的)／48

 第九节 真主——绝对存在者(真主有而无始，存而无终)／60

 第十节 真主独一／72

 第十一节 真主永恒／80

 第十二节 真主的本体属性／84

 第十三节 真主超越物质／96

 第十四节 真主超越空间／100

 第十五节 真主超越时间／118

 第十六节 万物不能超出真主的知觉／122

 第十七节 真主本体与属性的关系／130

 第十八节 真主的永恒属性／140

 第十九节 言语是真主的永恒属性／144

 第二十节 论《古兰经》性质／148

 第二十一节 创造是真主的永恒属性／158

 第二十二节 在后世能眼见真主／164

 第二十三节 前定论／180

 第二十四节 在后世赏赐或惩罚取决于人类的自由行为／198

 第二十五节 能力和行为是并行的／202

 第二十六节 真主不迫人所难／206

 第二十七节 真主创造事物时其他因素不起作用／270

 第二十八节 寿限只有一次／272

 第二十九节 非法(哈拉姆)的食物、财物也属真主的给养(日孜格)／278

 第三十节 真主创造迷误与正道／224

 第三十一节 真主没有维护人类利益的义务／228

第三章 后世／234

 第三十二节 在坟墓中的审问／236

 第三十三节 世界末日的场面／250

 第三十四节 大罪不剥夺穆斯林的伊玛尼(正信)／284

 第三十五节 赦免犯罪之人／296

 第三十六节 贵人替罪人向真主说情／304

 第三十七节 信士不永居火狱／310

第四章 伊玛尼(正信)／374

 第三十八节 伊玛尼(正信)的含义／376

 第三十九节 功修只凭结局／334

第五章 众先知(列圣)与天仙／340

 第四十节 相信众先知／342

 第四十一节 相信众天仙／364

 第四十二节 相信各部天经／370

 第四十三节 夜行与登霄／374

 第四十四节 圣徒的克拉麦提(品验)／380

第六章 继任者、领袖／392

 第四十五节 圣门弟子的品位／394

 第四十六节 领袖的职责与条件／424

续：正统派对几个教法问题的主张／434

 第四十七节 正统派对于几个教法问题的主张／436

 第四十八节 导致库夫尔(无正信)的几种不法行为／454

 第四十九节 替亡人祈祷、施舍对于亡人是有益济的／462

 第五十节 世界末日的征兆／476

 第五十一节 教法学家的创制／492

 第五十二节 人类与天仙的比较／498

参考书目／504

后记／508