这是一部关于解构主义的理论著作，集中反映了1980年代身处后现代思潮旋涡中的作者在日本语境下对“解构”方法的独特思考。柄谷行人通过对两个代表人物即维特根斯坦和马克思的创造性阐发，提炼出“相对的他者”和“社会性的外部”等重要概念，为解构主义批评乃至后现代思想建立了稳固的理论基础。这对日本知识界从根源上认识和理解发源于西方的作为批判理论的解构主义，作出了重要贡献。今天看来，《作为隐喻的建筑》无疑已然成为日本批评史上纪念碑式的作品。

这是一部关于解构主义的理论著作，集中反映了1980年代身处后现代思潮旋涡中的作者在日本语境下对“解构”方法的独特思考。作者认为，西方20世纪人文和自然科学领域中普遍存在一种“形式化”的倾向，但这种“形式主义”革命不仅没能真正颠覆传统形而上学，反而使种种思想努力落入“结构”的深渊。而出路则在于通过“世俗批评”，在马克思“社会性外部”和维特根斯坦“绝对他者”的概念之上重建作为批判理论的“解构主义”方法。

中文版序言

英文版序言(1992年)

第一部 制造(making)

 1．对建筑的意志

 2．形式的定位

 3．建筑与诗

 4．自然城市

 5．结构与零

 6．自然数

第二部 生成(Becoming)

 7．自然语言

 8．货币

 9．自然脑

 10．分裂生成

 11．存在

 12．哲学的形式化

第三部 教与卖(Teaclling&Selling)

 13．唯我论

 14．教的立场

 15．作为隐喻的建筑

 16．关于规则

 17．社会和共同体

 18．语言学转向与我思

 19．卖

 20．商人资本

 21．信用

后记

译后记

《柄谷行人文集》编译后记