西安碑林藏集王圣教序碑宋拓本概述裴建平集王圣教序碑刻立於唐咸亨三年（六七二），碑题“大唐三藏圣教序”，碑通高三五0、宽一0八、厚二八厘米。碑文三0行，行八三至八八字不等，为释怀仁集王羲之行书，诸葛神力勒石，朱静藏镌字。碑螭首方座，且碑首雕刻七佛像，故此碑亦称为“七佛圣教序”。碑原立於长安修德坊弘福寺，唐末天佑元年（九0四），朱温胁迫昭宗东迁洛阳，毁长安宫室民居，集王圣教序碑也和其他许多名碑一样，散落於缩建後的长安城郊野，至北宋时期，才被移到京兆城中的孔庙保护起来，成为组成“碑林”的早名碑之一。集王圣教序碑碑文包括唐太宗为玄奘翻译佛经撰写的序、皂太子李治（高宗）所写序记、与太宗答敕、皇太子贱答、玄奘所译心经五个部分，後并将译经润色文字的大臣衔名也附刻於後。此碑的刻立乃是弘扬彰显佛教之意，而采取集王羲之书的形式，是与唐太宗极力推崇王羲之书法密不可分。唐太宗把王羲之的书法看成是“尽善尽美，并说”观其点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断而还连，凤翥龙蟠，势如斜而反正，玩之不觉为倦，览之莫识其端。心摹手追，此人而已，其余区区之类何足论哉！“他下诏广收王羲之墨迹，贞觐十三年共收得”二一千二百九十纸，装为十三帙，一百二十八卷“ （唐张彦远《法书要录》卷四》，《兰亭序》的觅得便是其中重要的成果，靠勾摹得以流传。除硬黄勾摹外，集王字刻碑也是一种方法。