“吃亏是福”，这里的“吃亏”就是“让利”，这是事物的表面，“吃亏”背后的收获，才是“让利”的真实内容。成大事者，不会是小气的商人；成气候的商人，也绝对不是目光短浅，锱铢必较的人。因为他们懂得，吃点小亏也许会带来更多的机会和收益。正所谓“吃亏就是占便宜”，这就是他们的价值观和处世之道。

“与人方便”是“成人达已，成己为人”的捷径，是人生的一种境界。“吃亏就是占便宜”的重点不是占便宜，而是对社会，对人人多一点关心，多一些奉献，少一点自私，少一些冷漠，从而让我们的社会更加的温暖和谐。能理解吃亏就是占便宜，是为人处世的一种睿智。

前言

第一篇 为人处世之道

 第一节 海纳百川，有容乃大

一、严于律己宽以待人

二、谦受益满招损

三、器量须大心境须宽

四、不拘小节总揽大局

 第二节 谨言慎行 深藏不露

一、坦诚相待表里如一

二、宠辱不惊淡薄名利

三、锋芒不露胸怀大志

四、深藏不露隐忍一时

 第三节 以不变应万变

一、遇事不惊稳若泰山

二、把握时机先发制人

三、识时务者为俊杰

四、心存善念提防小人

 第四节 吃亏是福 心胸宽大

一、不以物喜不以己悲

二、无为而为无为而治

三、知足常乐怡然自得

四、雁过留声人过留名

五、忍冤受屈蓄时待发

 第五节 处名让名 见利让利

一、水无常势功成身退

二、能屈能伸有勇有谋

三、宽厚谦让得失不计

四、委曲求全明哲保身

 第六节 难得糊涂 见机行事

一、因果相报自得其所

二、言而有知沉默是金

三、大智若愚大勇若怯

四、聪明反被聪明误

 第七节 君子爱财 取之有道

一、不贪不占吃亏是福

二、礼让三分失亦是得

三、月盈则食月满则亏

四、螳螂捕蝉黄雀在后

第二篇 为人处世禁忌

 第一节 暴敛钱财 贪得无厌

一、贪心不足利欲熏心

二、纵情享乐不思进取

三、酒肉所惑贪杯不止

四、声色之欲覆水难收

 第二节 肆意妄为 执迷不悟

一、疏忽小节因小失大

二、取舍无度损人害己

三、口出怨言满腹牢骚

四、口无遮拦祸从口出

五、思想狭隘生而忘义

 第三节 卑躬屈膝 自食其果

一、刚愎自用 自恃才高

二、争强好斗以下犯上

三、听信谗言不辩忠奸

四、巴结权贵曲意奉承

五、自不量力不知进退

 第四节 得理不饶人

一、鸡蛋里挑骨头

二、猎取蝇头小利

三、偏听一面之词

四、一条道跑到黑

五、心生浮躁之气

六、嫉贤妒能之心

 第五节 以一己小利 失天下大利

一、宁我负人勿人负我

二、为富不仁富而不礼

三、争名夺利贪恋功名

四、重视虚名有弊无利

第三篇 志存高远的人生追求

 第一节 生于自然 归于自然

一、修身养德不恋功名

三、荣辱不计名垂千古

四、楚地奇和

五、千金散尽义满天下

六、无为而生 自然天成

 第二节 逍遥自在 超然物外

一、淡泊明志宁静致远

二、真实平淡顺其自然

三、自在人生以智胜人

四、逍遥自在自得其乐

五、居安思危当机立断

六、顺则安安则利

二、谦受益满招损

古希腊哲学家苏格拉底曾说：谦虚是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。谦虚谨慎是一种美德，谦虚者往往能得到他人的友善和关照，从而也为事业的成功打下了良好的基础。

只有谦虚谨慎，才会不断地要求上进，才会善于采人之长而补己之短，才会兢兢业业，从小处做起，严格要求自己，为事业打下顺利的通途。

据载，张良是当初指使力士投椎刺杀秦始皇的韩国公子。他行刺失败后逃到下邳。

有一天早晨，张良独自外出，眺望田野景色。当他走到一座桥上时，忽然看见一位皓首老翁，身穿黄色大褂，向着他走来。行至近前，恰巧老人的一只鞋子掉在桥下。

老人对张良说：“年轻人，你下桥去把我的鞋子拣来！”张良一听，起初不由得想动怒，心里说，你我素不相识，你凭什么叫我替你取鞋子？

可是再仔细一想一一这老人手持竹杖，须眉皆白，少说也有七八十岁年纪，如何与他动气？于是便忍住怒气，跑下桥去，把鞋子拾了回来。张良上来后，正要把鞋子递与老人时，不料老人坐到地上，伸出一只脚，又毫不客气地说：“年轻人，给我穿上！”

张良愣了一下，觉得既好笑又好气，暗想：我既然已替他取来鞋子，索性好人做到底吧！于是跪在地上，恭恭敬敬给老人穿上了鞋子，老人又故意把鞋蹬掉桥下，让张良又去拣来给穿上。就这样折腾了三次。

老人扬起头来，理理胡须，微微一笑，站起身来下桥而去。

老人一系列的行为都太奇怪了，张良不禁又是一愣：这人如此不通情达理，竟然连声谢谢的话都不说！越想越觉得这位老人太古怪离奇，便跟在他身后，想看他行往何处，有何举动。

大约走了半里多路，老人似乎已发觉张良还在跟随自己，便回身来，和颜悦色地与张良说道：“你这娃娃还有出息，可以教授。”张良一听，就知道老人有些来历，赶紧跪在地上，拜了三拜说：“我在这里拜见师父了！”老人说：“五天之后，天色一亮，你仍然来到这里，与我相会。”张良答了声“是”，目送着老人远去。

到了第五天，张良黎明即起，按约定去原地迎候老人。谁知他一到来，老人早已在此等候。那位老人生气地对张良说：“你跟老人约会，应该早到，岂有我等你之理呢？今天你先回去吧，再过五天，早些来会我！”张良不敢多言，当下跪地道歉。

又过了五天，张良格外留心，一闻鸡鸣，便立即前往，哪知老人又先到了，依旧是责备他迟到不敬，要他再过五天，准时来会。张良无奈，只得又一次扫兴而归。

又过了五天，在这五天最后一天，张良始终未睡，黄昏刚过，便去等待老人。不大一会儿，老人来了，见张良正在此等候，微笑着说：“娃娃求教，就应该像这样。”边说着，从袖中取出一本书交给张良，谆谆嘱咐说：“你好好读此书，日后可成为有学问的人！”

张良小心翼翼地接过书来，恭恭敬敬地致了谢，之后便问及老人的尊姓大名，那老人也不回答，扭头就走了。等到天亮，张良把书展开一看，原来是一部《太公兵法》。

从此以后，张良不分昼夜，苦读不止，把《太公兵法》全书都背了个滚瓜烂熟。这之后不久，各路义军纷纷扯旗造反，张良见时机来到，于是结交豪士，拉起队伍，举起了反秦抗暴的大旗。

张良之所以能得到《太公兵法》，正是他能够谦事圯上老人的缘故。人生本来就是克服了一个又一个的障碍才得以前进的，攀事业的高峰就像跳高，如果没有一刹那间的下蹲积聚力量，怎么能纵身上跃？为官者，就更应该谦虚谨慎了。  吕新吾在《呻吟语》中说：“士气不可无，傲气不可有。”这里的“士气”所指的是作为一个人应该有的自尊，“傲气”则是盛气凌人之意。有傲气的人上下没有分寸，一心只求禄位，对于自身的责任，则无尽心完成的意愿。一个人应该精神饱满地投人生活和工作，给别人留下一种充满活力的感觉，但切记不要流露出任何盛气凌人的姿态，尤其当自己有所成就时，更要谦虚谨慎。

隋炀帝杨广还是作太子的时候，曾经对贺若弼说过，杨素、韩擒虎、史万岁三人，都是良将，很难区别他们谁优谁劣。

贺若弼回答说：“杨素是猛将，不是谋将；韩擒虎骁勇善战，但是个不能够率领大军的将领；史万岁是骁将，却又不是大将。”于是杨广便问：“那么谁是大将？”贺若弼下拜说：“那只有殿下自己挑挑了！”其言意十分明显，无非是自许为大将。

后来隋炀帝杨广即位，就疏远了贺若弼。

同是隋朝，杨素自恃对杨广有功，非常自傲，平时见隋炀帝杨广时，常呼他为郎君。在内殿侍宴，宫人偶尔不小心将酒洒在他的衣服上，他就会大发雷霆，让手下的人把宫人拉下去鞭打。对于这些，杨广十分厌恶，但忍着，并不发作。

有一次，杨广与杨素在池边钓鱼，杨广与杨素并排坐，手下的人用伞遮太阳。杨广起身上厕所，回来时，看见杨素坐在红褐色的伞盖下，仪表非凡，于是深为疑忌。杨广常常想按自己的意愿行事，总被杨素阻止，因此有了害杨素的心思。

恰好不久杨素死了，杨广说：“假如他不死，我将灭他九族。”

醇亲王奕譞是清咸丰帝的弟弟，他的福晋(即夫人)是慈禧太后的亲妹妹，因此，他不仅是慈禧太后的小叔子，又是其妹夫，在当时是赫赫有名的七爷。

奕譞年轻时曾锐意于清廷内部权力的争斗，他在热河时就与慈禧太后联合在一起，秘密起草缮定准备发动政变、惩处肃顺等顾命八大臣的谕旨，同到北京随慈禧太后、六哥恭亲王奕发动“辛酉政变”后，又带领军队夜抵密云捕捉肃顺，为慈禧太后上台垂帘听政立下了汗马功劳，被授以都统、御前大臣、领侍卫内大臣。

但是，不久以后他就看到清廷内部权力斗争的残酷无情，特别是比他功劳更大、地位更高的奕，曾因小过险遭罢斥之祸之后，奕譞的处世态度顿为大变，时时事事谦恭谨慎。他特意命人仿制了一个周代的欹器。这个欹器若只放一半水，就可以保持平衡，若是放满了水，则会倾倒，使全部的水都流失掉。奕譞便在欹器上亲自刻了“谦受益，满招损”的铭词。

1874年，同治帝病亡，无子嗣，慈禧太后召集王公大臣等宣布说，欲立奕譞的儿子载湉为皇帝。

看到自己的儿子被选立为皇帝，奕譞不但没有丝毫的兴奋，反而被吓得昏倒在地，碰头痛哭，被人搀扶而出。

奕譞及其夫人都深知慈禧太后气量偏狭，待人凶狠无情，就是她的亲生儿子同治帝也经常遭慈禧的责骂虐待，自己儿子一旦为帝，如入虎穴，不但儿子时刻有忤旨杀身之祸，就连他奕譞本人也难免为慈禧太后的疑忌。

他的儿子做了皇帝，他本人就成了“皇帝本生父”了，本生父虽然与太上皇不同，但如果将来他的儿子大权在握，就有可能将他尊为太上皇，这就会损害慈禧太后的权力，而慈禧太后恰恰权力欲旺炽，是万万不能容忍的。

为了远避嫌疑，表明自己的心迹，奕譞一面言词悲悯地恳请罢免一切职务，表示要“尚尽余生”，与权无争；一面秘密地向慈禧太后呈递奏折说，将来很可能有人利用他是清光绪帝本生父的特殊地位，援引明朝皇帝“父以子贵，道尊所亲”的例子，要求给他加些什么尊号，如果是这样的话，就应该将提倡建议的人视之为“奸邪小人，立加摒斥”。

巧合的是，光绪帝继位的第15年，果然有一个官员上疏清廷，请求尊奕譞为“皇帝本生父”。慈禧太后见疏大怒，拿出奕譞以前的奏折为武器，下谕痛斥此人以邪说竞进，风波很快平静了下去。

在我国的封建专制制度之下，伴君如伴虎，尤其是像奕譞这样具有皇帝生父的特殊身份的人，更容易遭到慈禧太后的猜忌，稍有不慎，就会大祸临头。奕譞谦虚谨慎，不因自己有功而大肆宣扬，既赢得了慈禧太后的欢心，又保全了自家的性命。

贝克是一所世界著名大学的毕业生，毕业时，他不仅有博士学位，还有一个硕士学位，可以说是双学位在手。踌躇满志的贝克开始迈进社会，开始自己的职业生涯，但是他发现很多企业对他的简历根本就是视而不见，没有一家企业雇用他。没有办法的贝克只好把自己的学历藏起来，在一家企业应聘时，填写自己只有专科学历。那家企业雇佣了他。

刚开始工作的贝克勤勤恳恳的从底层开始干，出色地完成了上面领导交付的工作任务。出色的表现让领导十分赏识贝克，就把他叫到办公室问他一些个人的情况，贝克这时才说自己是本科学历。领导听了就把贝克安排到适合他学历的工作位置上工作，贝克没有困难地接受并完成了新的工作内容。领导再一次把贝克叫到身边，贝克拿出了自己的硕士学位证明，领导马上有给贝克安排了新的工作。没有困难，贝克对新工作内容也还是游刃有余，领导再次把贝克叫来，贝克这次没有等领导问就主动把自己的最高学历拿了出来，领导看了贝克的学历，大喜，说：“你正是我们需要的人才呀。”贝克终于找到了合适地工作。

这件事就说明贝克刚开始找工作时拿出的是自己的最高学历，各家企业衡量之后，认为自己不需要贝克这样的人才，因此贝克找不到工作。后来贝克把自己的位置放低，之后一步步找到了合适自己的工作，这正说明了只有谦虚一些，才会受益。

有位著名的企业家，在谈人生时用了“盲人走路”的比喻，他说：“盲人的眼睛虽然看不见，却很少受伤，反倒是眼睛好好的人，动不动就跌跤或撞倒东西。盲人走路都非常小心，一步步摸索着前进，脚步稳重，全神贯注。前途莫测，大家最好还是不要太莽撞了。”为官者更应以‘盲人走路’的方式为借鉴。

海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；有谦虚才有宽容，有宽容才能成功。谦虚谨慎，就是懂得人生无止境、事业无止境、知识无止境；知之为知之，不知为不知。只有建筑在谦虚谨慎之上的人生追求，才是对自己有利的，对社会负责任的。

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郑板桥有句众人皆知的名言——“吃亏是福，难得糊涂。”可是，现实生活中却很少有人能够真正理解这句话。一般人都怕吃亏，也不愿意吃亏。但是，一辈子不吃亏的人是没有的，问题是我们如何看待吃亏。在人与人之问的交往中，无法做到绝对的公平，任何人都无法做到绝对的不吃亏，既然吃亏是无法避免的，那么我们倒不如拿出一种宽容的心态去与人交往。

有人认为：“吃亏”不光是一种境界，而且还是一种睿智，一种宽容豁达的处世态度。真正有智慧的人，不会斤斤计较鸡毛蒜皮的小事，也不会在意分分毫毫的得失。他们看重的是失去背后的收获，是“舍去”以后的“得到”，他们是真正的智者，是能成大器的达人。古往今来，这样的智者和达人比比皆是，人们把他们看成是为人处世的楷模，他们的故事也成为千古流传的经典。

“吃亏是福”，这里的“吃亏”就是“让利”，这是事物的表面，“吃亏”背后的收获，才是“让利”的真实内容。成大事者，不会是小气的商人；成气候的商人，也绝对不是目光短浅，锱铢必较的人。因为他们懂得，吃点小亏也许会带来更多的机会和收益。正所谓“吃亏就是占便宜”，这就是他们的价值观和处世之道。

学会做人，是万事的前提和根本。工作和做人处处是技巧。聪明的年轻人应该考虑先做人，后做事。工作能力当然重要，做人的技巧同样不可缺。每一个伟大的成功者背后都有另外的成功者。没有一个人是自己能达到事业的顶峰的，假如你决心成为出类拔萃的人，千万不能忽视人际关系，不可忽视为人处世的技巧。