这是一个独特的、充满人情趣味的巫婆世界，是中国式的巫婆（除了洋巫婆）。为了直观地表现中国特色，王蔚所著的《巫婆村(2)》的图画做了精心的安排。童话里众多极具个性的典型形象，为孩子的成长提供了良好习惯与美好品德养成的观照，为真善美的形成提供了借鉴。《巫婆村》有五十个以上的角色，每一个角色都安排有至少一篇文章，个个都是重要角色。角色的取名、习惯、性格具有典型性与代表性。作品没有简单地停留在贴标签上，也没有停留在简单的说教与生编硬套上，而是通过这些极富典型性与代表性角色的一出出天马行空、妙趣横生、夸张而极富想象力的故事，深深地吸引住孩子，将蕴含成人世界的种种滋味，演绎得充满儿童的天真趣味，让孩子于不经意间在其中感受真的善的美的。

实力派儿童文学作家王蔚最新儿童小说——《巫婆村(2)》！

《巫婆村(2)》简介：从前，山里面有一个巫婆村，巫婆村里住着各种各样的巫婆。有懒巫婆，馋巫婆，精巫婆，坏巫婆，酸巫婆，咸巫婆……还有好多好多巫婆啦。

她们有的住在山脚下，有的住在山腰上，有的住在山顶上，还有的，住在山背后……

霉巫婆住在井里

巫婆村的流星雨

毒巫婆和她的毒眼

痴“巫婆和她的“为什么”

急巫婆粉嘟嘟的脸

憨巫婆和精巫婆参加袜子大赛

贪巫婆和开心果

乱巫婆找不到自己

闲巫婆与口水河

火巫婆没有房子住

冰巫婆会把你冻住

馋巫婆怕不怕辛苦

长巫婆真周到

短巫婆和大小鸟

亮巫婆的脑袋

小气巫婆过生日

香巫婆怎样和臭巫婆打交道

洋巫婆来到巫婆村

闹巫婆找不到自己的家

霉巫婆住在井里

霉巫婆曾经从巫婆村失踪，但最近，她又返回巫婆村，就住在一口深井里。

其实，霉巫婆是不小心掉到井里的，因为她根本爬不上去，又拒绝别人帮忙，她就只有把深井当成家了。

为什么拒绝别人？因为她谁都看不上。

现在，霉巫婆很深沉，很有深度。听说世上有一种人叫作哲学家，于是，霉巫婆开始做一个霉学家。

有人来打水，她就在下面教训人，还老责怪人打了她的脑袋：“喂喂，我已经被你们这些蠢人打出四十四个包了，我痛苦深重啊！”

“告诉你们，你们都不知道生活是什么，生活是什么！生活就是这井边的青苔，你早晚要滑倒，掉到井里来。”

“喂喂，打水的！你怎么臭臭的？你是不是好久没洗澡啦？我可是天天洗，时时洗，想洗就洗，不想洗也得洗，天下只有我这样的高人，才会这么清爽，才会在身上长满了青苔，懂不懂？不懂就算了！谁能弄得懂这么高澡的道理？谁也不能！”

有一天，霉巫婆睡得有点沉，不小心被人一桶打捞上来。一她还没醒，就在阳光下被晒干了。等她好容易醒来，便不认得自己了：“我还是那个霉学家吗？我简直就是霉干菜一根！”霉巫婆垂头丧气，觉得自己变得毫无价值：“想当初，我是多么高深的霉学家呀！”

大太阳晒得她昏头昏脑，霉巫婆漫无目的地乱走，突然，脚下一滑，“咕噜……”她掉进了一条沟里。霉巫婆顿时感到浑身舒畅，“哼，瞧着吧，瞧我有多智慧！想当初，我就说过，不管是谁，早晚都得掉进沟里……”

现在，霉巫婆又开始当霉学家了。

巫婆村的流星雨

忙巫婆常常想念一个人，那人就是懒巫婆。

懒巫婆门前的栗树已长得太大，把屋子都挤破了，忙巫婆又把屋子整修一新。她总在想，懒巫婆还会回来吗？当年，懒巫婆因为懒得吃东西，饿得太瘦太小，让风给吹得不知去向。

有一天，忙巫婆听到大栗树舒了口气，还说：“懒巫婆要回来了喽——”

忙巫婆能听懂树语，这棵栗树可是第一次说起话来呢。

这阵子，忙巫婆不断向远处张望，希望看见懒巫婆懒洋洋的身影……

P7-11

成年说童话

我常常站在童年与成年间的秘密通道上，观望着这个世界，说它是秘密通道，因为的确很少人了解这条通道，人们经由孩子演变成一个大人，通常都忘却了一个孩子的境界。

谁都曾经是小孩，每个人都经历童年，经历过那种纯然、快乐、天真烂漫。

现代心理学对治人的心理问题，一定也要追溯童年，从中找出问题的根源。一个人从出生起，他所面临的环境、点点滴滴的经历，就已开始形成他对世界的态度，童年经历无疑会影响到人的一生。

人们往往忽略童年，轻视小孩，却没注意自己的每一天都与那个曾经的孩童息息相关。

天真孩子纯然的眼光，与成人沧桑的眼光所打量的同一世界，会呈现迥然不同的面貌。人在儿童时期才拥有最饱满的天真，最无拘的自由。写作童话，既可表达儿童对世界最原初的感觉，也可表现成人经过世事历炼的思索，或者，还可将两者相互融合。似乎，童年所想过的天真问题，其实在人的一生也仍可归结为最重要的问题。

“我从哪里来？”

“我八岁了，那个三岁的我到哪儿去了？”

“人都会死吗？死了以后会怎么样？”

生老病死，从孩童时期就在面对了。

渐渐发现，我无法将童年与成年完全分割，其实它们本来就是一体的。在这个世界上有少数人，可以称作是成人与孩子的共同体，因此能以儿童最为单纯的心性面对世界，也会以成人最为开阔深邃的视野观望人生。正因为如此，一个成年人，才可以去写作儿童文学。认为儿童文学比成人文学更易写，这是无知带来的谬误，真正有了解的人，不会进入这样可笑的误区。

童话是取儿童的感觉与眼光看世界，所以纯然、天真、调皮、生动。童话既可触及现实，又可进入开阔空灵的境界，但写童话的人虽富童心，毕竟不是儿童了，如安徒生那样，他洞悉人性，完全明白现实世界的残酷真相，但他始终目光天真，葆有童心，并以温厚悲悯的态度面对一切。

人的生命中如果充满着实际、功用，心灵渐渐干硬凋枯，内在的能量就只会指向最实际的东西，而童话无法被这样的眼睛欣赏，创作童话使生命接近天然状态，接近那种自在、自然、本真、无拘。透过天真，可以看到现实的荒谬，孩子的感觉与成人思索相融合，这一切对我有着无穷尽的魅力。

如果你知道童话可以不只是所谓“哄娃睡觉”的小鸡小鸭，可以不只是公主和王子过上了幸福的生活，它可以远远不止这些，从一个成人所拥有的孩童视野里，会看到你平常无法企及的丰富与神奇。

通过文学让孩子去感知世界的丰富，他们会在故事中自然而然体味到爱与恨，宽容与狭隘，和平与冲突……也会看到不同的内心可以产生不同的外在世界。也因为阅读，他们的想象与创造力不至于过早枯竭，成年后更可能拥有一个良好的精神质地。

自然是这个世界呈现给我们的最大作品，而儿童是人类中最接近自然的一类。成年人比孩子多了很多知识、经验、思想，同时还戴着厚重坚实的面具，可说心灵蒙尘已久，精神负担非常之多，孩子没有这些东西，却也不等于他们是白纸，任人在上面刻画，他们具有的，是现实社会中至为难得的本然之真。现在的孩子多生活在童年残缺的状态，但愿一些孩子能借着优良的文学阅读回归到儿童的原生态。

多年前我开始写作《巫婆村》，在杂志上发表，这个生动无拘的系列故事激发了小读者的阅读热情，非常受欢迎，也受到不少成人的喜爱。在《巫婆村》部分作品的流传中，各处也时常见到一些模仿之作。这些年里多家出版社希望尽快出版此书，而我喜欢安静享受一篇一篇的创作过程，和一幅幅小插图的涂鸦式创作，并不急于出书，所以直到今天《巫婆村》一书才有缘与读者见面。

王蔚2012—5—28于北部湾