序言

导论 现代诗学的身份问题

第一章 基于文化认同的诗学取向

 一缘起：对文化认同危机的超越

 二胡适与徐复观的文化路向分析

(一)历史性的张力关系

(二)两种话语类型

 三胡适文学思想的合法性及其解体

(一)胡适的文学实验和文学史重构

(二)徐复观文学史观的提出

第二章 现代诗学重建的生命动源

 一现代思想谱系中的生命问题

(一)现代生命转型的困惑

(二)徐复观生命意识的凸显

 二生命始点的两歧：论徐复观对鲁迅的疏离

(一)文学与学术的“歧途”

(二)鲁迅的生命归宿

(三)徐复观对鲁迅的歧见

(四)牟宗三的个体生命言说

 三“儒者”的两种现代形态

(一)周作人的儒家情结及其困扰

(二)徐复观的儒家性格之形成

第三章 现代诗学的典范转移：从“人的文学”到“心的文学”

 一“人的文学”与周作人的思想困境

(一)“观念革命”的历史正当性

(二)周作人的思想纠结及其止境

 二以“言志”论为焦点的学思转换

(一)周作人“言志”新论的裂痕

(二)废名对周作人思想的推展

(三)熊十力、徐复观的“言志”新境

 三“心的文学”之归位：以钱穆为比照的徐复观心性诗学诠解

(一)民族观念的重认

(二)钱、徐学思的分际

(三)钱穆文艺观的回向

(四)徐复观文艺观的证成

第四章 心性诗学的可能样态：徐复观与新儒家同人之文艺观析论

 一就本源而言的文艺定位

(一)熊十力艺文之路的阻隔

(二)徐复观对文艺的融贯

 二文艺诠释的三条路径

(一)徐复观的理论和历史考辨

(二)牟宗三的直观式美学契悟

(三)唐君毅的文化价值省察

结语 诗学的对话与人性根源处的指点

附录一 徐复观研究综述

附录二 主要参考文献

附录三 现代新儒家年表

后记

《心性诗学的再生》由张重岗著，本书的研究，沿着两个相关联的方向展开：一是以徐复观为契机的思想对话；二是中国现代诗学的认同、转向和可能性。

《心性诗学的再生》作者把该书视作作为方法的诗学思考。它探寻的是何谓中国人、何谓中国社会、何谓中国历史文化的问题。这一点与本书所论知识人的本意有相契合之处。诗学，在这里不只涉及对历史的解释，还关系到人性的理解、社会的重建。所谓方法，也不仅仅指的是批评话语、论述程序和技术手段，更是指向价值的领域、生命的世界。徐复观对此解析甚透，他在政治与学术、历史与文化之间的游走，最终还是落定在了价值和主体重构。他以独有的“东方的忧郁”，为没有精神属籍的人们，在人性根源处作了再普通不过的提示。

张重岗的《心性诗学的再生》是将现代文学理论(“现代诗学”)置诸现代历史和思想史脉络之中进行研究的有益尝试，这不啻在研究方法上打破历史和理论的界限，更为有益的是，通过考察以徐复观为代表的当代新儒家在构建现代诗学方面的文化观念和文化实践活动，重新反省了中国文化在更新当代诗学、进而重建当代人文精神等重要问题上的价值和意义。

这项研究最有创意的地方，是考察了徐复观的心性诗学与五四以来胡适、周氏兄弟的文学、文化观的对话关系，并将徐复观的诗学与当代新儒家内部其他诸家的相关思想做了细致的比较考察，突显了徐复观所意图构建的现代诗学的重要特色和方向，有助于理解五四以降，尤其是战后在台港地区和海外发展起来的诗学和思想谱系，其研究成果，也足可对当代中国诗学的建构提供有益的参照。