柏拉图的《理想国》是公民必读，看懂政府政策的第一本书；是公认的史上最伟大的政治学经典著作，是系统阐述和谐治国的最高纲领。它提出“公正即合谐”的思想，对于现时的民主政治有指导意义。作为当时各门学科的综合，《理想国》探讨了哲学、政治、伦理道德、教育、文艺等等各方面的问题，建立了一个系统的理想国家方案。

《理想国》集中表现了柏拉图的政治理想，兼涉其哲学见解和教育理念。

《理想国》以正义范畴为讨论的中心，以对话体的形式，谈及了道德、教育、专政、民主、独裁、共产、文艺、宗教以及男女平权等问题，是一部人类思想史上系统地探寻人类正义问题的开山之作。

第一章 财产 公道 节制及以上三者之敌对

第二章 个人 国家 教育

第三章 教育中之艺术

第四章 财产 贫困 善德

第五章 婚姻 哲学

第六章 政治哲理

第七章 教育之实在与影响

第八章 四种政治

第九章 正当之政治与不正当之政治二者之乐趣

第十章 生活之酬报

苏格拉底 克拉根 哀地孟德 派拉麦克 塞弗拉 斯拉雪麦格 克立托分 旁听者数人

以下之问答，经苏格拉底于问答之翌日，在贝而斯塞弗拉家，述于泰茂·罕莫克拉底·克立吸及一无名之人之前。

余(苏格拉底)昨日偕哀里斯敦之子克拉根至贝而斯，以欲祷于女神，并一观该地人若何。举行此极盛之赛会，盖此为本届创举也。既至，吾侪祷神后观览赛会，意甚愉快。司拉司人之赛会亦颇不弱，久之，游兴既阑，准备入城，适为赛弗拉之子派拉麦克所见。彼饬其仆致意，此仆自余身后牵衣曰：“派拉麦克君请君等少待。”

余反顾，见为派拉麦克之仆，因询其主人何在。仆：君许稍待，吾主人即至矣。克拉根：我侪自当稍待之。

不转瞬间，派拉麦克已至，其同行者为克拉根之弟哀地孟德、牛锡之子牛赛拉得，及顷亦在场观览赛会之数人。

派拉麦克：苏格拉底，汝曹已将回城乎？

苏：然。

派：然则汝见吾曹人数之多乎？

苏：然。

派：岂汝较吾侪为强耶？不然者，汝当留此。

苏：余拟说汝曹容吾曹回城可乎？

派：如吾侪不乐闻汝言，汝又乌能说？

克拉根：是诚不能。

派：然则决不听汝言，汝可无疑矣。

哀地孟德：今宵有马上执火炬赛跑而为女神寿者，汝曹尚未知之乎？

苏：有马乎？诚创举也!骑马人于赛跑时以火炬互相授受乎？

哀：然不特此也，今晚礼神、仪节上别有一番盛况，亦汝曹所当一观

者。吾侪晚餐后当即莅止④，届时彼处想有多数之青年人在，吾侪

可藉此畅谈。故余为汝计，毋再固执，且住为佳也。克拉根：感汝殷勤遮留吾侪，亦讵能过拂盛意？

苏：甚善。

余等遂偕派拉麦克至其家，见其弟兄连歇斯及雨雪地麦、开而雪杜牛之司拉雪麦克，彼牛之楷莫乃斯及哀李斯托泥麦之子克立托分。少长成集，派拉麦克之父塞弗拉亦在座。此公年已甚迈，余久不晤矣。是时，伊方深坐一软垫之椅，头冠花圈，盖正预备瞅祭事也。室中其余多椅列成半圆形，吾侪遂各就坐于塞弗拉旁。伊款余甚殷，且日：

“苏格拉底，汝久未来顾我矣，设余能出外晤汝，则余亦无须汝来，然年老如余，不复能进城过访，故望汝能来此较殷。盖凡人体质上之快乐愈减，谈话上之快乐愈增，此余所以望汝弗拒吾请，竟以此间为汝消遣地，并可常与此三五青年长日盘桓。虽吾一日长乎尔，毋拘束可也。”苏：塞弗拉君，以余一人而论，余诚乐与高年人纵谈。盖余素视高年人

为已尝经历绝远路程之旅行家，而此路程或亦为余将来所必至，故余对于过来人，深愿一询此程途之难易险夷。今年已届诗人所谓“老年之阶”，余所愿相质正者，即人之一生，果至老而更难乎，抑汝别有所以告余者？

塞：苏格拉底，余当以余一己之感触告汝。吾侪年迈之人，正如谚所谓“鸟以类聚”，每好集合共处，絮絮谈心。然最普通之谈话，无非“余不能食矣”，或“余不能饮矣”，“少年时与爱情上之快乐，均成过去事矣”，“回忆快乐时代曾几何时，而今何在？此生其已矣”，怪其亲戚之忽视者有之，以老年为种种苦难之因者有之。以余观之，是皆不然。盖老年果为种种困苦之原因，则余与其他老人当有同等之感触。顾余与余素所识者，绝无此等之经历，故余敢断言：若曹之怨，诚未得其当。余尝记昔有人间年老之诗人沙弗克里日：“情欲犹于老年时代有用乎？汝仍为昔日之沙弗克里乎？”

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