《易经的第一堂课(附光盘全新修订版)》——易经初学者上佳入门书！随书附赠刘君祖《易经的智慧与个人修行》DVD一碟！

名家引导解读卦爻，精准掌握《易经》内涵。透视时机、危机与转机，启发决策人生。体察事业兴衰，洞见情爱生灭，领悟强者与弱者的进退之道！

附《易经》原文速查表，经典原味尽在其中！

《易经的第一堂课(附光盘全新修订版)》简介：《易经》自古即称作“天人之学”，探讨的是天道演化及人事兴革的原理，以及人与自然环境互动的关系。

上经三十卦，始于乾、坤，终于坎、离，内容从开天辟地谈到人类文明昌盛，显示自然演化的历程中，生命的蕴养成长遍历艰险；

下经三十四卦，始于咸、恒，终于既济、未济，内容从恋爱婚姻谈到人生的终极成败，细数离合悲欢与爱恨情仇。

关于《易经》的书，深入浅出是必然的要求。然而《易经》太难，要讲得让一般人能懂，实在不易。

刘君祖先生经过大半年断断续续写作，挑战还是超过预期。《易经的第一堂课》（全新修订版）共六十四篇，介绍《易经》中一些深沉隽永的智慧，其中六十四卦大部分谈到，再附加些通贯性的论述，虽非《易经》全貌，但用心的读者已能管窥。

六爻之动，三极之道也——《易经》概念导引

 1．什么是《易经》？

○易学小教室

“易经”名词的解释

《易经》的产生

 2．认识卦爻符号

○易学小教室

八卦的名称及基本意义

八卦特性

六十四卦的组成和名称

认识爻位

卦的时空意义

卦辞与爻辞

上经与下经

六爻的金字塔结构

 3．十篇精彩的《易传》

 4．十二消息卦与气运流行

○易学小教室

十二消息卦

 5．爻际关系与卦的变动

○易学小教室

爻位的“正”与“中”

爻位间的应与关系

解读卦际关系

 6．迷人的易占

○易学小教室

古人占筮方法之“金钱卦”

《易经》的研习流派

 7．多年师友生涯

○易学小教室

古代易学名家

八卦定吉凶，吉凶生大业——《易经》卦义解析

 8．否极泰来——否卦与泰卦

 9．剥极而复——剥卦与复卦

 10．八月之凶——临卦与观卦

 11．旧怨新欢——姤卦与夬卦

 12．莽撞青春——遁卦与大壮卦

 13．天地玄黄——乾卦与坤卦

 14．情是何物——恒卦与咸卦

 15．纵横天下——师卦与比卦

 16．夫妻反目——睽卦与蹇卦

 17．密云不雨——解卦与小畜卦

 18．履险如夷——履卦

 19．草创新生——屯卦与蒙卦

 20．饮食宴乐——需卦与讼卦

 21．类族辨物——同人卦与大有卦

 22．自昭明德——晋卦

 23．黑暗之心——明夷卦

 24．天地之心——复卦

 25．憧憧往来——成卦

 26．肉身成圣——艮卦

 27．苦节不可贞——节卦与涣卦

 28．养生主——颐卦

○易学小教室

自相综

 29．爱与死——大过卦

 30．大明终始——离卦与坎卦

 31．不家食——大畜卦与无妄卦

 32．三人行——损卦与家人卦

 33．未占有孚——革卦

 34．正位凝命一鼎卦

 35．政权保卫战——震卦

 36．借壳上市——巽卦与兑卦

 37．改革开放——蛊卦和临卦

 38．割喉竞争——噬嗑卦

 39．三权分立——贲卦、丰卦与旅卦

 40．天地人鬼神——观卦与豫卦

 41．群众运动——萃卦、豫卦与谦卦

 42．理财正辞——益卦

 43．高增长的神话——升卦

 44．功亏一篑——井卦

 45．成败之际——既济卦与未济卦

 46．飞鸟遗音——中孚卦与小过卦

 47．雁行团队——渐卦

 48．残疾联盟——归妹卦

 49．倾城倾国——泰卦与否卦

卦有小大，辞有险易——《易经》的深层智慧

 50．大中小——强者与弱者的处世之道

○易学小教室

先天八卦

 51．天时、地利、人和——认清局势

○易学小教室

后天八卦

 52．三不朽——功成名就的代价

○易学小教室

八卦小知识

八卦与季节

五行的相生相克

八卦所属五行生克

五行与季节的关系

五行的特性

 53．不言之象——《易经》的微言大义

○易学小教室

天干

 54．策略人生——灵活变通，化解危机

○易学小教室

地支

 55．过去、现在、未来——随卦与时间的函数

○易学小教室

河图

 56．《易经》动物园——《易经》的丰富意象

○易学小教室

洛书

 57．《易经》植物园——困卦与自然的启示

○易学小教室

四象

唯变所适——《易经》的现代意义．

 58．情色易——人之大欲

 59．价值链——企业经营的策略

 60．危机管理——成败关键点

 61．大易君王论——领导的智慧

 62．奇妙的数字——未知的还很多

 63．君子和小人——提升生命的格局

 64．易学的未来

附录：《易经》原文速查表

2．认识卦爻符号

《易经》和古今中外许多经典不同之处，在于它有一整套卦爻符号的表意系统，远在文字发明以前就已创立。若依传说伏羲画卦的说法，六七千年前已有了八卦。“卦”字从“圭”、从“卜”，“圭”为信物，“卜”以求信，似乎切合卦的本意。卦亦通“挂”，上古结绳为治，遇到生活上有重大疑难，一时思索不通，绑个绳结高挂在日常出人之处，朝思暮想，想通了就把它松开解下来，再挂上另一个新结。不断提出问题，不断寻求解答，本来就是《易经》的基本结构。

“爻”字为《易经》所独有，字形很可能就是两个绳结，小问题搞个小结，大问题搞个大结，上下合看又有绳索交缠之状。人生面对一些悬而未决的难题，始终思绪交缠，牵挂在心，大概就是卦和爻的本义吧！

爻分阴阳，是《易经》最基本的单元符号。阳爻一实线(一)、阴爻一虚线(□)，明显即从男根女阴的生殖器官取象。“易”有生生不息之义，伏羲当年画卦，从人体直接悟道，小宇宙和大宇宙皆蕴自然之理。

积三爻成八卦，三爻上为天、下为地、中为人(天、地、人称为“三才”)，代表空间的布局。由初爻而上，一“始”、二“壮”、三“究”，则象征时间变化的历程，也就是说，任何事态的演变，皆可取三个点代表之：开始、结束及中间发展最壮盛的高点。八卦两两相重，成六十四卦，始、壮、究接着始、壮、究，代表终而复始之义。六画卦中，三才之位又有了新的安排：初、二爻为“地”位，三、四爻为“人”位，五、上爻为“天”位，于是三才亦分阴阳。六画卦确立后，《易经》以时空合一的象征系统已然完备，九画、十二画全无必要，六十四很可能是宇宙中的一个常数，像人体基因DNA的配置就是43，即64种。

基因密码有排序，六十四卦也有排序。《易经》分为上、下经，上经从乾、坤到坎、离，共三十卦，代表宇宙从开天辟地、生命源起到人类文明登上舞台的自然演化历程；下经从咸、恒到既济、未济，共三十四卦，阐明人类社会从恋爱、婚姻到事业成功失败的奋斗经验。

前人学《易经》，首先得背会三首卦歌：《八卦取象歌》、《分宫卦象次序》·(又称“京房八宫卦序”)，以及《上下经卦名次序歌》。滚瓜烂熟之后，才算进入《易经》的符号世界。中国经典的背诵功夫很重要，自然熏习，心会神通，这一点电脑没法代劳。

八卦有其基本特性，不论象征什么实物，其功能不变，学《易》者亦须牢记：乾健、坤顺、震动、巽人、坎陷、离丽、艮止、兑悦。

乾卦(□)取象于“天”，天体健行不已，所有刚强劲健、勇猛精进的东西，都可用乾来象征，例如乾为君、乾为马。

坤卦(□□)取象于“地”，大地柔顺包容，坤为母，坤为民众，坤为牛。“坤”字从土、从申，有草木深根人土、顺势茁壮之意。人生须善用土地及民众的资源，以务实奋斗。

震卦(□□)取象于“雷”，雷鸣时惊天动地，人生种种行动，皆以震卦象之。震卦亦有生机、主宰之义。人生须确立内在生命的主宰，发为外在积极的行动。

巽卦(□)取象于“风”，风行无孔不入，所有低调、沉潜、深入的活动，皆以巽卦象之。

坎卦(□)取象于“水”，水行于地面低洼之处。江湖险，人心更险，稍一不慎即陷溺其中。

离卦(□)取象于“火”，也有孔目相连的网罟之象，火光闪耀，照亮一切，结绳作网，以行渔猎，都是人类文明史上重要的发现和发明。“离”即“丽”，有附丽、亮丽之意，火须依附于物件上才能燃烧，个人得依附于社会群体，在纵横交织的人际网路中找到定位，才能生存。“丽”(麗)字本系两头鹿相依相偎，靠在一起，所谓伉俪情深，情景十分动人。

艮卦(□□)取象于“山”，横亘阻隔于前，不得不止。人心欲望无穷，也得调节克制，适可而止。

兑卦(□)取象于“泽”，开口向上，内积多了，必然向外宣泄。“兑”字加“言”成“说”，加“心”成“悦”，加“金”成“锐”，加“肉”成“脱”，都有可能伤人伤己，故兑卦又有毁折之象。

八卦的属性阴阳各半，《易传》中也赋予其拟人化的象征：乾为父，坤为母；震为长男，巽为长女；坎为中男，离为中女；艮为少男，兑为少女。男女两性在不同的年龄阶段，展现各异的生命特色。

一卦六爻的结构，可以将之立体化成金字塔式的组织形态：初爻象征广大基层，五爻代表最高领导，一般定义为君位。下三爻组成下卦，上三爻组成上卦，上下卦的互动，就像在朝和在野、中央和地方、政府和民众、管理阶层与员工一样，关系的好坏足以影响全局的安危。上卦的领导班子，除代表君位的五爻外，四爻代表执行政务的管理高层，上爻代表退休的大佬，提供咨询以利施政。这个科层化的模型非常有用。人在社会中不可能不过组织生活，组织中各种层级关系的互动，绝对影响个人的前途发展。

下卦又称“内卦”，上卦又称“外卦”，由下而上，由内而外，人生事业的发展往往如此，内外的关系也可由上下卦的互动看出。

P8-10

天道惊险，人道惊艳

写关于《易经》的书，深入浅出是必然的要求。然而《易经》太难，要讲得让一般人能懂，实在不易。我经过大半年断断续续写作，挑战还是超过预期。

经过一再删订，本书内容整理成六十四篇短文，每篇一两千字，跟读者介绍《易经》中一些深沉隽永的智慧，其中六十四卦大部分谈到，再附加些通贯性的论述，虽非《易经》全貌，但用心的读者已能管窥。

由于《易经》性质的特殊，我在前几篇先简介其基础知识，教读者认识卦爻符号，以及符号间的运算法则，配上图表说明，耐心的读者应可按图索骥阅读。至于易占，方法其实很简易，有人示范照着做，一下就可学会，若以图文叙述起来反而费事，碍于篇幅，本书不予介绍。但有关易占原理及其应用实例，书中多有着墨。衍卦容易断卦难，易学的根本仍在易理的融会贯通。

《易经》自古即称作“天人之学”，探讨的是天道演化及人事兴革的原理，以及人与自然环境互动的关系。上经三十卦，始于乾(□)、坤(□)，终于坎(□)、离(□)，内容从开天辟地谈到人类文明昌盛，显示自然演化的历程中，生命的蕴养成长遍历艰险；下经三十四卦，始于咸(□)、恒(□)，终于既济(□)、未济(□)，内容从恋爱婚姻谈到人生的终极成败，细数离合悲欢与爱恨情仇。

胡兰成晚年有云：“天道惊险，人道惊艳。”易象、易理给人的启示也是如此。人生际遇多端，无论意气风发或哀悲愁苦，总是出人意表的多，按计施行的少，虚心领受，都有无限滋味。

我从青年学《易》以来，已近四十年，周遭所处的大环境都有惊天动地的变化，郁沮、惊诧、忧烦抑或有之，内心深处却十足珍惜这段阅历，真是旷古以来最佳的习《易》经历，卦卦爻爻，均有丰富而深刻的人事印证啊!这是我在《易经》方面出的第十二本书，也是跟识与不识的读者谈谈心，但愿能如人意。