《问道》——最具隐士气质的国学读物，创办于中国文化策源地终南山。以行者践行传统文化精髓，贯通儒、道、佛、武、风水、养生等中国文化，为隐士文化代言，做“中国智慧”优质供应商！

本书为《问道》2010年第4辑。

这是一个被夸示为“知识爆炸”的时代，忙不迭的人们在对裂变中的“信息”作财富折算时正被调动起持续亢奋的攫取欲。在牟利的缰绳把“知识”牵给人、又把人牵给“知识”的当下，我们从良知的渊默处开始“问道”。

这里所谓“问道”，即是在中国先哲及西方先哲的启迪下再度返回到人生之原始真切处，探询那对于人说来可以应然相期的虚灵之真际。新的“问道”者的一个执著的信念在于：运思之灵韵犹如艺术之匠心，可认同的精神传承当在永不重复的富于生命个性的创造中。

《问道》为“问道”者而设，它的初衷和归趣只在于“问道”。与所“问”之“道”相应，《问道》相信，“道”敞开着，它息息相通于情态各异的学人的真切生命。为此，《问道》也为自己留住了一份希望，一份即使在某个时刻不免失望却也决不至于绝望的那种希望。

述议

　国学溯源——先秦学术渊流考辨

　中国自然哲学及其现代意义

　康德美学中的崇高之维

　寻绎“审美自我”——费希特美学思想发微

　“美”与“死”——爱伦·坡的诗歌与心理小说探析

　哲学诠释学的实践哲学向度——伽达默尔与柏拉图的对话辩证法

考释

　《兰亭序》作者新议

　近代以来以篇为单位疏解《论语》之考辨（下）

　大·仁·道·命——孔子时代“道”对“命”的穿透与“崇高”

　意识的诞生

辨正

　“逻各斯”与“道”考辨

　近代以来《论语》注本之中庸观及其学缘辨略