《不可不知的二十四节气生活常识一本通(插图版)》(作者九天书苑)从民间风俗、生活宜忌、饮食养生、生活提示、诗词吟咏、民间谚语等多方面对二十四节气进行了全面的介绍，图文并茂，《不可不知的二十四节气生活常识一本通(插图版)》是一本集知识性、趣味性于—体的家庭实用生活宝典。

二十四节气是我国古代劳动人民在生产实践中对天文、气候、物候等自然变化的经验总结，它是指导农事的传统历法，是具有丰富内涵的民族文化，也是循法养生的立足点。随着时代的发展，它已普及到了人们生活的方方面面。

《不可不知的二十四节气生活常识一本通(插图版)》(作者九天书苑)首先介绍了二十四节气的形成，以及二十四节气与历法、七十二物候、花信风、四季风的关系，《不可不知的二十四节气生活常识一本通(插图版)》并从物候特征、民间风俗、民间禁忌、饮食养生、生活注意事项、诗词谚语等方面对二十四节气进行了详细阐述，勾勒出一幅幅精妙绝伦、色彩斑斓的生活画面，带领读者领略中华传统节气文化的精髓，并将其作为日常生活常识的重要参考。

导读

有关历法

四季的划分

二十四节气的形成

二十四节气与历法

二十四节气与七十二物候

二十四节气与花信风

二十四节气与四季风

与二十四节气相关的名词

二十四节气歌谣

春季篇

立春

立春节气小知识

立春节气民间风俗

立春节气民间禁忌

立春节气饮食养生

立春节气生活小贴士

立春节气诗词吟咏

立春节气民间谚语

雨水

雨水节气小知识

雨水节气民间风俗

雨水节气民间禁忌

雨水节气饮食养生

雨水节气生活小贴土

雨水节气诗词吟咏

雨水节气民间谚语

惊蛰

惊蛰节气小知识

惊蛰节气民间风俗

惊蛰节气民间禁忌

惊蛰节气饮食养生

惊蛰节气生活小贴士

惊蛰节气诗词吟咏

惊蛰节气民间谚语

春分

春分节气小知识

春分节气民间风俗

春分节气民间禁忌

春分节气饮食养生

春分节气生活小贴土

春分节气诗词吟咏

春分节气民间谚语

清明

清明节气小知识

清明节气民间风俗

清明节气饮食风俗

清明节气民间禁忌

清明节气饮食养生

清明节气生活小贴土

清明节气诗词吟咏

清明节气民间谚语

谷雨

谷雨节气小知识

谷雨节气民间风俗

谷雨节气民间禁忌

谷雨节气饮食养生

谷雨节气生活小贴土

谷雨节气诗词吟咏

谷雨节气民间谚语

夏季篇

立夏

立夏节气小知识

立夏节气民间风俗

立夏节气饮食风俗

立夏节气民间禁忌

立夏节气饮食养生

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立夏节气诗词吟咏

立夏节气民间谚语

小满

小满节气小知识

小满节气民间风俗

小满节气民间禁忌

小满节气饮食养生

小满节气生活小贴士

小满节气诗词吟咏

小满节气民间谚语

芒种

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芒种节气民间风俗

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夏至

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夏至节气民间风俗

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小暑

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小暑节气民间风俗

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大暑

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秋季篇

立秋

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处暑

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白露

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秋分

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寒露

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霜降

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冬季篇

立冬

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大雪

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冬至

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小寒

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大寒

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大寒节气生活小贴士

大寒节气诗词吟咏

大寒节气民间谚语

随着时代的发展，人们逐渐发现物候对节气气候的指示具有不稳定性。到周朝、春秋时期，古人认为人的影子的长短可能与太阳的位置及气候变化有一定的关联，通过长期的思考与观察，人们利用土圭测日影的方法(即用土圭测量晷针所投影子的长短)确定了春分、秋分、夏至、冬至的时间。

人们发现在夏季的某天正午，杆影达到最短，随后杆影越来越长，一直到某一天正午杆影达到最长，人们将这两日称为“日至”(至，达到)。后来就将夏天的“日至”叫作“日南至”或“夏至”，冬天的“日至”叫作“日北至”或“冬至”。而在夏至到冬至、冬至到夏至的两个时间段里分别有一天其白昼和黑夜时间相等，人们就将这两天称为“春分”、“秋分”(分，即昼夜平分)。

另外，除了用土圭测影的方法外，人们还用北斗星斗柄所指的方向来确定节气。黄昏时，北斗星斗柄指东即为“春分”，指西即为“秋分”，指南即为“夏至”，指北即为“冬至”。

“两分”、“两至”确定后，表示春、夏、秋、冬四季开始的立春、立夏、立秋、立冬也相继确定。这样“两分”、“两至”，以及“四立”恰好将全年分为八个时间基本相等的阶段，将四季的起始时间确定了下来。在《吕氏春秋·十二纪》中有关于这八个节气的记载，另外，此书还有许多关于温度、降水变化及温度、降水变化对自然物候现象产生的影响等记载，有关这些记载都成了后来七十二候的“候应”。

其他节气的确定

随着农事活动的日益精细和复杂，人们需要掌握更为精确的天时、气候，以便更好地指导农事。

到秦汉时期，黄河中下游地区的人们以当地历年天气、物候、气候特征及农业生产的规律为依据，先后将其余十六个节气确立下来，即雨水、惊蛰、清明、谷雨、小满、芒种、小暑、大暑、处暑、白露、寒露、霜降、小雪、大雪、小寒、大寒。至此，二十四节气趋于完善。西汉时期的《淮南子》一书就对完整的二十四节气进行了记载。

我国现行日历所采用的是太阳历，又称阳历、公历。在阳历日期的下面还有一排小字，即农历(阴历)日期，每隔半个月左右的时间，还有“立春”、“清明”、“谷雨”、“惊蛰”等提示，这些提示就是我们所说的“节气”。二十四节气从阳历2月份开始，依次为：

一年分为春、夏、秋、冬四个季节，每个季节三个月，六个节气；一年十二个月，每个月两个节气，共二十四个节气。其中小寒、大寒、立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至等十二个节气处于上半年；小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至等十二个节气处于下半年。

有一首二十四节气歌流传至今：

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连；

秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

上半年来六廿一，下半年是八廿三；

每月两节不变更，最多相差一两天。

立春：“立”即开始，“春”为蠢动，表示万物复苏的春天开始了。天气回暖，万象更新，也标志着即将开始进行农事活动。

雨水：表示气候逐渐回暖，冰雪融化，湿度增大，雨量开始增多，结束了冬天少雨的现象，但冷空气活动仍十分频繁。

惊蛰：春雷轰鸣，惊醒了冬眠的昆虫和动物。春意渐浓，气温升高，蛰伏在泥土里的昆虫和小动物开始出土活动。

春分：“分”是“半”的意思，它是春季九十天的中分点，这一天全球各地昼夜时间相等，所以我国古代又称春分、秋分为“日夜分”。

清明：这个节气表示气温已变暖，草木繁盛，天气清秀明朗。民间有扫墓、踏青、寒食等习俗。

谷雨：即“雨生百谷”的意思，表示雨量增多，自然条件更利于谷类作物生长。

立夏：表示夏季的开始，炎热的天气即将来临，农作物渐渐生长，农事活动进入繁忙时期。

小满：“满”，即饱满，麦类等夏熟作物籽粒开始饱满，但未成熟。

芒种：“芒”是指有芒的作物，“种”即种子。“芒种”即表示麦、大麦等有芒的作物已经成熟，可以收割了。这时也正值黍、稷、晚谷等作物播种之际，所以又称为“芒种”。

夏至：夏天到来，这天太阳直射北回归线，出现“日北至，日长至，日影短至”的现象。这一天北半球白昼最长，黑夜最短，气温将不断升高。

小暑：“暑”是“热”的意思，此时绿树浓荫，进入盛夏，天气炎热，但还不是最热的时候。

大暑：表示我国大部分地区进入夏季最炎热的时候。

立秋：炎热的夏季结束，凉爽的秋季开始，作物开始结果，进入秋收季节。这时候天高气爽，月明风清。

处暑：“处”是“终止”的意思，表示炎热的暑天结束，气温开始逐渐下降。

白露：气温下降，天气转凉，空气中的水汽在草木上凝结成露珠，故称“白露”。

秋分：太阳直射赤道，是秋季九十天的中分点，全球昼夜时间相等。此后，北半球昼短夜长。

寒露：露气寒冷，将要结霜，天气逐渐由凉转寒，是“已凉天气未寒时”。

霜降：霜是地面上的水汽由于天气寒冷凝结而成的，霜降并不是降霜，而是表示天气寒冷，大地将有初霜的现象出现。

立冬：“冬”，即终了，表示农作物应当被收藏起来，这一天是冬天的开始。

小雪：气温迅速下降，降水开始出现雪花，表示降雪季节到来，但此时雪量小，次数少，是初雪阶段。

大雪：降雪量和降雪次数增多，地面开始有积雪。

冬至：太阳直射南回归线，北半球出现“日南至、日短至、日影长至”的现象。这一天北半球昼最短，夜最长。气候寒冷，开始进入数九天气。

小寒：“寒”即寒冷，表示开始进入冬季最寒冷的季节，霜冻会出现，但此时还不是最冷的时候，故称“小寒”。

大寒：天气冷到极点，是一年中最冷的时候。P7-9

我国是一个历史悠久的文明古国，在历史悠久的文化长河中，勤劳而充满智慧的中华儿女从自身实践出发，总结出许多具有指导意义的生产、生活经验，创造出丰富多彩的历史文化。在这灿烂的文化中，二十四节气可谓是一朵奇葩。

二十四节气反映了天气气候、物候变化，对掌握农时、安排农事有着重要的指导意义。早在春秋战国时期，古代先贤就利用土圭测影的方法确定了春分、夏至、秋分、冬至四个节气。一年中，土圭在正午时分影子最长的一天称为“冬至”(又叫“长至”、“日长至”)，最短的一天称为“夏至”(又叫“短至”、“日短至”)。而在冬至到夏至、夏至到冬至这两个时间段里分别有一天白昼和黑夜时间相等，人们便将这两天分别定为“春分”和“秋分”。后来经过不断的完善与改进，到秦汉时期，二十四节气已完全确立。公元前104年制定的《太初历》明确了二十四节气的天文位置，正式将其编入历法。

由于两千多年来我国的主要政治中心多是集中在黄河流域，因此，二十四节气主要是以这一地区的气候、物候为依据的。二十四节气的名称分别为：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨；立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑；立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降；立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。为了方便记忆，人们还编成了二十四节气歌诀：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连：秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。上半年来六廿一，下半年是八廿三。每月两节不变更，最多相差一两天。”

二十四节气分属于十二个月，每月两个节气。它的划分反映了季节、气候、物候等自然现象的变化，如春分、秋分、夏至、冬至、立春、立夏、立秋、立冬反映了季节的变化：小暑、大暑、处暑、小寒、大寒反映了气候特征：小满、芒种、惊蛰、清明反映了物候现象……

二十四节气是华夏儿女对千百年的生产、生活经验的总结，是宝贵的文化遗产。直至今日，我们仍能发现二十四节气是有其科学性的。它不仅是指导农事的传统历法，更是中华民族农耕文明的智慧结晶，同时它还蕴含着丰富的民族文化内涵。由它衍生出的民间风俗习惯多种多样，不仅表现了人们对二十四节气的重视，更是丰富与发展了商业、娱乐、文化生活。  北宋理学家程颢在《秋日偶成》一诗中写道：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。”他告诉人们：静观万物，都可以得到自然乐趣，人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的。道理通用于天地之间一切有形无形的事物，思想则渗透在风云变幻之中。而在二十四节气中也蕴含着丰富的道理，二十四节气揭示了人与自然的关系，指导着人们如何在自然中更好地发展；它告诉人们要顺应时序的变化，不管是生产、生活，还是饮食，都要与天时相应，这样才能求得长久发展。再深入一层讲，二十四节气也揭示了人与人、人与社会之间的关系，各个节气都蕴含着丰富的民俗文化，加强了人与人之间的交流，加快了社会生活的繁荣发展。

二十四节气是中华民俗传统文化的重要组成部分，本书从民间风俗、民间宜忌、饮食养生、生活提示、诗词吟咏、民间谚语等多方面，对二十四节气进行了全面介绍。本书文字优美生动，语言简明通俗，运用图文并茂的形式，为广大读者奉献了一部集知识性与趣味性于一体的二十四节气知识家庭实用宝典。

本书在编写过程中，难免还存在不足之处，希望广大读者多多包涵并予以指正，我们将及时改正，以求完美。

编者

2013年12月