《红尘中的幻象》由吴九箴所著，主要内容简介：财富、地位名气，别人对你的赞美或批判，乃至于珠宝、股票、名车和豪宅，这一切的一切都是假的，都是暂时的，都是很多因缘或很多条件，在某个时空下聚合而出现的假象。

如果你身负高额卡债，如果你活在恐惧不安中，如果你官司缠身诸事不顺，你唯一的解决之道，就是运用智慧面对眼前的一切。世上没有什么事是解决不了的.除了你的执著和无知。

现代人总是对不存在的幻觉、假象，抱持过高的期待，而导致内心无法平静自在，让自己深陷苦海。《红尘中的幻象》将指导你如何才能活得没有恐惧、没有痛苦、没有空虚失落感？如何在人世中让生命升级，使自己的人生更精彩？如何在人世中活着解脱，不寻短逃避痛苦？面对困境要有智慧，不能只靠感情寄托的方式来麻醉自己、自欺欺人；做人要觉醒，要看清很多事情的假象，才能真正的离苦解脱。

《红尘中的幻象》由吴九箴所著。

自序 世间最恐怖的不是欠债，而是欠智慧/1

第一篇 债不是债，债是你无知的结果

 当佛陀也要缴信用卡债/3

 没有智慧的人，才会欠债/9

 是什么东西，让我们看不清因果？/15

 债是假的，因果才是真的/24

 人没有智慧，债就无所不在/33

第二篇 忧郁症，其实是进入涅槃的门票

 佛法是免费的止痛药？/43

 佛教是最古老的诈骗集团？/54

 黑白无常会出来逛大街？/63

 蜜月效应原是梦幻泡影/74

 喝了一百杯水还是渴的人/90

 白斑是一封来自无常的挂号信/96

 忧郁症，其实是进入涅槃的门票/104

 佛，其实一直躲在我们体内/117

 没有慈悲心的出家人？/133

 先学会做人，再谈成佛/137

第三篇 你我都只是万丈红尘中的幻象

 天不从人愿，才是公平的/147

 金刚经说，人生只是一场游戏/154

 其实，孤苦克不见得不好/165

 再让我轮回五百世，仍要爱你/172

 各安天命，就是做善事/178

 其实，你每天都在写来世的剧本/184

 神鬼魔，都是真实不虚的/195

 烦恼是风，人是草/207

 你以为“你”真的存在？/216

 活着解脱，求人不如求己/226

 每天，都要觉醒地活着/235

当佛陀也要缴信用卡债

当佛陀也要缴信用卡债，佛陀会怎么处理？

这是一位朋友问我的。当然了，佛陀是不太可能要缴信用卡债的，因为他早已经看穿了因果。菩萨尚且畏因，佛陀如何能不怕因果？

问题是，佛法教给人的是看空一切，老实念佛，然而，我们平凡人看空之后，仍要回到现实去打卡、倒垃圾、准备晚餐；我们平凡人念完佛后，就算没有欠信用卡债，也有房贷和水电费要缴.

我们无法像佛陀一样，整天在树林里打坐，饿了就托钵去化缘，不用为了柴米油盐去看老板的脸色。

因此，这里所说的信用卡债，只是个象征，象征俗世间的种种烦恼和焦虑，并不是说佛陀真的会去乱刷卡欠下卡债。

我常在想，假设佛陀不小心或者受人拖累而有了卡债或烦恼时，他会如何处理和放下？毕竟，这才是佛法能帮人脱离烦恼的关键。

有时候我自己也会迷惑，难道说佛法只能在深山或寺庙里修行吗？

毕竟，世间大部分的人都有自己的责任，并非每个人都能遁世超俗。佛和佛法，到底要如何帮助深陷红尘、有一堆责任和义务要负的众生？

除了叫人看开了、不执著，除了叫人念佛立志前往彼岸，佛法是否能帮我们缴清房贷和信用卡债，让我们钱包满满、一生无忧，过着幸福快乐的生活？

老实说，佛是无法帮我们缴房贷和卡债的。

佛之所以成佛，就是因为非人，他早经历过当人的苦痛和无知，所以超越了人的境界，蜕变成佛。所以他不用缴房贷和卡债，更不会帮我们缴任何费用。

如果真要假设，当佛陀也要缴信用卡债时，他会怎么面对催债压力或暴力讨债公司的威胁呢？

我想，佛应该会永远保持一种觉知因果的状态，心思清澈地、勇敢地接受该来的一切。

唯有勇敢面对困境和噩梦，如同一位法师所说的，“经历它，经历一切吧！”然后，我们才能超越它。

所以，现在身为人的我们，唯一且最重要的任务，就是去经历、去感受当人的苦痛、焦虑或恐惧；然后，才能在这地狱般的修炼中，激发出智慧，看透一切因果和俗世间的假象，真正地脱离苦海。

或许有人仍会质疑，没钱就是没钱，债一日没还清就一日不得安宁，再怎么样也无法脱离苦海，我刚刚说的岂不等于一堆空话？

事实上，我认知的苦海，不在这世间，也不在讨债公司的恐吓中，而是在我们的心，也就是在我们的意识中。

如果我们无法看透世间许多因果的本质，无法看穿所有事物的外表，无法看清一切都是我们的执著和幻觉的投影；那么，即使你这次的债还清了，我敢断言，你下次还是会继续负债的。

因为，你认为名牌包包是真的，你认为吃喝玩乐是真的，你认为花钱去消费、去得到你想要的东西，这一切都是真的。

当你一直在做这个梦，就必然还会透支信用卡来消费。如此恶性循环，这卡债，永远也还不清；因为，无知和执著所造成的利息，能叫你一辈子也还不完本金。

“人”这个字，就如同两根筷子互相撑立，而不倒下来。这本来就是很难的考验，甚至是难以完成的任务。就算真的撑起了人字形，但只要一有风吹草动，筷子马上就会倒下来。

筷子架不起来倒下去，本来就是很自然的事，但人们却总活在自己的幻觉中，认为自己可以永远架起筷子，偏偏，现实世界就是不能如愿。所以，人们只好在这种折磨下度日，直到老死，仍不能觉醒。  例如，有人明知道自己的收入买不起名牌包包或衣服，却仍然闭上眼睛先刷再说。也有人明知道某位姑娘不可能爱上自己，仍然自欺欺人地对自己说：她只是不好意思承认，然后傻到用钱用尊严去买这个虚幻的爱。

一直要等到对方把你的钱骗光光，一走了之，你才大梦初醒；但很快地，你又逼自己进入梦中，努力打工存钱，继续干这种无知的傻事。

因此，什么是佛法？佛法其实可以用一句很简单的话来解释，那就是：世间一切都是幻象，是空。曾存在的，终究会消失；年轻的，终有一天会老。春夏秋冬不停转，不会因为你讨厌冬天，春天就快点来。

我这么说，醒了吗？先学会如何当人，再来说如何成佛吧！

先用心体会当人的种种苦乐悲喜，如同弘一大师圆寂前所说的“悲欣交集”，先知道当人是什么滋味，再来谈成佛吧！

所谓的佛法，应该是佛陀成佛后才跟世人说的道理。就好像佛陀从大学第一名毕业后，转身告诉正在读幼儿园的我们，如何考好成绩的诀窍和法则，或者教导我们微积分或相对论是什么意思。

有生之年，我很想把这样的话讲清楚，如果欠卡债的人可以看透看清这个道理，应该再也不会要佛陀帮他缴卡债了！P3-8

可怜之人，必有可恨之处。

谈到欠债，可以将世间的人分成三种：有智慧的人，不会做傻事，自然就不会有欠债；稍有智慧的人，可能会不小心欠债一两次，但等吃尽苦头，自然就会脱离欠债生涯；完全没有智慧的人，才会以债养债，然后自欺欺人地认为，他的债务永远不会爆开来，有一天自然会消失。

其实，欠债也不见得是件坏事，我个人认为欠债这回事倒是人世间最好的功课，它可以让人跌入地狱，也可以让人学习睁开心眼去看因果，体验因果的强大力量。每一个从债务地狱爬回来的人，必然都增长了不少智慧。

然而，欠债是件好事这个说法，一旦遇到没有智慧的人——不管吃了多少苦头，仍不觉醒过来认真还债，就会变质。这时，欠债就是件可悲的事。

听说，台湾这几年欠卡债的人可能高达上百万，因为被逼债而自杀的人也不少。事实上，我自己也曾负债过，我完全能体会负债时的压力及痛苦，那简直就像在无间地狱，每分每秒都躺在刀山上，任凭焦虑之火在体内燃烧；地狱，其实不远，就在我们的脑子里。因此，也不难想象为何有人会选择自杀这条路。然而，我想说的是，真正逼人去自杀的，绝不是债务本身，而是当事人的绝望和恐惧。

人是很奇怪的动物，需要用希望来充当麻醉剂或止痛剂，没有了希望，所有的恐惧和苦痛就会一拥而上，再勇敢再坚强的人，也要跪地求饶。

人是会因绝望而自杀的动物，绝望的来源，不仅仅是欠债，也可能是疾病，或是卡在什么难关上太久，怎么都过不了。

然而，大家都忽略了一个事实，那就是债或难关这个东西，大部分都需要各种因缘聚合才能结成果实，并非一瞬间忽然跑出一堆债务来（亲人过世后不懂得抛弃继承权，则另当别论）。就像一座山的出现，也需要大陆板块移动或土石堆积，经年累月才能成为一座山。这一切都和债一样，需要有起因和过程，这些条件都具备了，才会形成后来的果。

因此，如果有人过度消费欠下卡债，而责怪政府或银行管理不当，这并不是解决问题的办法。因为是你自己种下因，然后长期灌溉施肥，债这棵树才能长得这么大，甚至大到你自己都觉得不可思议的地步。

总之，话说回来，你之所以会欠债，是因为你的无知和放纵贪欲的结果。欠了钱不可怕，最可怕的是欠智慧——欠缺一种可以看穿事物表象直透本质的智慧，一种洞悉因果法则的智慧。如果智慧一直不增长，即使你还清了卡债，仍会继续欠债，或许不是卡债而是其他的负债！

从佛法的角度看，欠债不可怕，欠智慧最可怕。

大家都以为那些自称修行者或佛教徒的人，是很有智慧的，然而可悲的是，新闻却经常报道信奉佛教不杀生的善男信女们，花大钱买了些鸟鱼龟放生后，商人们再把它们抓回来，等待下一次的放生仪式。这不但破坏生态，也让这些可怜的生命再度受折磨。每次一想到这个现象，我就想不通那些善男信女们学佛的智慧究竟学到哪里去了？

再者，我有很多朋友，只要是失恋或破产或运势不顺，就想到深山的寺庙中出家，好像佛法是专治痛苦的特效药。平时在红尘间不修佛法，而一定要到深山里修，难道躲到寺庙中就不会有烦恼了？到底佛法是麻醉剂还是止痛剂？佛法只能在深山或寺庙里修行吗？

也曾看过很多人为了学佛，弃一家老少于不顾，每天都跑到寺庙里念经或参加法会，当他们拼命地念经或拜佛时，他们的小孩或许正在饿肚子，或许正在飙车砍人，而他们却不会知道。

全台湾不知道有多少人在学佛拜佛，但我实在不知道到底有多少人了解真正的佛法是什么？到底有多少人真正得到了智慧？

有一位朋友学佛拜佛前后近十年，虔诚的不得了，最近却因为家中婆媳不和与投资失败，痛苦得睡不着觉，差点得了忧郁症。

更离谱更荒谬的是，有个很热衷佛法的朋友，某次神情亢奋地对我说他最近拜入一位法师门下，而且在法师的弘法机构里当上了干部。

据他说，全世界只有他的导师才是真正的开悟者，他自己感觉很幸运，可以遇到这位法师，他也希望我们一起加入供养这位法师。

我听到这里，忽然有一种错觉，好像我眼前的是一位直销体系的推销员，拼命要我们加入他的下线一样。当时，我真的想问他，为何别人开悟都是假的，只有他的导师是真的？别人的开悟无法印证，他的导师又如何能被印证是真的开悟呢？

但我看他两眼圆睁，口沫横飞，处于情绪亢奋的状态中，也就不多问了。

甚至，我有一位在某大佛教机构里当干部的朋友说，在机构里，师兄师姐间也在搞斗争，彼此互打小报告，甚至在佛堂前当众开骂。这样的现象，我真想不通他们学佛的意义在哪里？如果佛陀仍在世，是否也会对他们开骂？

上述各种学佛修佛的怪现象愈来愈多，终于我忍不住想写这本书，想问问大家：难道佛法是专供人们逃避痛苦而存在的吗？难道佛法只能在深山或寺庙或法会里，才算佛法吗？佛法为何不能被运用到现实生活里，解决我们的现实问题呢？

因此，我想用这个假设的主题：当佛陀也欠信用卡债，来告诉大家，佛法本来就在现实生活的每一分每一刻里，佛法从来就没有离开过这个俗世，没有烦恼，就没有菩提（智慧），没有忧郁，就找不到涅槃的方位。真正想修佛的人，应该勇敢面对现实生活中所有的困境和挑战，把自己该负的责任完成，不停地在挫败和无常中，唤醒自己的智慧。先学会做人，再来谈成佛，而不是一定要剃光头或敲木鱼念经，或是去做一些放生行为，才叫修佛、学佛，否则一切都只是挂着招牌让自己心安的无聊行为罢了！

人是很容易自欺欺人的动物，很多学佛的人，顶多也只是用佛法来包装自己或催眠自己，根本称不上是真正的修行者。我曾认识一位很有名的师傅，在应酬场合一样和人家大开黄腔，后来听说他到处调头寸，没过多久就跳票了。至今我仍想不通法师为什么要调头寸？难道支票也能用来弘法吗？

其实，修佛重在修心，不需要用外在的东西来包装、来自欺欺人。然而，整个社会处处可见这种荒谬的现象，似乎大家都在说：佛陀是远离世人的，佛法是超乎世间的，是遥不可及的，是我们俗人无法修行的。佛法的智慧，只有在庙里或法师身上才看得到，其他凡人都是低等无知的。

就是因为这些谬论、这些误解的存在，我们这个社会才会有愈来愈多的人，没有智慧去面对和处理现实生活中的种种困境；也因为这些荒谬现象的存在，我才立志要写这本书。我要告诉大家：佛陀曾经也是人，他也是经历了人生阶段，才到佛的境界。

因此，佛陀也可能欠信用卡债，佛陀也可能和我们一样要缴房贷，要筹孩子的学费和营养午餐费，也和我们一样有烦恼、有焦虑。佛不是神，佛只是有大智慧的悟道者，不管你是爱吃喝玩乐无所事事者，或是爱买衣服买名牌包包的上班族或家庭主妇，佛陀都和你们一样，也会有这些欲望和执著。

佛在世间，佛在银行在地铁站在便利商店，佛无处不在，因为，你我都是佛，每个人都是佛，只是我们的智慧未开，还在睡梦中罢了。修佛法，就是要唤醒我们的佛性，让我们看透一切都只是自己的幻觉，一切都是因缘聚合才产生的，是短暂的是无常的。

如此，你我才有可能跳脱买名牌包包的贪欲漩涡，才有可能渡过充满现实苦痛折磨的苦海，在这个现实世界里成佛。

佛法是要帮助身在红尘俗世间的凡人解决问题的，佛法不是少数人的专利，只要你想开启智慧，从苦痛恐惧中解脱，都可以学习佛法、学习佛陀如何在现实生活中悠然自在。

如果你身负高额卡债，如果你活在恐惧不安中，如果你官司缠身诸事不顺，你唯一的解决之道，就是运用智慧面对眼前的一切。

世上没有什么事是解决不了的，除了你的执著和无知。我相信，如果佛陀仍在世，如果佛陀也欠信用卡债，他也会这样告诉你。