“阳光人生的哲理故事”丛书系列试图让阅读者通过故事走近巨人，通过了解巨人的经历感悟人生、体味生活、丰富阅历，从而把握好自己的人生方向，希望你们能够站在历史的高度、站在巨人的肩膀上嘹望前路，最终超越你们的前辈，承担起历史的责任，做人类文明的传承者与开拓者。

这本《生活中的逻辑学(阳光人生的逻辑修养)》（作者赵红）是该系列中的一册，收录了《白乌非马》、《阿凡提的智慧》、《逻辑学家的结论》等故事。

赵红编著的《生活中的逻辑学(阳光人生的逻辑修养)》简述了什么是逻辑思维，叙述了逻辑思维能力是智力的核心以及如何培养逻辑思维能力和增强逻辑修养的必要性。

这本《生活中的逻辑学(阳光人生的逻辑修养)》是“阳光人生的哲理故事”系列丛书中的一册。

第—章 “子非鱼，安知鱼之乐?”——逻辑史话

 1．两可之说

 2．“子非鱼，安知鱼之乐?”

 3．半费之讼

 4．跑步冠军追不上乌龟

第二章 “白马非马”——概念是逻辑研究的起点

 1．白乌非马

 2．杀盗非杀人

 3．精神助产术

 4．纪晓岚巧解乾隆责难

第三章 “矛利还是盾固”——逻辑学的智慧守则

 1．阿凡提的智慧

 2．到底是矛利还是盾固

 3．刘庸巧用排中挫阴谋

 4．诸葛亮舌战群儒

第四章 “狄仁杰断案”——逻辑学的基本理论

 1．利用歧义解围局

 2．一枚鸡蛋引发的官司

 3．逻辑学家的结论

第五章 “曹刿论战”——逻辑学的演兵场

 1．逻辑老师为吴教授治疗口吃

 2．孙思邈巧治脚气病

 3．林肯总统经典法庭辩论

 4．曹刿论战

邓析是先秦诸子百家中名家的最早代表。他是春秋末年郑国人。大约生于公元前545年，卒于公元前501年，与老子、孔子同时代。邓析的著作在《汉书·艺文志》中记载有“邓析二篇”，今天有《邓析子》一书，是研究他思想的主要根据。

相传，他曾劝农民建造灌溉用的“桔槔机”。有一次，邓析路过卫国，看到五个男人在背负巨罐下井汲水，从而灌溉韭菜。但是他们忙了一整天，也只能浇灌很小的一块地。邓析便下车告诉他们：“可以造一种后面重、前面轻的工具，从井中汲水，一天之内就可以灌溉一百块这么大的菜地，人又不会感到这么累。”

但是，谁知这些男人回答道：“我们的先生说，既有机智之巧，也必然会因为机智而招来大祸。我等并非不知道工具的好处。而是不想这样做。请你走吧，我们一心灌溉，不想改变现状。”

邓析之所以能名留历史，到今天还被人记住，最主要的原因是他的“两可之说”。那么，究竟什么是“两可之说”呢？我们先来看一个故事。

据古书记载：某个富户人家淹死了一个人，尸体却被别人得到。富人想赎回这具尸体，但是得到这具尸体的人却漫天要价。于是，这个富人就向邓析求助，问怎样才能对付这个漫天要价者。邓析对他说，没关系，这个人除了把尸体给你以外，没人会要的。得到尸体的人知道了，也跑来向邓析求教，问怎样来对付这个富人。邓析又对他说，没关系，不用着急，那富人是一定会从你这里拿回尸体不可的。

这个故事反映了邓析已经不自觉地看到事物的相对性和矛盾性。同一事物在不同方面或者在不同的条件下，往往具有不同的或者相反的性质，会有不同的、甚至互相矛盾的反映。就得到尸体者而言，他要急于处理掉尸体，否则尸体会腐烂，而且除了死者的家属之外，是不会有人要这具尸体的，这就是得到尸体者必然着急的原因。而对于死者的家属而言，他必然怕尸体腐烂而着急把它赎回来。在这里，得到尸体者的着急和家属的着急的具体原因有所不同，而且得到尸体者的着急又正是家属可以不急的根据和条件，而家属的着急又正是得到尸体者可以不急的原因和条件。这就是急和不急在不同人身上和在不同条件下的具体反映，也就是说可与不可的矛盾性质在不同对象、不同方面、不同条件下的具体反映。

从以上分析可以看出，邓析的两可之说就是指同一件事（尸体会腐烂）由于对立双方互相制约的原因，可以在双方各自身上都引起互相矛盾的反映（急与不急），因而由于互相对立的原因可以使对立的双方都同时产生急或者不急（可或者不可）的反映。这就是邓析所谓的“两可之说”。

邓析的两可之说在逻辑上的积极意义在于，它不但肯定了同一事物在同一条件下的性质是确定的，因而对同一事物在同一条件下的反映，也应该是确定的，急就是急，不急就是不急，在这里急和不急的根据和含义都是不同的和确定的。同时，他的两可之说也特别强调了同一事物在不同条件下，可以具有互相矛盾的性质，人们也可以对它作出互相矛盾的命题。这就是说，同一件事，对于不同的人来说，可以由于不同的原因而具有急或者不急的矛盾反映；或者说，同一个人由于不同的条件，对同一件事可以同时具有急和不急两种矛盾的反映，等等。比如，得到尸体者害怕尸体会腐烂，他是急于要处理掉的，而同时因为知道富人急于要赎回尸体而又产生了不急的一面。因此，邓析的两可之说。是完全符合逻辑思维所要求的同一律和矛盾律原则的。历史上有人批评邓析的两可之说是“以非为是，以是为非，是非无度，而可与不可日变”，其实是没有道理的。

邓析首倡的两可之说及其论证方法。给以后的名辩学者以很大影响，如惠施的“历物之意”和“辩者二十一事”的命题，明显带有两可的色彩。总之，邓析对中国古代逻辑思想的丰富和发展，起到了先导作用。那么，从邓析两可之说及其论证方法中，你获得了哪些启示呢？P3－6

亲爱的读者朋友们，首先祝贺你们在繁重的学业压力下，在繁忙的工作之余博览群书，为自己的精神生活加油充电。正是因为你们懂得课外阅读、工余阅读的意义，懂得博览群书是获得智慧的有效手段，是智者的不二选择，我们才有了可贵的交流机会。

我们都知道，干旱地区的植物有着发达的根系，为汲取营养和水分，这些根系深深地扎根于碎石沙土之中。人生的青少年时代就像这些植物一样，在吮吸着人类精神财富和智慧财富的同时也接受着日光的照耀和风雨的洗涤，并在不远的将来履行历史赋予给你们的使命——创造一个新世界。

历史告诉我们，青少年的未来之路既有鲜花，也有密布的荆棘；既能收获到生活的温馨和甜蜜，也能感受到激烈的角逐和竞争，正是这五彩斑斓的生活给予了你们人生的机遇，为你们的人生创造了宝贵的机会。我们针对青少年成长的需要，编撰了此套丛书，丛书从历史、哲学、文学、心理学、科学、伦理等诸方面，收集了大量事例，大凡涉及前贤关于成长和智慧方面的经典故事都网罗在丛书内，以此为青少年朋友们指点前路。

我们为这套丛书取了个富有诗意的丛书名：阳光人生书系。编者希望这套丛书能够帮助你们驱散阴霾，穿透迷雾，使每位读者的心中都充满太阳的光华，期待着你们人生旅途中的火炬越燃越旺，让你们真切地感受到未名之路的宽广与通达，感受到前进道路上的障碍一旦被跨越就是成功，感受到做最好的自己、做自己的主人的欣慰。本丛书试图让阅读者通过故事走近巨人，通过了解巨人的经历感悟人生、体味生活、丰富阅历，从而把握好自己的人生方向，希望你们能够站在历史的高度、站在巨人的肩膀上嘹望前路，最终超越你们的前辈，承担起历史的责任，做人类文明的传承者与开拓者。

同时，编者也希望你们和高度关注你们的家长或老师共读此书，请他们和你们一起从新的视角探讨人生、规划人生，使你们在今后的学习和生活中收获更多的快乐与幸福并大踏步地迈向充满阳光的坦途。