台湾汉声·享誉全球的世纪经典版本！首次引进大陆！源远流长的民间故事为孩子打下坚实传统文化根基！362个源远流长的民间故事，为孩子打下坚实的传统文化根基；843幅经典细腻的传统美术配图，给孩子最纯正的中华美术熏陶。错过整整30年，首次引进大陆的最美最美中国童话读本，最全面阐释中国传统文化！

汉声杂志社编著的《最美最美的中国童话（3月的故事上）》适合年龄段：四五岁能听懂，八九岁能看懂，八九十岁还爱看。最好的方式，是妈妈每天晚上给孩子读一篇当作床头故事。

您手中的汉声杂志社编著的这套《最美最美的中国童话（3月的故事上）》，是中国儿童读物出版历史上，最经久不衰的出版传奇。

1920年—1931年，北京大学、中山大学的学者在战火中抢救了一大批中国民间传说及童话故事，为传统文化保留下极其珍贵的第一手资料。

五十年后的1981年，台湾汉声出版社在北大、中大前辈的基础上，继续深入民间，上山下乡，遍访民间故事传人，形成本书最初的故事库。 在采集而来的故事的基础上，在不失原有主题和趣味的状态下，改写成为完整、符合现代价值观的故事。在编写的过程中，汉声编辑会到游乐场边邀请正在玩耍的小朋友来听讲，以“听到故事开头的小朋友舍不得离开去玩皮球，一定要听完才罢休”为标准，最后才完成定稿。所以中国童话里的每一个故事，都能迅速地让孩子入迷，沉浸在传统民间故事瑰丽的想象力之中。

《最美最美的中国童话》不仅以故事吸引孩子，每一幅插图也饱浸传统文化的精髓。汉声从传统年画、皮影、刺绣、壁画、雕塑石刻中汲取技法，以毛笔、宣纸细细描绘，将故事中最精彩的部分化为一幅幅鲜活灵动，具有传统风味的图画，让孩子能在阅读精彩故事之际，同时习得中华传统美术的精髓。

《最美最美的中国童话（3月的故事上）》自从1982年出版以来，迅速风靡华人世界，三十年来畅销不衰，成为一代又一代华人共同的精神财富，成为中文出版史上的一个奇迹。

2012年，在初版三十周年之际，读客图书正式引进《最美最美的中国童话》，一个风靡全球华人世界数十年的传奇出版物，首次回到了故土。

翻开本书，带孩子回归神奇、可爱、充满中华传统智慧的欢乐宝库。

农历

三月一日·桃花源

三月二日·臭头皇帝朱元璋

三月三日·书圣王羲之

三月四日·玄天上帝大战龟蛇

三月五日·晋文公火烧绵山

三月六日·大象到底是什么样子

三月七日·陈平奇计

三月八日·阿财与阿梅的宝猪

三月九日·烙饼师傅和懒妻

三月十日·锦中仙子

臭头皇帝朱元璋

小朋友，你知道朱元璋是谁吗？他就是带兵推翻元朝的大英雄，后来就成为明朝的第一位皇帝——明太祖。

不过，大家都喜欢叫他“臭头皇帝朱元璋”，这是什么缘故呢？原来啊，朱元璋是个孤儿，很小就没了爹娘疼爱。成天就在大街上撒野玩耍，饿了就张口向人讨点东西吃。他又是个癞痢头，一头的疤眼就像铜钱一样，流着油臭脓汁，谁看了他都嫌。

可是朱元璋却不管别人讨不讨厌，照样调皮捣蛋。传说他是个真命天子，命中注定将来一定会做皇帝，老天爷为了保佑他，才叫他长了个臭头，这样一来，就没人会注意他啦！

最稀奇的，就是他有一张金口，说出口的话立刻成了“金口玉言”，一定会实现，上至天上的神鬼，下至地上的草虫鱼鸟，都得听他的差遣。

有一天，他和一大群顽童在青青的高粱田边打闹，仿佛小蚱蠕似的活蹦乱跳。

“我们来骑马打仗好不好？”一个小孩大声嚷着。

“当然好啊！可是要先选一个皇帝来指挥。”

他们把割草的竹篮子一个叠起一个，架起一个宝座。约定好，谁能坐上宝座而篮子不垮的，他就是皇帝啦！

结果，每个孩子才踏上脚，篮子就“哗”地滑散了。唯独那个最脏、最顽皮的朱元璋，却一屁股稳稳坐定，篮子晃也不晃一下。

于是，小孩子都煞有介事地磕头参拜，叫他“皇上”。朱元璋领着他们演习打仗。“前进！”“后退！”他有模有样地发号施令，连大人看了也啧啧称奇。

后来，收养他的姑母看他满街玩闹讨饭，实在不像话，便要他去放牛。

放牛可真是件快活事，每天他把牛一牵到山坡，就口里喃喃念着：“快快长，快快长，牛猛吃，草猛长。”说完，撒腿就去玩自己的。那些青草，听了他的金口玉言，不敢不长。牛吃一寸，草长一寸，无论牛吃得多急多快，那草总是供得上，牛也因而长得又肥又壮。

日子安分不了几天，他忽然口馋想吃牛肉，就地拾了一堆柴火，红红地烧起来，他又用长长的高粱叶做刀，就这样把姑母家的牛宰了。有怕事的孩子说：“皇上，你回家要怎么交代啊！”

臭头朱元璋说：“唉！没关系啦！只要把牛头和牛尾留下来，其他的部分尽管吃掉！”

一伙顽童于是把牛烤熟吃掉了。吃完了，朱元璋拍了拍肚子，抹着嘴，把剩下的牛头插在一块山石前头的缝里，牛尾巴插在后头的缝里。一切弄妥，这才大呼小叫地跑回姑母家，嚷嚷着：“姑妈，姑妈，不得了啦！我们家的牛，放着放着一扭头——就钻进山里去了，怎么也不肯出来。”

姑母根本不相信他的鬼话。好好的牛，怎么会钻到山里去呢？姑母狠狠地揪着他的耳朵，要他领路去找。上山一看，果然一块山石前面露出牛头，后面有截尾巴，还不停摇着呢！原来山神和土地爷听了朱元璋的命令，一个赶紧摇牛头，一个连忙摇牛尾，可是姑母却看不见这两个隐身的神明。

朱元璋说：“姑妈！您不信就拉它出来，它还叫哩！”

姑母急忙地扯牛尾、拉牛头，山神和土地爷不得不压低了嗓子“哞哞”地学牛叫。

就这样扮鬼弄神的，才瞒过老姑母。但是日子一久，姑母管不了这个闯祸鬼，不愿意再收留他。于是，朱元璋只有收拾收拾，到皇觉寺出家当了小和尚。

既然当了和尚，每天除了念经、打坐，免不了还得扫地打水做做杂活。这么大的寺里也不知供了多少尊神佛。所以，每回轮到朱元璋打扫，他就咕哝着，一肚子的不情愿。他拿着扫帚爬上神桌，一边扫一边踢罗汉的腿肚子说：“这些笨东西，在这儿碍手碍脚，也不会帮我的忙。还等什么？赶快动手！”

真命天子的口一开，就连罗汉也不敢不听命令。他话才刚说完，案上泥塑的十八罗汉，便“咕咚咕咚”跳下神案，纷纷拿起扫把、抹布，帮朱元璋把佛殿打扫得干干净净，才又“咕咚咕咚”走上来摆好原来的姿势。

就这样呼来唤去，朱元璋清扫佛殿真是省事极了。大家只见他好吃懒做，而老和尚却一直夸赞他。

又有一回，朱元璋又把各路神佛全赶到大殿外，吩咐他们道：“我困得很，你们赶紧把身子擦擦干净！”说完就跑了。  过了好久，老和尚托钵化缘回来，却见四大金刚、十八罗汉还有各路神佛，都站在大殿前，头顶着霜雪，脚站在尺来深的雪里，正手忙脚乱地互相洗擦着身子。

老和尚吃了一惊，急忙走到佛堂，只见空荡荡的大殿内，正盘曲着一条丈来长的真龙，龙头上的鳞片有如一个个金灿灿、明晃晃的铜钱，不停地闪烁着。

老和尚揉揉眼再看，哪有什么金龙呢？只有臭头小和尚斜弓着身子在蒲团上迷迷糊糊地打着盹。他一见老和尚，忙不迭地跳起来，搔搔他的癞痢头，便掉转身跑到佛像跟前说：“哦！叫你们出来洗洗澡，你们就贪图凉快不进去啦！还不马上给我回去！”

诸路神佛得到命令，这才急忙进去各就各位。

老和尚看见这情形，心里已经明白了大半，他自言自语地说：“朱元璋一定不是普通入，而是金口玉言的真命天子，他怎么会流落在我这里做和尚呢？”

第二天，就在天才透亮时辰，老和尚摇醒臭头小和尚，和蔼地说道：“元璋！元璋！你醒醒啊！”老和尚收拾了一个小包袱，放在朱元璋的怀里，说：“孩子！你可明白自己不是凡胎俗骨？现在天下动荡不安，你不应该缩头缩脑地待在庙里，听我的话，你就去投军吧！好好替老百姓出口冤气，你会做一番惊天动地的大事！”

这个调皮闯祸的臭头小和尚，就这样似懂非懂地点点头，离开皇觉寺，出来闯荡天下了。

他就是日后打败元朝鞑子的明太祖——臭头皇帝朱元璋。

P13-15

让汉声中国童话成为十几亿中国人的故事

很高兴，汉声《中国童话》简体版即将在中国大陆隆重出版，能够在这片孕育中国故事的广袤土地上，陪伴千千万万的中国孩子成长、茁壮。记得1981年，汉声《中国童话》首度在台湾地区出版亮相时，我们引用了一句话：

“将来的艺术家一定会明白：创作一则优美的故事、一首好歌，或是编写人人能懂的传奇、谜语和笑话，可能比创作长篇小说和交响乐更重要。”——托尔斯泰

19世纪末俄国的大文豪托尔斯泰，以世界顶尖的文学家身份，跨入了大众通俗文艺的园地，亲身收集民间故事，并且为幼小的学童编写启蒙读本。在当时，他的举动曾经被讥讽为一种伟大才能的浪费。

如今，隔了一个世纪，我们却不能不说他的理想是真知灼见了。今天，我们放眼世界各国，有多少优秀的文艺工作者，从事儿童读物的创作。借着这些优美的读物——寓言、童话、诗歌或民间故事，我们可以更深一层地体会托尔斯泰的理念：文艺教育乃是人类社会健康发展的根本。

细说汉声《中国童话》的诞生缘由，不能不提当年的时空背景。1970年至1980年，台湾地区正处在激烈的西化过程中，新生一代的孩子多半阅读翻印自欧美、日本的儿童书籍，很少能看到图文优美的中国读物。孩子们只认识德国的白雪公主、美国的米老鼠、日本的无敌铁金刚……如此失根于自身的文化沃土，无怪乎民族意识一代比一代低落了。

这令我们十分忧心。难道说：中国没有足够的、好的故事吗？其实不然。中华民族有五千年历史、伟丽的山川、广大的土地和众多的人口，在在孕育、累积了无数动人的故事。并且，在过去正规学校教育不普及的年代里，口耳相传的故事，曾经担负起非常重要的教化功能，使得即使在穷乡僻壤长大的孩子，也有一份中国人特有的文化气质。

昔日的中国故事，如今安在？汉声工作同仁在多年的民俗调查工作中发现：中国故事并非真正消失，只是藏匿了。君不见，在一所庙宇里，即使是一座小小的檐下斗拱，也画了八个故事画，更不必说那些壁画、浮雕和诗文里藏有多少民间传奇和历史故事掌故了。此外，民间的刺绣里也藏了故事，器物的花样上也描绘着故事，甚至，在我们采访年老的捏面人时，一个个造型生动、色彩艳丽而又散发着糯米甜香的江米人，每一个不也都牵连着一则相关的人物故事吗？

我们由此想到：现代的孩子，不见得能像过去的孩童一样，借着生活中的事物，达到潜移默化的文化传承。他们走进庙宇里，大概也不再有人为他们解说那些壁画中的故事了。

当时，眼看中国故事面临了存亡绝续，我们内心急切，不能坐视不管。因此，汉声自愿负担起采集和整理的工作，并且借着现代最好的印刷技术，使得这些蒙尘的故事，得以重新闪亮起来。

第一要务是重新整理浩漫芜杂的中国民间传说和历史故事。这说起来容易，做了才知道困难重重。像民间故事，往往受时代性、地方性和传述撰写的影响，面目模糊或断简残篇地散存在各类旧书中，我们必须要让它们在不失去原有主题和趣味的状态下，改写后成为完整的故事，而又能通过现代人价值观念的考验。这样，真正可以采用的故事，不过是资料收集中的百中一二而已。

我们着手于中国儿童故事的工作，发现这工作并不只靠少数人的辛劳和使命就能达成，也需要更多的人力物力。那时，我们刚好阅读到1920年至1931年北大、中山大学及民俗学会所做的中国民间故事调查资料。一方面感动于当时大学师生对实际文化的热情参与，他们不辞辛劳地访问地方父老，完成这厚达三十册的民间故事珍贵资料；一方面，我们也领会到，要整顿中国传统故事，使其成为有趣、人人可读的书本，需要更多年轻人参与才行。

在将近一年的筹划工作中，我们先后聘请四十多名的年轻文艺工作者，加入儿童故事的撰写和制图。最后，凝缩成一个充满了自我训练和自我挑战的工作小组。

汉声《中国童话》工作小组，分为文字和插图两部分。插图部分在后篇“用彩笔说故事”会细谈。至于文字部门，定期有学者、专家来演讲儿童文学和写作方法的分析。此外，小组中每写一个故事都要严格地经过资料和题材的选定，彼此互相口述以研究故事的语气和结构，然后经过两三次的修改和润色，达到口语化才算定稿。

 内容编排方面，汉声《中国童话》是依照农历，以一年每天一个故事为原则，并顺着中国节庆，发展出节令掌故、中国历史和科学故事、伟人故事、神话、民间传说等。用各类故事交替穿插的手法，期望孩子们在逐日读完一年的故事之后，可以奠定对中国传统文化的兴趣和认识。

此外，在阅读方法上，五六岁孩子固然已经能借着认字来进入这些故事，然而，在工作日趋繁忙，两代之间常发生隔阂和代沟的情况下，我们却更希望父母亲能按照日期，以口耳相传的方式，每天晚上讲述一则给孩子听。为此，我们在每一篇故事的后面都附加了“给妈妈的话”，增加了故事的诠释和故事所附带的背景知识。

中国过去多少故事，原本也多是在农村恬静无事的夜晚，由家中父老闲闲摇扇，讲述给孩童们听的。这些故事的内容有“上穷碧落下黄泉”的玄奇，也关联了中华五千年历史和风云际会的人物，无数的民间传说更来自广袤无垠的中国乡野。这些故事不只充分打开了孩子的精神世界，展开孩子辽阔的心胸，无形中，也使讲述者和聆听者自然建立起了中国伦常的亲情。不仅如此，孩子在启蒙成长过程中，会因亲情的滋润，对自己、对世界充满信心。

无论是文化的传承、伦理亲情的维系，或是信心的建立，都是汉声《中国童话》这套书想要带进家庭中的。它的聆听对象与诵读者，该是由5岁小童以至90岁的长者。

当年汉声《中国童话》在台湾结集出版时，我们想到19世纪的德国，在普法战争后，国势正由衰弱逐渐复兴。那时有格林兄弟俩，他们从民俗神话研究开始，进一步采撷德国民间故事，并提升了故事的想象力及意义，撰写成280多则的《格林童话全集》。据学者说，这套书对近代德国的教育和文化有极大的影响力。格林童话使德国的孩童从小便受到德国文化的启蒙，使他们从民族情感的维系中，奋发求进。如今，格林童话已不只属于德国的财产，它的影响力已是全人类的了。

不论汉声《中国童话》简体版将来在中国是否能有格林童话所产生的巨大影响力，但我们相信，在广大的中国故事领域中，它是一个起步，也经由这样的工作，我们得以与中国的传统香火绵延，并且展望未来全新的世代。

值得欣慰的是，汊声《中国童话》繁体版在台湾地区出版后，多年来深入台湾无数家庭，影响所及，从学校说故事的课程也看得出来。当年上说故事课时，台湾从南到北几乎每位上台的小朋友都说着汉声《中国童话》里的故事，而台下小朋友竟能念念有词跟着复诵。小朋友的反应让我们明白，在现代化的中国人社会里，孩子们多么迫切需要属于自己民族的故事。

特别是今天时代更迭，中国从忙碌的工业社会来到瞬息万变的后工业时代，我们的孩子陷入了一种新的困境。由于电子化的结果，儿童电子产品大行其道，孩子们课余大多沉迷于电子产品。电子产品画面炫哗刺激、夺人耳目，故事本身也多为假设虚拟。不少孩子因此活在自以为是的虚拟世界里，俨然成为“宅童”，既失根于现实社会，也失根于民族文化。

在汊声《中国童话》简体版出版前夕，我们深切体认，《中国童话》这部老经典是该在新时代发挥新作用了。它既有历史积淀的智慧本体，又透过父母每日一则、口耳相传的使用方法，如此体用结合，恰可通过时代变迁的考验。因此我们深信，在快速、虚拟且飘忽的世代，汉声《中国童话》能帮助孩子稳定扎下深厚的根基，让我们的民族幼苗身心茁壮，能面对世界各项挑战，成为新时代扭转乾坤的新巨人。