所谓蒙学，即中国传统文化的启蒙教育，其具体的读物有《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》、《弟子规》、《增广贤文》、《声律启蒙》等，它们被誉为蒙学中的传统经典，书中的许多名言警句脍炙人口，代代相传。

这部《蒙学经典大全集》(作者王应麟等)集七本最有代表性、最优秀的蒙学读物为一册。

《百家姓》、《千字文》、《千家诗》、《弟子规》……这部《蒙学经典大全集》(作者王应麟等)集七本最有代表性、最优秀的蒙学读物为一册。《蒙学经典大全集》中介绍了关于古代的文史哲经、典章制度、天文地理、名物典故、风俗人情、礼仪道德等方面的知识，内容宏富深广；还涉及大量的历史故事、成语典故以及格言谚语，具有深厚的文化内涵，突出了我国古代蒙学读物的精华要义，对普及传统文化知识有着积极的作用。

三字经

百家姓

千字文

千家诗

弟子规

增广贤文

声律启蒙

云对雨，雪对风。晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓。岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。

沿对革，异对同。白叟对黄童。江风对海雾，牧子对渔翁。颜巷陋，阮途穷。冀北对辽东。池中濯足水，门外打头风。梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜。

贫对富，塞对通。野叟对溪童。鬓皤对眉绿，齿皓对唇红。天浩浩，日融融。佩剑对弯弓。半溪流水绿，千树落花红。野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风。女子眉纤，额下现一弯新月；男儿气壮，胸中吐万丈长虹。

春对夏，秋对冬。暮鼓对晨钟。观山对玩水，绿竹对苍松。冯妇虎，叶公龙。舞蝶对鸣蛩。衔泥双紫燕，课蜜几黄蜂。春日园中莺恰恰，秋天塞外雁雍雍。秦岭云横，迢递八千远路；巫山雨洗，嵯峨十二危峰。

明对暗，淡对浓。上智对中庸。镜奁对衣笥，野杵对村舂。花灼烁，草蒙茸。九夏对三冬。台高名戏马，斋小号蟠龙。手擘蟹螯从毕卓，身披鹤氅自王恭。五老峰高，秀插云霄如玉笔；三姑石大，响传风雨若金镛。

仁对义，让对恭。禹舜对羲农。雪花对云叶，芍药对芙蓉。陈后主，汉中宗。绣虎对雕龙。柳塘风淡淡，花圃月浓浓。春日正宜朝看蝶，秋风那更夜闻蛩。战士邀功，必借干戈成勇武；逸民适志，须凭诗酒养疏慵。

楼对阁，户对窗。巨海对长江。蓉裳对蕙帐，玉□对银钮。青布幔，碧油幢。宝剑对金缸。忠心安社稷，利口覆家邦。世祖中兴延马武，桀王失道杀龙逄。秋雨潇潇，漫烂黄花都满径；春风袅袅，扶疏绿竹正盈窗。

旌对旆，盖对幢。故国对他邦。千山对万水，九泽对三江。山岌岌，水淙淙。鼓振对钟撞。清风生酒舍，皓月照书窗。阵上倒戈辛纣战，道旁系剑子婴降。夏日池塘，出没浴波鸥对对；春风帘幕，往来营垒燕双双。

铢对□，只对双。华岳对湘江。朝车对禁鼓，宿火对塞缸。青琐闼，碧纱窗。汉社对周邦。笙箫鸣细细，钟鼓响□□。主簿栖鸾名有览，治中展骥姓惟庞。苏武牧羊，雪屡餐于北海；庄周活鲋，水必决于西江。

茶对酒，赋对诗。燕子对莺儿。栽花对种竹，落絮对游丝。·四目颉，一足夔。鸲鹆对鹭鸶。半池红菡萏，一架白荼□。几阵秋风能应候，一犁春雨甚知时。智伯恩深，国士吞变形之炭；羊公德大，邑人竖堕泪之碑。 行对止，速对迟。舞剑对围棋。花笺对草字，竹简对毛锥。汾水鼎，岘山碑。虎豹对熊罴。花开红锦绣，水漾碧琉璃。去妇因探邻舍枣，出妻为种后园葵。笛韵和谐，仙管恰从云里降；橹声咿轧，渔舟正向雪中移。

戈对甲，鼓对旗。紫燕对黄鹂。梅酸对李苦，青眼对白眉。三弄笛，一围棋。雨打对风吹。海棠春睡早，杨柳昼眠迟。张骏曾为槐树赋，杜陵不作海棠诗。晋士特奇，可比一斑之豹；唐儒博识，堪为五总之龟。

来对往，密对稀。燕舞对莺飞。风清对月朗，露重对烟微。霜菊瘦，雨梅肥。客路对渔矶。晚霞舒锦绣，朝露缀珠玑。夏暑客思欹石枕，秋寒妇念寄边衣。春水才深，青草岸边渔父去；夕阳半落，绿莎原上牧童归。

宽对猛，是对非。服美对乘肥。珊瑚对玳瑁，锦绣对珠玑。桃灼灼，柳依依。绿暗对红稀。窗前莺并语，帘外燕双飞。汉致太平三尺剑，周臻大定一戎衣。吟成赏月之诗，只愁月堕；斟满送春之酒，惟憾春归。

声对色，饱对饥。虎节对龙旗。杨花对桂叶，白简对朱衣。龙也吠，燕于飞。荡荡对巍巍。春暄资日气，秋冷借霜威。出使振威冯奉世，治民异等尹翁归。燕我弟兄，载咏棣棠铧铧；命伊将帅，为歌杨柳依依。

无对有，实对虚。作赋对观书。绿窗对朱户，宝马对香车。伯乐马，浩然驴。弋雁对求鱼。分金齐鲍叔，奉璧蔺相如。掷地金声孙绰赋，回文锦字窦滔书。未遇殷宗，胥靡困傅岩之筑；既逢周后，太公舍}胃水之渔。

终对始，疾对徐。短褐对华裾。六朝对三国，天禄对石渠。千字策，八行书。有若对相如。花残无戏蝶，藻密有潜鱼。落叶舞风高复下，小荷浮水卷还舒。爱见人长，共服宣尼休假盖；恐彰己吝，谁知阮裕竟焚车。

麟对凤，鳖对鱼。内史对中书。犁锄对耒耜，畎浍对郊墟。犀角带，象牙梳。驷马对安车。青衣能报赦，黄耳解传书。庭畔有人持短剑，门前无客曳长裾。波浪拍船，骇舟人之水宿；峰峦绕舍，乐隐者之山居。

金对玉，宝对珠。玉兔对金乌。孤舟对短棹，一雁对双凫。横醉眼，捻吟须。李白对杨朱。秋霜多过雁，夜月有啼乌。日暖园林花易赏，雪寒村舍酒难沽。人处岭南，善探巨象口中齿；客居江右，偶夺骊龙颔下珠。

贤对圣，智对愚。傅粉对施朱。名缰对利锁，挈□对提壶。鸠哺子，燕调雏。石帐对郇厨。烟轻笼岸柳，风急撼庭梧。□眼一方端石砚，龙涎三炷博山垆。曲沼鱼多，可使渔人结网；平畴兔少，漫劳耕者守株。

秦对赵，越对吴。钓客对耕夫。箕裘对杖履，杞梓对桑榆。天欲晓，日将晡。狡兔对妖狐。读书甘刺股，煮粥惜焚须。韩信武能平四海，左思文足赋三都。嘉遁幽人，适志竹篱茅舍；胜游公子，玩情柳陌花衢。

岩对岫，涧对溪。远岸对危堤。鹤长对凫短，水雁对山鸡。星拱北，月流西。汉露对汤霓。桃林牛已放，虞坂马长嘶。叔侄去官闻广受，弟兄让国有夷齐。三月春浓，芍药丛中蝴蝶舞；五更天晓，海棠枝上子规啼。

云对雨，水对泥。白璧对玄圭。献瓜对投李，禁鼓对征鼙。徐稚榻，鲁班梯。凤翥对鸾栖，有官清似水，无客醉如泥。截发惟闻陶侃母，断机只有乐羊妻。秋望佳人，目送楼头千里雁；早行远客，梦惊枕上五更鸡。

熊对虎，象对犀。霹雳对虹霓。杜鹃对孔雀，桂岭对梅溪。萧史凤，宋宗鸡。远近对高低。水寒鱼不跃，林茂鸟频栖。杨柳和烟彭泽县，桃花流水武陵溪。公子追欢，闲骤玉骢游绮陌；佳人倦绣，闷欹珊枕掩香闺。

河对海，汉对淮。赤岸对朱崖。鹭飞对鱼跃，宝钿对金钗。鱼圉圉，鸟喈喈。草履对芒鞋。古贤尝笃厚，时辈喜诙谐。孟训文公谈性善，颜师孔子问心斋。缓抚琴弦，像流莺而并语；斜排筝柱，类过雁之相挨。

丰对俭，等对差。布袄对荆钗。雁行对鱼阵，榆塞对兰崖。挑荠女，采莲娃。菊径对苔阶。诗成六义备，乐奏八音谐。造律吏哀秦法酷，知音人说郑声哇。天欲飞霜，塞上有鸿行已过；云将作雨，庭前多蚁阵先排。

城对市，巷对街。破屋对空阶。桃枝对桂叶，砌蚓对墙蜗。梅可望，橘堪怀。季路对高柴。花藏沽酒市，竹映读书斋。马首不容孤竹扣，车轮终就洛阳埋。朝宰锦衣，贵束乌犀之带；宫人宝髻，宜簪白燕之钗。

增对损，闭对开。碧草对苍苔。书签对笔架，两曜对三台。周召虎，宋桓□。阆苑对蓬莱。薰风生殿阁，皓月照楼台。却马汉文思罢献，吞蝗唐太冀移灾。照耀八荒，赫赫丽天秋日；震惊百里，轰轰出地春雷。

沙对水，火对灰。雨雪对风雷。书淫对传癖，水浒对岩隈。歌旧曲，酿新醅。舞馆对歌台。春棠经雨放，秋菊傲霜开。作酒固难忘曲蘖，调羹必要用盐梅。月满庾楼，据胡床而可玩；花开唐苑，轰羯鼓以奚催。

休对咎，福对灾。象箸对犀杯。宫花对御柳，峻阁对高台。花蓓蕾，草根□。剔藓对剜苔。雨前庭蚁闹，霜后阵鸿哀。元亮南窗今日傲，孙弘东阁几时开。平展青茵，野外茸茸软草；高张翠幄，庭前郁郁凉槐。P382-384

所谓蒙学，即中国传统文化的启蒙教育，其具体的读物有《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》、《弟子规》、《增广贤文》、《声律启蒙》等，它们被誉为蒙学中的传统经典，书中的许多名言警句脍炙人口，代代相传。

《三字经》是我国影响最大、最有代表性的童蒙读物之一，被誉为“袖里通鉴纲目”。此书相传为宋代大儒王应麟所作，从南宋起就被广泛用做蒙学教材。《三字经》结构严谨，文字简练，三字或三字倍数成句，句句谐韵，朗朗上口，流畅有趣。全文分为六个部分，每一部分有一个中心，涉及伦理道德规范、名物常识、经史子集、历史次第等多方面内容。无怪乎后人有“若能句句知诠解，子史经书一贯通”的说法。《三字经》中的许多语句，如“养不教，父之过”、 “勤有功．，戏无益”等都已成为妇孺皆知、世代传诵的名言警句。

《百家姓》是一部集中国常用姓氏之大全，为人人必读、’家家必备的常用书籍。这些常见的姓氏被编成四字韵文，虽乏文理，但编排巧妙，读来顺口，便于记诵，因此流传至今，且影响极深。全书共收录姓氏486个，其中单姓408个，复姓78个。本书介绍了较常见、较吸引读者(如诸葛、令孤等)、资料较详尽的姓氏200多个。古人读《百家姓》，是为了在较短的时间内快速认识四五百字；今人读之，不仅能对中国传统文化和历史知识有所了解，还会为姓氏文化中所包含的民族凝聚力所感染。

．《千字文》原名《次韵王羲之书千字》，乃童蒙读物，为南朝梁周兴嗣所撰，因辑录书法家王羲之笔迹不同的字1000个而得名。全文为四言韵语，共250句，行文流畅、气势磅礴、辞藻华丽，使得众多童蒙读物都无法望其项背。它涵盖了自然、社会、历史、伦理、教育等方面的知识，称得上是一部简约生动的小百科全书。此书自隋朝开始流行，因为传抄甚广，以致文书编卷的数目常常采角“天地玄黄”来代替。问世1400多年来，此书得到了人们的普遍重视和喜爱，也产生了深远的影响。

《千家诗》与《三字经》、《百家姓》、《千字文》合称“三百千千”，同样是流传极广的启蒙读物。相传该书系南宋人谢叠山所选的蒙学读物，其中收录的大多是唐宋两代著名诗人的佳作。儿童自幼习之，可以领略到中国古典诗歌的丰富多彩以及诗歌文化的玄妙精深，从而对古诗产生浓厚的兴趣。《千家诗》里的许多诗篇被选人中小学课本，传诵不衰。

《弟子规》原名《训蒙文》，它对后世的影响和受重视的程度仅次于《三字经》。其作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才，他结合教书实践，写成了《训蒙文》，后改名为《弟子规》。全书的核心思想是孝悌仁爱，以《论语·学而》中的“弟子人则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁”开篇，以三字韵语的文字形式对儿童言语行为提出要求，内容涉及孝敬父母、关爱兄弟、尊敬长辈、修身养性、待人处世、读书求学等基本生活规范。《弟子规》浅显易懂，押韵顺口，内容又符合传统伦理，故在清代后期成为广为流传的童蒙读本。

《增广贤文》原名《昔时贤文》，亦称《古今贤文》，是我国古代儿童接受启蒙教育的必读书目之一。《增广贤文》篇幅不长，只有3800字左右。全书以韵文的形式将大量经典格言排列在一起，句法交错，灵活多变，读起来抑扬顿挫，朗朗上口。这部著作意蕴丰厚，字字珠玑，其中有许多格言至今仍广为流传，显示出其强大的生命力。例如， “路遥知马力，日久见人心”、“从俭人奢易，从奢人俭难”、“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”等等。

《声律启蒙》是旧时学校专门训练青少年掌握对偶技巧、声韵格律的启蒙读物。诗词、对联是中国古代重要的文学形式，两千多年来一直影响着国人。在古代，幼童自入私塾的第一日起便被严格要求学习掌握声调、音律、格律等文学基本素养。在国学氛围日渐浓厚的今日，对声律的把握便成为必不可少的技能。《声律启蒙》的作者车万育，乃清康熙三年进士。此书按韵分部，包括了天文地理、花木鸟兽、人名器物等的对应。从单字对到双字对、三字对、五字对，再到七字对、十一字对，节奏轻快、韵律鲜明，非常适合诵念熟记。书中语句层层属对，朗诵时让人感觉像唱歌一样，语音、词汇、修辞的训练便在吟唱中得以完成。

不论是《三字经》、《百家姓》、《千字文》，还是《千家诗》、《弟子规》、《增广贤文》、《声律启蒙》，这些经典都已成为启蒙教育中必不可少的著作，它们能够开启人生的智慧，也能够触及一个人心灵的最深处，更能够培养一个人优雅的性情和敦厚的性格。在快餐文化充斥的今天，历经千年沉淀的国学营养将是我们抵御精神危机和经济危机，乃至寻找到自我价值取向的法宝。这便是我们辑录本书的初衷。

这部《蒙学经典大全集》集七本最有代表性、最优秀的蒙学读物为一册。书中介绍了关于古代的文史哲经、典章制度、天文地理、名物典故、风俗人情、礼仪道德等方面的知识，内容宏富深广；还涉及大量的历史故事、成语典故以及格言谚语，具有深厚的文化内涵，突出了我国古代蒙学读物的精华要义，对普及传统文化知识有着积极的作用。总的来说，这部《蒙学经典大全集》集识字、学知、明理三大功能为一体，它不仅适于青少年学习，也适于成人阅读和鉴赏。与经典同行，与圣贤为友，必将终生受益。