导言
一 从目标的角度解释人与社会
二 本书中“社会哲学”的用法
三 社会哲学的类型
四 本书的第一部分
五 本书的第二部分
六 本书内容的第三部分
七 写作本书的动机之一：考察传统文化
八 写作本书的动机之二：考察“现代化”
第一章 儒家、墨家与道家的社会哲学
一 孔子与儒家社会哲学的确立
二 孔子之后
三 关于物质生活
四 关于国家实力
五 墨家的社会哲学
六 道家的社会哲学
第二章 法家的社会哲学
一 背景
二 韩非
三 商鞅学派
四 富国强兵与其他
五 一切为了兼并战争
第三章 法家社会哲学的实践与终结
一 富强哲学在列国的实践
二 富强哲学、道德与私欲
三 西汉的反思
四 争议与富强哲学的终结
第四章 宋代：秩序哲学的一个典范
一 秩序高于一切
二 弊病
三 王夫之的分析、批判
四 陈亮与叶适
五 王安石变法
六 积重难返的普遍心态
七 后果的两面性
第五章 关于外部世界的观念
一 强势的国际地位
二 如何应对外来威胁
三 扩张动机的匮乏
四 眼光向内
第六章 循环的历史与历史观
一 人口与经济生活
二 科学技术、经济形态
三 循环论的历史观
第七章 物欲与心灵
一 法家
二 儒家
三 儒家中的少数派
四 道家
五 道教与佛教
六 影响
第八章 道德与知识
一 各派意见
二 德才关系
三 教育、行政
四 科学技术
五 非主流意见与李贽
六 颜元
第九章 自由与一体
一 对世界的想象
二 人性论
三 对自我意识的贬抑
四 作为儒学要素的自我
五 墨家
六 道家
七 法家
八 影响
结语
一 西方传统社会哲学
二 为何如此
三 从社会哲学到基本价值观
四 民族主义与进步观念
五 新的社会哲学，新的价值观念
六 16—19世纪的中国社会
参考文献
后记
