《复仇的讲述》保持了作者张锐锋的一贯风格，注重在叙事中发现、思考，重视片段之间的关联，并建立散文独特的结构形式，角度复杂，主题岸线宽广。乡村记忆和现实世界的交织，种种童年场景和隐秘文化符号之间的联系。人的各种记忆实际上记录了世界的基本图象，充满象征和暗示。从不同的角度上，揭示这些一直隐藏在现象背后的深层内容，理解我们不曾思考过的细小事实，将视线从外部事物上逐步移向自己的内心。

《复仇的讲述》是“生命呼吸·当代散文名家丛书”之一，是新散文代表作家张锐锋的经典自选集，张锐锋散文创作水平的代表之作，包括“复仇的讲述”“大树的重心”“马车的影子”“古战场”“皱纹”等名篇。

《复仇的讲述》保持了作者张锐锋的一贯风格，注重在叙事中发现、思考，重视片段之间的关联，并建立散文独特的结构形式，角度复杂，主题岸线宽广。张锐锋敞开了散文的空间，进而也敞开了散文作者的心灵空间。

马车的影子

古战场

蝴蝶的翅膀

复仇的讲述

祖先的深度

大树的重心

和弦

飞箭

皱纹

复仇乃是追溯人类根性的基本寓言——几千年来，人们不断讲述复仇的故事，它成为人的生活里最富魅力的原型骨骼。然而更重要的是，复仇并非那复仇者追寻的终点，他所追寻的乃是那仇恨背后所隐蔽的永恒的公义，在那公义的背后还潜藏着更加深厚的虚无的人性。莎士比亚曾将一个孤独的复仇者放置于舞台中央，并将那复仇的悬念飘浮于整个过程。为了获得公平与对策，一个王子的剑刃始终在剑鞘里埋伏着，直到他的五指捏住剑柄并连同自己的生命抽取出来。鲁迅改写了眉间尺的故事，将自己描绘为那复仇者本身，因为别人的伤痛和仇恨加在他身上，他厌恶了自己。他将自己的肖像叠加于复仇者的魂灵上，直到冰一样透明的利剑将王的头颅与自己的头颅砍削到金鼎的沸水中，让兽炭的火焰舔尽生命的血肉。那是怎样痛快淋漓的复仇，仿佛是人间早已设定的复仇计划，直到仇敌与复仇者的头颅同置于金棺并享受同等的祭礼。

一位美国作家麦尔维尔看到了复仇意义的虚无。他将一个船长放在了复仇的波涛之中，试图以一种铁的意志和复仇的激情来做出生命的唯一抉择，直到自己与那复仇的对象、一种神秘的象征物白鲸一同陷落到深渊。最后留下的仅仅是人间的报信者——他仅为这一事件的不朽而存在。这样，意义的虚无却因为那幸存的见证者而获得不朽的意义。另一位伟大的幻想作家却对复仇的原理作为人类的基本图景之一进行了智力意义上的处理。他借用了两个国王和两座迷宫的故事对复仇的方式和目的做了独特的探寻。其中一位聪明的国王让建筑师和魔法师建造了足以体现人类最高智力的精美复杂的迷宫，并诱使另一位国王进入其中。那位可怜的国王只能在祈祷里找寻神的佑护而摆脱将自己丢失于迷宫的厄运。后来他作为复仇者集结自己王国的军队摧毁了他的仇敌的国王，推倒了那为自己的迷宫而喜悦的国王的城堡，击溃了那国王赖以高踞宝座的军队并俘获了那沉溺于智力与人工游戏的仇敌。他将那国王绑在快速行进的骆驼上直到沙漠深处——复仇者向那国王指明了真正的时间的王国及世纪的物质和时间的象征，人的智力不可企及的迷宫原是在最荒凉的沙漠，这里不存在人工的任何迹象但又让仇敌彻底绝望。在这位伟大的幻想家所构筑的世界里，复仇者宣称——现在，至高无上的主让我向你展示我的迷宫，这里没有梯子可以攀登，没有门可以进出，没有使人疲倦的走廊需要穿越，也没有墙会阻止你通行。然后那仇敌被松了绑并被遗弃于沙漠。那么，这使得复仇的规格提高到神的级别，因为这故事的核心是神早已预备了这样一个完备的复仇场所，它从操作的可行与智力意义的两方面都给予复仇者以满足，复仇便因此成为神的隐蔽的谕旨之一，它被书写在浩瀚的沙漠与人性的天赋迷宫。

是的，它是人的天禀里所凸现的最重要的意念，其植根于神的创世的意图里。正是因为神对祭献之物的检选，使人间产生了第一起仇杀。人类的始祖该隐杀死了他的兄弟，又将仇念埋藏在他兄弟的尸骨里，致使那复仇的激情与力量一次次在广袤的人间升腾，如同世上温馨的炊烟笼罩了历史及我们的视线。我们可以从大地所产出的食粮找到自己的那一份，同样地可以在罪的源头里窥望到我们自己的影子。我们所种的庄稼里含有我们的生命本形。正是人世千百次的复仇描绘了公义的天秤，并将其图像放置于人的内心。这样，我们便从虚无与黑暗里摸到了坚硬的根须，那根须就从我们的魂灵里发生，我们又怎样能以魂灵之外的语言描述它的形象？因而所有的复仇故事仅是复仇本身的外表，它仅仅是一种有别于我们交谈的尖利声音，如同千百年来人的永恒痛苦。P91-93