自序
导论
第一章 沉默的世界：知觉世界
第一节 梅洛一庞蒂的知觉现象学及其表达思想的理论关联
一 梅洛一庞蒂与法国哲学家笛卡尔和萨特
二 梅洛一庞蒂与格式塔心理学，《行为的结构》
三 梅洛一庞蒂与现象学运动
第二节 知觉世界
一 居于首要地位的知觉
二 知觉世界的结构和知觉对象的意义
第三节 从知觉世界到文化世界
一 前语言的、沉默的知觉经验，与胡塞尔的比较
二 知觉经验能否用语言表达?与早期海德格尔的比较
三 从知觉世界到文化世界，《行为的结构》可能有的启示
第二章 早期：身体表达、语言、思维和经验的自身表达
第一节 身体姿势表达理论
一 重建表达理论的必要性
二 身体姿势有自己的意义
三 言语是一种动作，有其自身的意义
第二节 语言的初步探讨
一 现象学和生存论中的词语及其意义的两个层面
二 语言现象——言语的本质与起源
第三节 主体、思维，知觉经验的自身表达
一 是谁在表达和思维
二 思维与言语的关系
三 言语与思维的同一性
四 主体的移位与知觉经验的自身表达
第三章 中期：表达与语言问题的拓展和深化
第一节 梅洛一庞蒂中期语言与表达问题及其意义
一 中期语言与表达问题的意义
二 作为结构主义和现象学的索绪尔语言学
第二节 早期理论的延续和深化：身体、言语与语言
一 语言的拟躯体性和表达的自发性
二 语言到言语再到非语声的表达形式
第三节 语义、语法和语言的历史
一 语义在表达、听和阅读中涌现
二 语言的法则、语言历史与言语表达
第四章 语言的世界：文化世界
第一节 文化世界与表达
一表达的文化现象学
二 作为具体表达活动背景的语言文化与表达
第二节 观念和真理
一 观念与言语表达
二 真理、数学表达式与言语表达
第三节 他人和社会
一 身体、言语与他人，交互主体性
二 历史、现实和未来——社会散文，与海德格尔的比较
第五章 现象学存在论中的表达现象
第一节 从言语到现象学存在论
一 从言语到存在论
二 现象学存在论和经验的自身表达，与海德格尔的比较
第二节 存在与逻各斯
一 言说存在的可能性
二 如何言说存在：间接存在论
第三节 经验的自身表达，存在在表达中自行展开
一 可见的与不可见的、表达的可逆性与经验的自身表达
二 存在者的语言、存在的自行展开与人之说
三 沉默的世界与语言世界
四 作为经验自身表达和存在自行展开的哲学与非哲学
结语
一 总结性辩护：原初性经验与表达，维特根斯坦、德里达等与现象学
二 总结性陈述：表达现象各面相与表达现象学的主要内容、特征
三 并非结束的期待：更为开阔的语境，在途中
参考文献
后记
