葛山、欧人等著的《管理智慧丛书》包括《中国传统管理智慧十讲》、《中国红色管理智慧十讲》、《旺铺——店铺经营的十大秘诀》三部。

《管理智慧丛书》运用点面结合、古今交汇、中外互映的方法，从思想与方法两个角度，介绍中国传统管理智慧，为现代中国管理注入“本上化的因素”，为建立当代管理学界的“中国学派”奠定坚实的思想根基。

葛山、欧人所著的《管理智慧丛书：中国传统管理智慧十讲》运用点面结合、古今交汇、中外互映的方法，从思想与方法两个角度，介绍中国传统管理智慧，为现代中国管理注入“本上化的因素”，为建立当代管理学界的“中国学派”奠定坚实的思想根基。愿本书的读者通过阅读、思考和讨论，了解博大精深的中国传统管理智慧，并将其与现代西方管理理论融会贯通，推进当代各种管理活动，从而造福于人类社会。

葛山、刘晖、胡现岭所著的《管理智慧丛书：中国红色管理智慧十讲》总结了中国共产党创立86年以来的成功实践经验，是对中国共产党的管理思想、管理理论全面的归纳和提炼，它开创了一个全新的管理学理论体系。可以说“红色管理”是管理学上的一次重大突破与创新。比如说中国共产党把支部建在连队的组织建设，非常明确的最高目标和最低目标的组织愿景，农村包围城市的发展战略在管理学上都具有开拓意义。

“开什么店”、“怎样开店”、“开店后如何进行日常经营和管理”、“如何把店铺事业做强做大”，已成为店铺经营者普遍关心和问题。薛高俊所著的《管理智慧丛书：旺铺——店铺经营的十大秘诀》为你作了最好的解答！全书就开店前的准备工作，开店后的日常经营管理活动，以及店铺如何做大做强的问题都作了详细的阐述，本书无论是对于初次涉猎店铺经营的创业者，还是已经从事店铺经营的经营者，都有极佳的参考价值！

《中国传统管理智慧十讲》

 序 向中国传统要智慧

 第一讲 文化生态：一个国家就像一个企业

 第二讲 《孙子兵法》：用兵法管企业

 第二讲 《周易》：不学易不可为总裁

 第四讲 儒学：《论语》+算盘=？

 第五讲 道学：无为而不为

 第六讲 佛学：精神管理

 第七讲 《三国演义》：得人才得天下

 第八讲 《西游记》：唐僧团队与执行力

 第九讲 《红楼梦》：王熙凤是个好管家

 第十讲 中式管理：众里寻她千百度

 参考文献

《中国红色管理智慧十讲》

总序 向谁要管理智慧？

序言 向中国革命智慧？

第一讲 红色管理为什么这样红

第二讲 革命纲领与企业愿景

第三讲 组织建设与团队管理

第四讲 向解放军学习执行力

第五讲 雷锋精神与员工忠诚

第六讲 向中国革命学战略

第七讲 统一战线与企业联合

第八讲 精神的力量是无穷的

第九讲 集体主义是咱们的传家宝

第十讲 思想建设与柔性管理

《旺铺——店铺经营的十大秘诀》

一 迈好开店第一步

二 准确定位用心经营

三 努力开一个名店

四 以变应变 

五 成为与顾客打交道的高手

六 诚信方能立店

七 精打细算方能积累

八 小店铺大管理

九 吃得苦中苦，方为人上人

十 居安思变创新永葆店铺活力

结语 旺铺的十大标志

后记

《中国传统管理智慧十讲》

四、中式管理与西式管理

中式管理与西式管理是在不同的土壤中形成的。

我们引用冯天瑜先生的元典概念来分析中国传统管理智慧的形成。本书的中国传统管理智慧10讲，有8讲是讲对中国人来说自古以来就进入血液的基本典籍，包括儒家的《论语》、道家的《老子》、兵家的《孙子兵法》等。为什么要这样选取呢?这是因为这些典籍成为了中国的元典文化。

在世界历史上，公元前10世纪至公元1世纪这1000年，特别是公元前6世纪至公元前2世纪的这400年的时间，世界各主要文化都不约而同地着衣起床了。如印度、希腊、以色列和中国的文化都是在这个时间形成的。学者们把这个时期称之为轴心时期。这个时期就是中国的春秋战国时期，儒道法等诸子百家在这个时期异常活跃。孔子、老子、孙子等一大批百科全书式的哲人，他们对自然、社会、人生、政治、哲学等发表了纵横八极的看法。他们中的很多人既是学者，也是思想家和实践者，一身而多任。他们创立了一个整体性的知识体系，成为民族的经典，后来的人总要从他们那里重新诠释，从中取得原创的动力。

所以我分析中国传统管理智慧，也要从这些经典人手。

中国文化是一个以儒家文化为主、儒道互补的文化。

长期以来，儒学是一种人伦文化，也是中国的主流意识形态，在大多数的历史时期是中国的官方思想，是绝大多数华人的思想基础。礼、义、廉、耻、仁、爱、忠、孝的儒家思想基本价值观，一直是指导绝大多数中国人日常行为的基本规则。

如果说儒家主要体现在统治哲学中的话，道家则主要反映在民间。“人法地，地法天，天法道，道法自然”是道教处理人与自然关系的准则，它反映了道教“天人合一”的和谐理念和“道法自然”的和谐原理，主张无为而治。

《孙子兵法》是现代管理中阐释得最多的中国经典之一，不仅中国人读，外国人也读。

学术界对中国传统管理有不同的总结，著名管理学家苏东水教授将其总结为：以人为本、以德为先、人为为人。其中，“以人为本”强调“以民为贵”，“以德为先”强调伦理道德的作用；“人为为人”高度强调人自身行为的激励与修养。应该说是比较准确的。

前面我们讲过，中国文化是一种人伦文化、专制文化和儒道合一的文化，中国传统管理是在自给自足的小农经济的基础之上形成的，自耕农业是中国文化生成的沃土，这就决定了中国文化有先天的不足，即没有经过市场经济的洗礼，没有形成与规模生产和科学技术的有机联系。

这就像一把双刃剑，在中国传统管理思想中体现出良莠并存。上面讲的是中国传统管理智慧体现为正面的东西，下面我们再来看看它体现在负面的东西：

比如，中国文化是一个以人为本的文化，历来讲究驭人之道，把人心向背作为事业成败的一个关键因素，但是却不重视个人的价值和独立的人格，导致个人的潜能得不到充分的发挥。

比如，中国文化讲究天人合一，注重整体，导致中国文化成为一个群体文化，讲究团体的力量和价值，强调整体的同时又导致个体失去活力、没有个性，而共性得到充分的放大。

比如，中国文化讲究和谐，追求天地人之间的和谐，但它的负面就是追求稳定，抵制变革，反对竞争，害怕冒险。

比如，中国文化讲究权变，但是它很容易形成“天不变、道亦不变”的理论，万古不变的“经”就可能成为社会进步的障碍。

正因为如此，中国传统管理思想中有很多的糟粕，如不患寡而患不均等，最典型的是中国传统文化中的轻徭薄赋理论。为什么中国逃税的现象非常严重?因为中国文化是讲究轻徭薄赋的，开明的皇帝最讨老百姓高兴的事就是减税。

西方现代文化是奠定在大工业生产及科学技术的基础之上的，所以它讲究协作和分工，讲究竞争和秩序，讲究工具和方法，讲究法律和契约，当然最关键的是它讲究数字、效率和成本。

下面我们进行一下中西方管理文化的对比。

1．中国传统管理重在精神而西方管理重在物质。  我多次讲到，中国文化是一种人伦文化，中国人更强调人性的管理，讲究人道即商道，强调人际关系、资历、群体意识、忠诚、合作等的作用。以欧美为代表的西方文化则强调理性管理，注重规章制度、管理组织结构、契约、个人奋斗、竞争等的作用。换句话说，西方文化以理性为本，中国文化以情感为本。中国文化的这种重精神、重道德的倾向，不为物欲所惑，对培育高尚道德情操方面确实功不可没，但同时带来了小农经济长期延续，经济发展缓慢，物质生活基础薄弱，空谈道德化生活，“穷过渡”的历史遗产。

曾仕强先生认为，西式管理太过理性，中国式管理强调人情，可与之相补充。他说，西方管理理论有一个致命的弱点，就是太过理性，但管理的主要对象却是人，并非总是理性的。这就需要中国式管理与之补充。

2．中国传统管理重在整体而西方文化重在个体。  中国人讲究群体的力量，西方人讲究个人的能力。团体主义倡导群体凝聚的精神，注重整体的价值。从正面说，避免了自由主义、个人主义泛滥；另一方面造成不重视个人的价值和独立的人格，成为缺少个性、失去活力、束缚个体创造性的樊笼。

西方社会通过“从身份到契约”的嬗变而将人从强制性的人的依附关系或人对神的依附关系中解放了出来，使人获得了独立，从而形成了一种注重个体的价值观。

P34-37

店铺是目前最常见的经营形式，也是大多数人常用的创业形式。大至世界超级巨无霸沃尔玛和家乐福，小至我们家门口无名无姓的油盐小店，无不以店铺的形式存在。可以说，中国的店铺以数百万计。

在这个店铺经营的汪洋大海中，有人心得意满，一帆风顺；有人则惨淡经营，丢盔弃甲。我常常感叹，要是有一所“开店进修学校”，给大家一本开店的秘笈该有多好。现在我国店铺的平均寿命竟然不到两年。本书就是想让每一个阅读本书的开店者都能成功。

对每一个开店者来说，有不同的遭遇，不同的感悟，不同的经验，不同的教训。每一个开店者都有一部自己的心灵史。我常常感叹，要是有一个交流平台，让大家来交流开店的心得该有多好。如果您在开店的过程中，有所思、所悟，心情还不错的话请与我联系。E-mail：kaidian16888@126.com．电话：0514—8124228。