刘乐土编著的《大隋隋文帝(大隋开国皇帝)》讲述：一家姓氏，一代王朝，集天下之血火，开创一个新纪元！

他身长七尺八寸，美须髯，武艺绝伦。他识量深重，成为开国之主。因偶尔宠幸一女，妻子一怒，他竟然离家出走！他为何如此“惧内”？他是懦弱傀儡还是一代英主？韬光养晦机智避祸，深谋远虑统一南北！

刘乐土编著的《大隋隋文帝(大隋开国皇帝)》内容简介：他励精图治，勤政爱民，是一位大有作为的皇帝。然而在个人生活上，他却是一位最不如意的皇帝，他有一个强势的结发之妻，所有他私下宠爱过的美人都化作了乃下之鬼。《大隋隋文帝(大隋开国皇帝)》讲述直至独孤皇后病逝，他才能随意宠幸新欢。关于他的死，有人说是自然死亡，也有人说他是被二儿子杨广，也就是隋炀帝暗害致死……

第一章 侯门英才

第二章 篡诏擅权

第三章 君临天下

第四章 雄才伟略

第五章 觊觎江南

第六章 烽烟再起

第七章 天诛地灭

第八章 四海一统

第九章 大漠孤烟

第十章 兄弟血拼

第十一章 后宫惊魂

第十二章 巨厦将倾

侯门英才

日落时分，巍峨苍翠的凌岩山笼罩在一片迷蒙的暮色里。这是一处福地洞天，远看群山丹崖，直指天际，青山披翠，万壑流泉。驻足山麓，只见蝗岩林立，松柏森森，时有山鹰翱翔，白鹤清唳。

凌岩峰下的五斗坪上，一位敝衣跣足的僧人伫立在破败的静慧寺前，僧人苍然古貌、酡颜白眉、银须飘飘，颇有神游八极之表。

长满青苔的山门上巨大的匾额依稀可辨“敕造静慧寺”的字样。释迦牟尼的法身上爬满了枯藤，长满了荆棘，满眼是断臂的金刚、无头的罗汉。

山风呼啸，隐约传来一阵歌声，这声音苍劲而自然，略带有一种禅音道情。

歌声渐近，来者是一位年轻樵夫，身材魁伟，双目有神，眉宇问透出一股英武之气，身着皂色衣裤，足踏一双草履。他猛然发现废墟前伫立着一位老和尚，先是一惊，继而上前施礼问候：“大师何来？”

老僧合掌回礼：“老衲云游天下，今日至此瞻仰瞻仰！”回答字字铿锵、声震林岳。 -

“天色已晚，长老请随我到村里化斋借宿，如何？我们李家堡向来重佛礼道，大师必受欢迎。”

“恭敬不如从命。”

两人一前一后行走在荒野小道上，心下各自都感到颇有几分缘分。

“施主贵庚？可曾闻得这古寺的来历？”长老合掌而问。

“晚生今年二十一，名唤三虎。”青年将柴担换一个肩，继续道，“听我爷爷讲，这寺大概有三四百年了，据说是西晋的什么皇帝下令修造的，还听说在北魏时就被烧毁了。”

“不错！静慧寺乃西晋武帝时建造，当时寺院宏伟、众僧云集，终年香火不断，远近闻名。可惜太武帝一纸诏书，诛杀天下僧人，焚烧经书，捣毁佛像。一座名刹就这样顷刻间灰飞烟灭了。唉！”

长老一声长叹，眼前仿佛又浮现出那悲惨的一幕：如林的官兵手执长戈蜂拥而至，几百名老少僧众像牲口一样被驱赶到大雄宝殿内，一阵冲天的火光淹没了撕心裂肺的哭喊声……

老僧还清晰地记得，当时自己正在凌岩峰上采药，目睹了这里发生的一切惨剧。作为全寺唯一的幸存者，他后来远走他乡，隐居于荒山野岭，朝夕与山林泉石为伴。屈指算来，已一百余年了。

李家堡距离静慧寺八九里山路，他们走到村口时，已繁星满天。老僧凝视着夜空下的深堑高墙，不禁百感交集：一百多年了，山乡依旧，但自己已是银须华发了，总算又回到了故里！

李家堡是一个颇具规模的大庄院，依山建在一个山坳里，周围四个山头相拥，只有一面开阔，周遭筑有三丈来高的寨墙，二丈来宽的护城河环墙而过，俨然一座大城堡。的确是地势险要，易守难攻。

这种坞堡在南北朝时期的北方相当普遍。由于长期混战、攻伐频繁，百姓们纷纷依附于高门大户建堡自保，小者几百户，多者上千户，堡主往往是同族或当地的豪强乡绅，堡中人家多是聚族而居。相邻坞堡又多联姻结盟，以求互助。

在年轻樵夫的引领下，他们过了护村桥，进入山村。此时正是掌灯时分，石板铺就的村路两旁散落着低矮的茅草屋，从简陋的房门里漏出的一条条昏暗的光线，照着脚下坎坷的小道。

左右拐了几个弯，来到一个不大的院落前，行至院内，小伙子放下柴担，兴奋地喊道“爹，来客人啦。”

“谁来了，三虎？” 

随着声音，从屋里走出一位鬓发斑白、腰背微驼的老汉，他来到老僧跟前端详了一下，和气地道：“啊，是位长老呀，请进来吧！”  刚一坐下，老僧便道：“老衲今天一来为化斋借宿，二来是为寻亲。我有一侄名唤李来贵，就住在这个村上，算起来有许多年了。”

老汉先是一怔，继而又面带敬慕之色道：“活神仙！活神仙哪！不然怎么还记得我百年前的老祖上呢？您老人家怕是已有百余高龄了吧！”

“阿弥陀佛！”老僧双手合十道，“聚散随缘！今日在山上偶遇三虎，直觉告诉我此乃吾李家之根，果不其然。今日来此老宅，特地来探视家族中人。现在朝廷乃随国公杨坚主政，已经放开了禁令，大兴佛事。想必不久静慧寺院就要重建了，阿弥陀佛！”

听罢，老汉和三虎扑通就跪将下来：“晚辈李成、李三虎给老祖宗请安。”

原来这位老僧就是前朝名僧——名法师。他自幼生长在李家堡，七岁时因家贫被父母合到寺中做了个小沙弥，从此与家里少有往来。他聪颖好学，悟性极高，且一心向佛，终日潜心修炼，成为主持长老的得意弟子。后虽隐居深山，但仍和其他僧尼一起继续苦苦修行，成为法力深厚的世外高僧。他所修炼的禅功已登峰造极，能够延年益寿也就不足为怪了。多少年来，他一直有个心愿，就是要重修静慧寺，前几日得知大周朝的随国公大崇释氏，意欲恢复天下所废寺院，才从秦岭大山中匆匆赶回故土，没曾想，一回来就遇到了自己的后嗣，这岂不是天缘！佛教当兴，天下将一统。一名法师预料今后天下将从大乱走向大治，从分裂走向统一。

然万里锦绣江山，到底谁主沉浮？

推崇佛教的随国公杨坚，时任北周左大丞相，节制百官，此君长相特异，气度不凡，兼宽厚儒雅，文韬武略，众望所归若水流大海。 是啊，大乱思治世乃人之常情。 遥想西晋末年，无数百姓流离失所，西晋王朝也终于走到了尽头。短期的统一又重新走向了分裂。江南司马睿在建康建立了东晋；北方各族首领互相混战，在短短一百二十多年里先后建立了大大小小的国家二十多个，主要的有十五个，加上西南的成汉，人称十六国。直到北魏统一北方。

几百年来，华夏大地兵连祸接，只杀得“白骨露于野，千里无鸡鸣”。士农工商人心思和，祈盼着圣君明主一统天下，从此永不闻刀兵之声。

仅李家堡一村，百十年间就有上千人死于兵祸，几百个妇女被掳或被奸杀。北周初年，周齐大战，北齐败兵几千人攻破了寨子，开始了野蛮的奸淫烧杀。败兵走后，幸存的人们冒着满村的余烟找寻亲人时，满目凄凉惨不忍睹：砍掉头颅、挑断肚肠的男尸，全身赤裸的女尸，脑浆进裂的婴儿……

李成父子四人恰巧外出，才幸免于难，可怜老伴横尸村口，十六岁的女儿下落不明。为此，李成病倒了几个月，发誓要报此血海深仇。他督促三个儿子跟族叔李季苦练武艺，为的是将来讨还血债。后来大虎、二虎随周武帝两伐北齐，南下伐陈，虽然先后战死，但李成认为死得其所。

一名法师听完李成的诉说，猛然立起，在屋内转了两圈，转身对三虎道：“本想度你出家，但你俗缘未尽，须得先做一番大事业，二十年后功成圆满再随我修行。”顿了顿，再道，“你要成功名，须得先找到随国公。我师妹的徒儿智仙曾抚养随国公十三年，于他有恩，你可持我交于你的信物，去找智仙师太，由她引荐，定能成功。”

李三虎带着祖公的信物——一只精巧的玉如意和亲笔书信，带着少年郎建功立业的豪情，策马往长安奔去。

智仙师太是个什么样的人呢？随国公杨坚又将怎样安置自己呢？一路上，这两个简单而又复杂的问题在三虎的脑海里转了无数次。

智仙，俗姓刘，是北齐宗室女，随母姓，文宣帝高洋的亲侄女。文宣帝高洋性情残忍，是一个荒淫成性的皇帝。一天晚上酒酣耳热之际，忽然心血来潮，带着几十名亲信随从闯入其嫂嫂文襄皇后宫中。

高洋早就对美艳绝伦的寡嫂垂涎三尺，只是不得其便。那晚，文襄皇后轻衣淡妆后正和十四岁的女儿在灯下谈论着刚刚学过的《礼记》，高洋突然驾到，娘儿俩忙跪下接驾，高洋瞪着通红的大眼珠子色迷迷地在母女俩的脸上扫来扫去，母女俩羞涩地低下了粉脸。突然，高洋狂笑不已：“朕以为今天只能吃到一块鲜肉，没想到又送来一块嫩肉！”

言毕，托起小侄女的下巴，望着她娇艳的粉腮，故作柔情地低声说“怎样？解衣伺候吧！”P1-3