嘉庆四年正月十五日夜，权倾一时的和珅挥笔写下《上元夜狱中对月二首》的临终诗，其中的“百年原是梦，廿载枉劳神”、“对景伤前事，怀才误此身”二句，陈连营所著的《百年原是梦(和珅的悲喜人生)》真实地反映了他对自己在短短二十年间，从一个默默无闻的侍卫迅速走向大清帝国权力顶峰，并从权力顶峰瞬间跌落深渊这一戏剧人生的感慨。他深刻地认识到：权力是一把双刃剑，既可以给人带来梦寐以求的荣华富贵，更可以瞬间给人带来杀身之祸；迷恋权力者，势必为权力所害！

和珅——他智慧超群，却刻苦勤勉。他不仅工于权术，精通满汉蒙藏多种文字，仍努力培养诗词书法功夫。他对金钱、地位贪得无厌，但在家庭生活中却是一个珍惜感情的丈夫、父亲。他有经营家的远大眼光、政治家的阴谋、谋略家的狡诈、大商人的精明。最重要的是，他掌握了人性的弱点。他虽兢兢业业地学习史书，却没有接受儒家的繁文缛节，正是凭借中国人家喻户晓的做人做事的道理，纵横朝野内外，达到所向披靡的地步。

《百年原是梦(和珅的悲喜人生)》将依据档案记录、历史学家的研究成果，以及丰富的历史文物图片，相对轻松的语言，尽量揭示出和珅的“庐山真面目”……

《百年原是梦(和珅的悲喜人生)》由陈连营所著。

和珅现象与清中期政治(代前言)

一 无权的苦恼——青年时代的和珅

 1．出身贵族子弟

 2．早年“失怙”的痛苦

 3．咸安宫优秀官学生

 4．成为英廉的孙女婿

 5．科举场上小试牛刀

 6．初尝无权的滋味

 7．屈就上虞备用处

二 命运的眷顾——仕途通达的和珅

 1．幸运的1775年

 2．扳倒皇帝宠臣李侍尧

 3．全面掌握清政府财政大权

 4．成为皇帝的亲家

 5．不太成功的出征

 6．主持民族事务

 7．出任《四库全书》总裁官

 8．把持教育和考试权

 9．成为大清国的掌舵人

 10．权倾朝野的“二皇帝”

三 偶然与必然——乾隆帝为何喜爱和珅

 1．倦勤的乾隆皇帝

 2．精明强干的和珅

 3．处事谨慎的和珅

 4．善于理财的和珅

 5．勇于做事的和珅

 6．做事圆通的和珅

 7．忠诚体贴的和珅

 8．聪明好学的和珅

 9．风趣幽默的和珅

四 权力的快意——受人追捧的和珅

 1．超级富豪的和珅

 2．生活奢侈的和珅

 3．居间取利的郝云士

 4．“捉刀人”彭元瑞

 5．出手大方的征瑞

 6．急于与和家结亲的苏凌阿

 7．趋炎附势的山东巡抚伊江阿

 8．甘为门生的窦光鼐

 9．“皮条客”蒋锡棨

 10．出卖朋友的吴省钦

 11．做诗献媚的毕沅

 12．“冤死”的伍拉纳

五 权力的无奈——遭人嫉恨的和珅

 1．不愿做亲家的观保

 2．不屑为同事的阿桂

 3．看不起和珅的福康安

 4．“不识时务”的尹壮图

 5．招人讨厌的钱沣

 6．冷眼相对的王杰

 7．含冤而死的曹锡宝

 8．憨翰林孙星衍、洪亮吉

 9．“烧车御史”谢振定

 10．“强项令”武亿

 11．不依附和珅的刘墉

六 冷酷与温情——重视亲情的和珅

 1．与和琳手足情深

 2．对子女疼爱有加的和珅

 3．对冯氏终身感激

 4．甘愿殉情的吴卿莲

 5．能干的长二姑

 6．患难与共的刘全

七 权臣的宿命——被迫自尽的和珅

 1．夹在两个主子之间

 2．太上皇寿终正寝

 3．成为可怜的阶下囚

 4．一条白练了此生

 5．万贯家产付东流

 6．最后的遗憾

 7．门前冷落鞍马稀

 8．后人传说的和珅

 9．昔日梦华付云烟

附一 官书中的和珅——《清史列传·和珅列传》

附二 灵魂的倾诉——和珅《嘉乐堂诗集》欣赏

附三 研究和珅必须要读的几本书

再版后记

1．出身贵族子弟

历史上的和珅原名善保，字致斋，姓钮祜禄氏，满洲正红旗二甲喇人，他家曾一度被抬入正黄旗，获罪后其家属又被划归为正红旗。

说起抬旗，就得从关外说起。清入关前虽有八旗旗主共理国政一说，似乎都很平等，其实不然。早在皇太极时期，由于四大贝勒皇太极独尊地位的确立，“天子自将”的镶黄、正白、正黄三旗，自然地位高贵，人多势众，构成满洲八旗的领导核心。上三旗与下五旗的区别，造成了满族旗人社会地位事实上的差别。入关后，上三旗负责守卫皇城，旗下人可以挑取侍卫，皇帝外出时担任扈从，是皇帝最倚重的亲军。下五旗除一部分守卫京城外，被大批派往各地驻防戍卫。而统治者为了破除上三旗人与下五旗人的隔阂，也积极鼓励下五旗人为皇帝建功立业，特别建立了“抬旗”制度。即“满洲下五旗，抬入上三旗者，谓之抬旗”。一般说来，恩准“抬旗”的人，许其本支子孙一同抬旗，而同胞兄弟仍隶属于原有旗分。皇太后、太后母家在下五旗的均准予抬旗。以后，抬旗的方式多样化，上三旗的汉军可以抬入同一旗下的满洲旗，成为皇上给予的一种荣誉。

据史料记载，和珅一家原属于东北地区长白山英额地方钮祜禄氏。英额系指英崿（额）峪地方。此地盛产一种小果名“英崿秋”，在清代是一种进贡品。英额地方即在今辽宁省清原满族自治县境。此地有一条小河名英额河，从这里流向西南兴京（辽宁省新宾满族自治县界），最后注入浑河。当时此地是一个小小的军事、交通要塞，设有柳条边门，称“英额门”。

根据《满洲氏族姓氏通谱》等史书的记载，以及清史专家冯佐哲先生的仔细研究，和珅出生在清朝中叶满洲封建统治阶级中的一个中上层武官家庭，和珅的直系先祖名叫赖卢浑（噶哈察鸾的亲侄子），属于红旗人，曾任都督。

赖卢浑生倭琛、阿尔吉禅、雅尔吉、达珠瑚四人，其中倭琛因军功获赐巴图鲁（即“勇士”的意思）称号、骑都尉、云骑尉世职，官至杭州副都统。阿尔吉禅，原任郎中，兼佐领。雅尔吉、达珠瑚俱任护军校。

阿尔吉禅这一代生锡礼浑、纳鼐、常绶、图尔泰、爱唐阿、拉汉泰、察哈达、郎深泰、尼雅哈纳等多人。其中锡礼浑原任护军校，纳鼐原任山西布政使，常绶原任给事中，图尔泰、爱唐阿俱原任御史，兼佐领，拉汉泰原任郎中，察哈达原任笔帖式，郎深泰原任佐领。尼雅哈纳由闲散从征北京、山东，并在进攻河间府时首先登城克之，赐巴图鲁号，授三等轻车都尉。

尼雅哈纳生鄂锡礼、蒙鄂绰等人。死后，轻车都尉世职由其子鄂锡礼袭，遇恩诏加为二等轻车都尉。鄂锡礼死后，轻车都尉世职由其弟蒙鄂绰袭。蒙鄂绰死后，由其子武勒袭职。武勒卒，由堂弟长生袭职。长生卒，其子阿哈硕色袭职，兼佐领。

阿哈硕色从征准噶尔，在和通呼尔哈脑尔地方击贼阵亡，世职由其叔伊兰泰袭职时削去恩诏所加之职，承袭三等轻车都尉，历任护军统领兼佐领。伊兰泰死后，世职由其兄、尼雅哈纳巴图鲁之四世孙常保现袭职，后追叙阿哈硕色阵亡军功，赠一等云骑尉。此即和珅的父亲。根据以上材料可以把已知和珅家族成员列表如下：

第一代：噶哈察鸾

第二代：赖卢浑

第三代：倭琛、阿尔吉禅、雅尔吉、达珠瑚

第四代：锡礼浑、纳鼐、常绶、图尔泰、爱唐阿、拉汉泰、察哈达、郎深泰、尼雅哈纳

第五代：鄂锡礼、蒙鄂绰

第六代：伊兰泰、武勒——长生

第七代：常保（尼雅哈纳四世孙）、阿哈硕色

第八代：善宝（和珅）、和琳

和珅家族世代获有军功，特别是其高祖尼雅哈纳凭借军功，为后代挣下了一个三等轻车都尉的世职。和珅的父亲常保袭职后，还曾任福建副都统。此时因追叙阿哈硕色军功，又赠给他家一等云骑尉世职。

和珅就生长在这样一家庭背景里，出身并不低微，而且因为拥有一个三等轻车都尉的世职，和珅应该算是一个贵族世家子弟，这也是他后来能顺利进入国家核心机构的一个必要条件。关于这一点，我们将会在后面的叙述中提到。

P33－35

和珅现象与清中期政治

在皇权高度集中的清代社会政治背景下，和珅能够一度集政治、军事、财政、文化、外交等国家权力、富可敌国的超级富豪于一身，无疑是绝无仅有的。正因为如此，自嘉庆初年和珅被赐令自尽后，有关和珅问题的轶闻趣事，便随着大众兴趣的日渐强烈而不断演绎着。前些年，一些严肃的历史学者曾对和珅问题进行过认真的梳理，也提出过不少有益的见解。

和珅是清代历史乃至中国历史上的第一贪官，也是因“贪鄙成性，怙势营私，僭妄专擅”被杀的最高职位官员，他的被处死号称清代第一惩贪大案，民间素有“和珅跌倒，嘉庆吃饱”一说。近年来，随着《宰相刘罗锅》、《清官刘罗锅》、《风流才子纪晓岚》以及《铁齿铜牙纪晓岚》等系列电视剧的热播，和珅的形象频频出现在荧屏上，引起广大观众的浓厚兴趣。可惜的是，伴随着近年来大众文化需求的迅猛发展，一些大众文人为迎合这股潮流，炮制了大量戏说性质的影视作品和传奇故事，使得和珅问题变得更加扑朔迷离，黑白不明，很有必要作一清理。

个人认为，和珅现象的出现并不是偶然的，而是与清中期高度集权化的政治现实密切相关，换一句话说，当时的政治现实决定了，即使没有“和珅”的出现，也必然有类似于和珅的人或事的出现。现仅就个人所知，对和珅现象与清前期政治发展之间的关系略作探讨，就正于学界朋友。一清中期政治的高度集权化

从体制上看，清中期政治高度集权化主要体现在三个方面：

一是“皇帝一军机处”体制的建立，各级政权组织机构的完备和固定化，一系列行政法规的制定，保证了国家权力集中于皇帝一人手中，切实实现皇权的“乾纲独断”的政治理想。

二是雍正皇帝等对臣僚实行严密的非理性政治控制，表现为奏折制度的广泛推行，成为皇帝了解下情、控制臣僚最主要工具。君主独裁成为清朝“家法”，具有不可侵犯的权威，皇帝愈来愈多地将属于臣僚职责范围的事务改由自己操办，逐渐成为事必躬亲的专制家长。

三是通过对官僚士大夫阶层政治意识的打击和钳制，实现封建专制皇权在政治思想上的高度统一。

早在康熙初年，亲政后的康熙帝，鉴于清初议政主大臣会议体制、顺治初年摄政王多尔衮的专权、康熙初年辅政大臣鳌拜等人专权对皇权的危害，特别重视对用人权和刑赏之权的垄断。康熙帝认为：“用人之权，岂人臣所得专擅？”为此他还针对当时举荐用人方式澄清说：“官之优劣，若不问，何由而知？大臣虽有荐举，用舍皆出于朕。间用一二人，亦朕所知而用者。若但因大臣荐举而用之，朕所理者又何事耶？虽有问九卿举出之人，亦得者半而不得者半，此皆悻遇耳。”。而对于“邦之利器也，在君则制臣，在臣则制君”、“不可以示人”（韩非子《喻老》篇）的赏罚权，康熙帝更为敏感。康熙三十六年，礼科给事中郑昱建议以平定噶尔丹的名义颁布大赦天下诏书，这本是收拾民心……

他智慧超群，却刻苦勤勉。他不仅工于权术，精通满汉蒙藏多种文字，仍努力培养诗词书法功夫。他对金钱、地位贪得无厌，但在家庭生活中却是一个珍惜感情的丈夫、父亲。他有经营家的远大眼光、政治家的阴谋、谋略家的狡诈、大商人的精明。最重要的是，他掌握了人性的弱点。他虽兢兢业业地学习史书，却没有接受儒家的繁文缛节，正是凭借中国人家喻户晓的做人做事的道理，纵横朝野内外，达到所向披靡的地步。

这所有的一切，都是为了实现一个权字和一个财富的梦想，至于中国知识分子一向标榜的“修身、齐家、治国、平天下”，“立言、立行、立德”这一套说教，在权力场上都是赤裸裸的骗人假话！

本书将依据档案记录、历史学家的研究成果，以及丰富的历史文物图片，相对轻松的语言，尽量揭示出和珅的“庐山真面目”……

本书原名《和珅的权力之梦》，2009年在东方出版社出版后，得到各界同仁的关注，作为作者自然很是欣慰。然而在2011年春，却赫然发现某知名大学教授，在某大牌出版社出版的《和珅贪污笔记》，买来认真拜读后大为惊奇，书中抄错名字、史实错误自不必再说，仅就内容而言，除破题的注水部分，写实部分大多抄录于《和珅的权力之梦》等书，且不注明来处，将他人成果大大方方地攫为己有！更可气的是，告知出版单位，仅表歉意而已，而涉嫌抄袭者竟无任何表示！告知作者单位，本意是要给该先生以警示教育，又一次让人震惊，无人应答！这或许就是中国现实的文化生态吧，不仅抄袭者廖无羞耻，即管理者也已麻木，是非不论了！承蒙故宫出版社诸同好的美意，将该书修订后出版，也算是对原创者一种精神支持吧。

我关注和珅研究至今已经有近二十年了，那时我刚刚开始系统阅读清史资料，发现在清代封建专制政权体制极端强化的背景下，和珅能够一度集政治、军事、财政、文化、外交等国家权力、富可敌国的超级财富于一身，确实是一个奇迹。和珅能做到这一点，自有当时的特殊背景，也必定有其个人的特殊之处。所以想写一本有关和珅的书。但随后获读著名清史专家冯佐哲师所赠《和珅评传》一书，深感冯佐哲师对和砷问题的研究已经相当深入，本人已无力有所突破而作罢，但也时刻关注着和珅研究的进展。

后来，随着《宰相刘罗锅》、《清官刘罗锅》、《风流才子纪晓岚》以及《铁齿铜牙纪晓岚》等系列电视剧的热播，和珅的形象频频出现在荧屏上，引起广大观众的浓厚兴趣，应该说是好事，但戏说的成分尚多，使得和珅形象与史实出入不少，很有必要作一番清理。在我的好友、人民出版社文史编辑室王世勇博士的一再鼓励和督促下，于是有了这样一本小书。通过这本书告诉给广大的读者朋友一个我所了解和理解的和珅。

此书并非一本真正意义上的学术著作，其中的不少资料借鉴了冯佐哲师《和珅评传》等前辈的著作，特别是有关和王申家人情况的档案资料，不少就直接来源于《和珅评传》，或是根据其线索而得，由于体裁所限，并没有一一注明，只有在此表示感谢了。本书所使用的图片资料主要为本人所积累，也有少许为好友、原故宫博物院研究员周苏芹女士、故宫博物院图书馆副馆长张楠先生、故宫出版社副编审林京先生等人所搜集的资料，由于时间较久，也没有一一声明，在此也一并表示感谢。

在本书初版编辑加工过程中，责任编辑、人民出版社编审王世勇博士付出了不少心血，如果本书有些许精彩之处，就应该归功于王世勇博士的辛勤劳动。而在本书修订再版中，故宫出版社营销总监钱传强先生的大力推荐，责任编辑杨付红女士的精心编排，在此一并表示感谢了。