在《黑格尔的变奏(论精神现象学)》里，弗雷德里克·詹姆逊以哲学家和文化理论家的目光，通过对《精神现象学》的创造性解读，尤其是对其结构的分析，他一反通常的看法，指出那是一本流动的、开放的著作，并认为黑格尔的思想并不是那么系统，其精神也不是纯粹的抽象。他把《精神现象学》置于法国革命及其影响的语境之下，联系历史和当代的社会、政治与文化，试图从中撷取有益的教训，为今天的学界提供借鉴。

在这部2010年全新的著作《黑格尔的变奏(论精神现象学)》中，哲学家、文化理论家弗雷德里克·詹姆逊提供了关于黑格尔一个重要文本《精神现象学》的新解读。相对于那些将现象学看成是一个终结于绝对精神的封闭体系的人来说，詹姆逊为人们提供了一个开放的视野。黑格尔并没有在黑格尔主义的哲学体系中重构自我，辩证法的原则还没有被正式确立。黑格尔的结论，作为法国革命的结果，只是一个暂时的、限于政治和社会环境的结论，《黑格尔的变奏(论精神现象学)》有待于结合我们的时代背景进行进一步的推论。

第1章 结束

第2章 组织问题

第3章 唯心主义

第4章 语言

第5章 对立

第6章 行动的伦理（自身的问题）

第7章 内在性

第8章 集体精神（《安提戈涅》，或一分为二）

第9章 革命和“历史的终结”

第10章 宗教作为文化的上层建筑

第11章 对绝对性的自我陶醉

索引

译后记