编辑前言

批评与越界

边界：现代的艺术(节译)

德勒兹、马克思与革命：如何理解“仍是马克思主义者”的内涵

论文艺与经济

从符号表象看观念艺术

卢卡奇专题

卢卡奇早期文哲短评三篇

现代戏剧(节译)

阿甘本专题

什么是范式

艺术作品的原初结构

阿甘本的《罗马书》研究

悲剧理论

不竭的欲望(节译)

论拉辛(节译)

悲剧为什么能引起愉悦

马克思主义与宗教研究

宗教场的生成和结构

宗教之维：基督与马克思

经典诠释

歌德与我们的未来

柏拉图《会饮》间接转述结构的张力与矛盾

美学的基本问题

试论康德与胡塞尔直观学说的差异及其根源

棘手的主体：自主抑或臣服

审美假象的逻辑假象——席勒式审美王国的政治不可能性

中国道路

中国现当代文学思潮研究的两大理论误区

中国民族主义的现代历史发展

胡风、周扬“典型”论争研究

《当代批评理论》由张永清、陈奇佳主编，本书中“批评与越界”、“阿甘本专题”、“悲剧理论”三个专题所选的部分篇目即触及这样一个批评观念的革新问题。当然，这些“创新”的批评方法远不是无懈可击的，它们具有怎样的普适性，其理论的自洽性如何，又有何独到的深刻性等，都还需要实践的检验。

本书中“阿甘本专题”、“悲剧理论”、“经典诠释”等专题的部分篇目则突出了当代批评——尤其是西方当代批评的另一个重要特点：高度关注经典的诠释问题。诚然，西方也有本承法伊尔阿本德“怎么都行”式、重在拆解传统与现实关系的批评实践，但其学术主流却似乎更强调现实之于传统的继承性——只不过通常是从个人体验的角度出发，从历史的细节中来强调这种现实之于传统的继承关系。他们把经典当作培育人类精神灵魂的母体、个人存在体验的家园。他们所激烈攻击的，是那种具有命定论意味的宏大历史叙事。