侯文莉编著的《儒学与意识形态》由三部分组成：

上编：从历史的角度与概念分析的角度入手，诠释儒学，主要针对道统、国家意志进行分析与考量；对意识形态这一概念的历史进程与观念的繁衍和影响作出诠释与评判。

中编：论述儒学成为意识形态的历史进程。

下编：对作为意识形态的儒学的结构分析与特点、价值评估。

绪论

上编 儒学：道统与国家意志

第一章 道统与国家意志

 第一节 道统

 第二节 国家意志

 第三节 道统与国家意志的分合

第二章 概念、观念与统治科学

 第一节 概念与观念的历史

 第二节 统治科学

第三章 意识形态：中西差异与互渗

 第一节 国家、民族、政党与阶级

 第二节 利益冲突与一致

 第三节 领域合一与领域分离

中编 儒学：意识形态化的历史进程

第四章 董董舒的意识形态建设

 第一节 董仲舒将儒家学说上升为国家意志

 第二节 东汉时期儒家思想的庸俗化与没落

第五章 玄学对儒家政治思想的影响

第六章 作为意识形态的儒学所面临的冲击与回应

 第一节 道教对政治的影响

 第二节 佛教对政治的影响

 第三节 儒学在碰撞中的回应

第七章 儒学政治思想的哲理倾向与功利主义

 第一节 理与理一分殊

 第二节 性与天理人欲

 第三节 功利主义

下编 作为意识形态的儒学

第八章 儒学：价值观系统

 第一节 仁

 第二节 王道

 第三节 和谐

第九章 儒学：秩序系统

 第一节 血缘关系与宗法制度

 第二节 血缘关系与政治统治

 第三节 血缘关系与权力观念

第十章 儒学：制度架构

 第一节 大一统

 第二节 周礼秦制

 第三节 科举制、谏议制及其他

第十一章 儒学：国家治理的精神

 第一节 法家与黄老道家的治国方略

 第二节 礼与法的对比

第十二章 儒学意识形态的理论特色

 第一节 永恒依据

 第二节 动态生成

 第三节 人文生活

第十三章 儒学意识形态的多方面贡献

 第一节 儒学思想的三种特性

 第二节 民族性

 第三节 经济绩效

 第四节 文明贡献

参考文献

后记