梁衡先生的散文情理相融，情中有理，理中有情，以情寓理，以理蕴情。他的作品无论是山水散文，还是人物散文，随处可见独到的见解、敏锐的洞察和深刻的哲思，引人入胜，发人深省，令人神往。哪怕是那些别人已写过无数次的人物，如辛弃疾、李清照；山水如泰山、黄河等，在他的笔下也立即重放光芒。现在，就让我们翻开这本《梁衡散文大学生读本》，来拜读一下先生的散文佳作。

梁衡，1946年出生，山西霍州人。1968年毕业于中国人民大学。历任《内蒙古日报》记者、《光明日报》记者、国家新闻出版署副署长、中国记协常务理事、《人民日报》副总编辑、中国作家协会全委会委员。作品有科学史章回小说《数理化通俗演义》，新闻集《没有新闻的角落》、《新闻绿叶的脉络》、《新闻原理的思考》、《跟梁衡学新闻》，散文集《觅渡》、《红色经典》、《只求新去处》、《名山大川》、《人杰鬼雄》，政论集《继承与超越》。有梁衡散文九卷。曾获青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖等。散文《晋祠》、《夏感》、《觅渡，觅渡，觅何处？》、《跨越百年的美丽》、《追寻那遥远的美丽》、《青山不老》等入选中学和大学课本。这本《梁衡散文大学生读本》选录的就是他的散文作品，主要供大学生阅读。

《梁衡散文大学生读本》由同心出版社出版发行。

序

 感悟大家风骨／1

 追求一个境界／3

第一卷 行万里跆

 泰山：人向天的倾诉／2

 冬日香山／8

 九华山悟佛／10

 武当山，人与神的杰作／16

 雨中明月山／20

 芦芽山记／22

 壶口瀑布记／25

 天星桥：桥那边有一个美丽的地方／26

 长岛读海／31

 草原八月末／37

 石河子秋色／41

 圣弥爱尔大教堂／43

 古城平遥记／47

 苏州园林／51

 平塘藏字石记／54

 那青海湖边的蘑菇香／57

 佩莱斯王宫记／61

 奉献给死者的艺术／66

 到处都伸出一双乞讨的手／70

第二卷 以史为镜

 把栏杆拍遍／76

 读柳永／84

 乱世中的美神／90

 最后一位戴罪的功臣／106

 百年革命，三封家书／115

 宋子文怒辞外长／121

 嘉兴南湖红船之铭／124

 红毛线，蓝毛线／125

 觅渡，觅渡，渡何处？／132

 这思考的窑洞／138

 假如毛泽东去骑马／144

 大无大有周恩来／163

 周恩来让座／181

 一座小院和一条小路／186

 一个尘封垢埋却愈见光辉的灵魂／192

 二死其身的彭德怀／215

 朱镕基不修传／223

 跨越百年的美丽／225

 追寻那遥远的美丽／232

 与朴老缘结钓鱼台／239

 百年明镜季羡老／243

第三卷 观察与体悟

 人格在上／254

 你不能没有家／257

 做人如写字，先方后圆／262

 人人皆可为国王／264

 石头里有一只会飞的鹰／266

 匠人与大师／268

 节的联想／271

 母亲石／274

 忽又重听走西口／276

 夜市／286

 试着病了一回／292

 你怎么就是得不到爱／304

 凌晨就诊记／309

 谁敢极言？谁能极言？／311

第四卷 读书与思索

 说经典／316

 好书耐抽读／319

 书籍是知识的种子／323

 书与人的随想／327

 说兴趣／331

 好文章是怎样写成的／334

 心中的桃花源／365

 教材的力量／385

 在欧洲看教堂／390

 人与石头的厮磨／394

 为文第一要激动／408

 文章要当钻石磨／411

 文章五诀／413

芦芽山记

山西多山，太行、吕梁纵贯南北，分卧东西，全省境内几乎无平地。其间较著名者有历代皇帝封禅祭扫的北岳恒山，有伯夷、叔齐不食周粟而死的首阳山，有介子推不受晋文公之封而焚身的介休绵山。但因这些地方历史掌故的名声太大，倒常常使游人忘记了山水本身的美。所以，若是真游山，还是无名的好。于是，在山西，我们便选中了吕梁山北梢芦芽山自然保护区的主峰——芦芽山。

11日晨，天微阴。我们备足干粮、水，东南出五寨县城，乘车约行10多分钟，便投入大峡谷中。谷底乱石如斗，两侧峰崖急扑而下，遮天蔽日。车上下颠簸似浪中行舟，又紧贴山根爬行，缓缓如一豆甲虫。离市井才十数里，便顿如隔世。瞩目窗外，那山有的整石以为峰，拔地而起，节节如笋；有的斜卧如虎豹，周身斑驳有纹，更有其大如房的卵石，以一细尖立于山巅，石上又石，成累卵之危，仿佛一推即可滚落。山少树，石青黑，多水痕。可以想见，史前时期，这里曾是洪水汤汤，这些巨石被飘举如豆丸，山谷被切割如腐乳。后来骤然水退，寂寂石存，山高谷深，悄然至今。

再走，山坡多灌草，郁蔽如棕毡，问有松树散立其问。以后树渐渐增多，松杉直立如筷，密密匝匝，不得深视。这山正如其名，峰多峭拔如出土芦芽，这时一律为绿树所覆，你前我后，纷沓相叠，正是旧县志上说的“芦芽叠翠”。举目越过层峦望开去，满山满野的林子，近处墨绿，稍远深绿，再远浅绿，层层次次，最后只剩下一层朦胧的绿意溶入天穹。车子像一叶扁舟，在这片绿海的波峰浪谷中穿行。

约九时半，我们来到主峰下，这时云已阴得沉沉欲坠了。山脚几个看林人说，怕有雨，今天是万不可登山了。远远而来的我们，岂肯悻悻地回去，大家每人折了一根枯树枝，便一头扎进黑林子里。头上云来云往，林中忽明忽暗，落叶积地盈尺，一踏一个虚坑。这里本少人迹，今天又飘着细雨，四周淅淅沥沥，唯闻雨打松枝与风弄树叶之声，越发静得怕人。脚下不时横着倒地的枯木，庞然身躯，用杖一桶就是一个窟窿。两边立着被雷劈死的大树，或中心炸裂，或齐肩削去，皆断躯残肢，一副残酷悲怒之状。朽黑的树身上又生出寸厚的绿苔，奇奇怪怪地立于空林间，如虎狼鬼魅。抬头常给人一身冷汗。领路的老杨说，他上这山已有11次了，倒有9次走错了路，但愿今天不再犯第10次错误。

爬了约一小时，我们跃上一面斜坡，眼前骤然大亮，两山峰之间现出一片开阔地，虚云轻雾贴着两边的山，笼着坡上的树，在阔地的远处小心地拱合成一个大圆圈。而这个圆形的阔地上却无一根树木，清一色的阔叶绿草，托着大朵的黄花，微雨中灿若群星，又娇如美人出浴，四周绿树白云都是她们的陪伴。大家心情为之一振，高歌狂呼一阵，便东折而上攀小径向顶峰冲去，这时山更陡，峰更峭，景亦更奇。我们攀行在石磴上，雾入衣袖，云拂脚面。俯视脚下则山川无形，天地不分，唯白云一片，滚滚如大海波涛，风振林梢，又隐隐传来千军万马之声。间或脚下石路正过两山谷口时，则浓云团团缕缕厮涌而出，急喷狂走之状，若山下鏖战，硝烟冲天却又寒气逼人，不敢稍留。将凌绝顶时要过一短峡，仅容一人单行，日束身峡；要过一梯，横棍九节，梯担两峰间，日九杠梯，下临无底。这是全峰最险之处，过去当地人说，凡不做亏心事者才敢过梯。现在两边更加了栏杆，但仍然令人目眩。过木梯便是芦芽绝顶了。这是一块巨大的孤石，下细上大，状如蘑菇，探伸在半空之中。石上有小庙一座，日太子殿，是过去求雨人表示虔诚的所在。这时云蒸雾裹，已不辨天上人间。殿宇的檐角时隐时现，云中探出几株古松，我确信自己还未离地而去。

雨还在下，我们拄杖下山了，当钻出密林时衣服早已湿透，鞋帮上满是星星点点的野花瓣子，早已成绣鞋一双。看林人笑道，还从未见过你们这般有兴致的人，忙招呼我们回屋烤火。这时我们心头贮满了愉快，哪管什么鞋湿衣凉，连忙辞谢，驱车下山。山下雨小。回看林间已挂上了无数条细亮细亮的瀑布，轻柔柔的，从水绿的林梢垂下来，跃在石上汇入谷底。谷底的水比来时大多了，只是不见半点泥沙，还是原来的清。

在别人不愿出门的时候，去游人迹少至的地方，我们的心中泛起一丝莫名的骄傲。

1987年4月

P22-24

感悟大家风骨

刘聪博

几年前，人民日报一个朋友送我《梁衡文集》九卷。我用了两个多月的时间通读了一遍，不少篇章反复品读研赏，愈品读兴愈浓，愈研赏悟愈多，深感梁衡先生是当世少有的思想家、新闻家、文学家和教育家。梁衡先生先是以记者为业，后又从政为官的，但他既不浮躁也无官气，一手好文章总是静静地传达着深沉的思想。梁衡先生和他的文章具有六个鲜明的特点：

一有至美的追求。梁衡先生倡导写大情、大事、大理，无论是写入记事，还是写景状物，都善于发现和展示自然美、艺术美和人性美。他的文章充满崇高的生命价值和至美的风骨，让读者在赏美的兴奋和愉悦中产生心灵的震撼和共鸣。

二有非凡的胆识。梁衡先生曾长期担任我国新闻出版部门的高级领导干部。他不为官所累的，探求真理、敢讲真话的气概和品格，在同类人中屈指可数。《觅渡，觅渡，渡何处？》真实、生动、深刻地再现了中共早期领导人瞿秋白伟大而悲壮的人生；《二死其身的彭德怀》栩栩如生地刻画了英勇善战、忠直敢谏、赤诚爱民、忍辱报国的开国元帅。梁衡先生主张文学的继承性、批判性和创新性，敢于打破固化模式，开创了我国当代散文的新境界。他旗帜鲜明地捍卫艺术的崇高、纯洁和尊严，公开批评当下艺术界出现的庸俗、媚俗、低俗和恶俗之风。这种胆识和气魄无人能及。他用如椽之笔为时代点睛，为名人立传。

三有深邃的思想。梁衡先生的散文情理相融，情中有理，理中有情，以情寓理，以理蕴情。他的作品无论是山水散文，还是人物散文，随处可见独到的见解、敏锐的洞察和深刻的哲思，引人入胜，发人深省，令人神往。哪怕是那些别人已写过无数次的人物，如辛弃疾、李清照；山水如泰山、黄河等，在他的笔下也立即重放光芒。

四有渊博的学识。梁衡先生的创作涉及自然、政治、科学、新闻、文学诸多领域，足见他丰厚的学识和开阔的视野。他曾倾注大量的心血，精选了全世界70多位科学家的感人事迹，首用章回体小说创作出版了《数理化通俗演义》，连续再版近20次，深受广大青少年喜爱。受教育部委托，他为大学生主编的《爱国的理由》，精选古今中外的名篇，一版再版。

五有精美的语言。梁衡先生的文学语言传承、弘扬了中华优秀传统文化的精髓，顺应时代发展，形成了自己独特的语言风格和文学风格。他的每一篇文章、每一字句都力求语言准确、精炼、优美，做到了句句有美感，篇篇见神韵。正如季羡林先生所评：“在并世散文家中，能追求、肯追求这样一种境界的人，除梁衡以外，尚无第二人。”

六有超人的勤奋。几十年来，梁衡先生在繁忙的新闻工作之余，潜心从事散文创作和文学理论、新闻理论的研究，写作了数百万字的优秀作品，产生了极大的社会影响，被评论界认为一篇文章超过了一部人物传记，胜过一个红头文件。他的多篇散文入选全国大、中、小学语文教材，已连续使用30余年，深刻地影响着亿万师生。

我长期从事大学教育工作，深感到梁衡先生的著作，实为当前大学生最好的精神食粮。为了加强大学文化建设，提高大学生文学鉴赏水平和综合素质，我特请梁先生自选了《梁衡散文大学生读本》，望我学子认真品赏大家名作，感悟大家风骨，丰富知识，拓宽视野，提高境界，创造自己的美好人生。

2012年5月23日

我在几篇谈散文的文章中，提出了一个看法，在中国散文坛上有两个流派：一个是“松散派”，另一个是“经营派”。我还指出，在中国文学史上，散文大家的传世名篇无一不是惨淡经营的结果。我窃附于“经营派”。我认为，粱衡也属手“经营派”，而且他的“经营”无论思想内容还是艺术表现都菲同寻常。难得他总能将这一种政治抱负，化作美好的文学意境。在并世散文家中，能追求、肯追求这样一种境界的人，除粱衡以外，尚无第二人。

——季羡林