李长成专著的《现代性的危机与出路－－论法兰克福学派对现代性的反思》立足于文化哲学的视域，在梳理现代性论争出场的背景下，全面历史地考察了现代性的萌发和确立以及现代性批判的两种传统，以合理性与合法性两个维度及其内在的关联为切入点，深入探讨了法兰克福学派现代性批判思想的内在逻辑，并试图将其置于20世纪西方文化批判的大背景中，从哲学的时代性和思维传统两方面对其作出恰当评价，揭示其当代价值。本书稿对于全面了解现代性问题提供了详细的资料，有一定的参考价值。作者文笔流畅、生动。

导论 作为问题的现代性：何以可能 

第一章 现代性批判的传统

 第一节 现代性的萌发、确立和完成

一、现代性的萌发

二、现代性的确立

三、现代性的完成

 第二节 历史主义与现代性批判

一、维柯的历史主义

二、赫尔德的历史主义

 第三节 黑格尔的现代性批判

一、青年黑格尔的思想轨迹

二、自我意识的历程

三、市民社会批判与伦理国家的诉求

第二章 现代性的主题：合理性与合法性

 第一节 马克思对黑格尔现代性思想的批判 

一、主体性批判

二、市民社会的双重批判

 第二节 马克斯·韦伯对现代性困境的思考

一、合理性的探讨

二、合法性的思考

三、现代性的命运

 第三节 卢卡奇哲学视野中的现代性

一、合理化与物化

二、近代理性主义哲学批判

三、合法性与阶级意识

 第四节 法兰克福学派的研究思路

一、早期批判理论家对现代性的反思

二、哈贝马斯对现代性的反思

三、法兰克福学派现代性批判的总体思路 

第三章 工具理性批判

 第一节 启蒙辩证法

一、启蒙理性的蜕变 

二、启蒙理性与哲学范式的转换

 第二节 文化工业批判

一、早期批判理论家的批判

二、公共领域的转型

 第三节 爱欲的压制与解放

一、早期法兰克福学派的分析

二、哈贝马斯的分析

第四章 同一性思维方式批判

 第一节 同一性思维方式的确立与完成

 第二节 否定的辩证法与同一性思维的瓦解

一、主体性批判

二、“概念帝国主义”批判

三、体系批判

四、否定的辩证法与“星丛”

 第三节 多元声音中的理性同一性

一、意义理论批判

二、言语行为、意义与普遍语用学

第五章 晚期资本主义合法性批判及出路

 第一节 晚期资本主义的意识形态批判

一、早期法兰克福学派的意识形态批判 

二、哈贝马斯的意识形态批判理论

三、理论批判与实践批判

 第二节 晚期资本主义的危机

一、何谓危机

二、晚期资本主义的危机倾向

 第三节 法律民主范式的变革

一、法律范式的变革

二、民主范式的变革

 第四节 全球化、民族国家与世界公民社会 

一、全球化的挑战

二、超越民族国家?

第六章 多维视野中的文化批判

 第一节 批判主题的变化

 第二节 哲学范式的当代变革

 第三节 与现代和后现代西方哲学的对话

一、对话何以可能

二、与现代哲学的关系

三、与后现代哲学的关系

结语

参考文献

后 记