尼科洛·马基雅维里的《君主论》是资产阶级国家学说的代表作，是一部毁誉参半的作品，同时也是一本不可不读的经典名著。

该书论述了君主应该怎样进行统治和维持，认为军队是一切国家的主要基础，君主要拥有自己的军队，并应靠残暴和讹诈取胜。认为君王在统治之时要以实力原则，不择手段去实现自己的目的，同时要效法狐狸与狮子，有狐狸的狡猾，狮子的勇猛。被称为邪恶的圣经，是很多君主的床头或身上必带书。

尼科洛·马基雅维里，意大利文艺复兴时期的政治思想家、哲学家和剧作家。他年轻的时候作为佛罗伦萨使节出访过意大利各公国和法国，亲眼见识了强大的君主专制统治下人们的生活。他对这种罕见的政治形式非常着迷，因此强烈渴望美第奇家族也来统一意大利，这就是他创作《君主论》这本“君主启蒙读物”的基础。

在这部关于如何获得和保持政治权力的经典著作中，马基雅维里通过理智的分析，论述了怎样统治世袭君主专制的国家。作者文风直率坦诚，令人耳目一新，同时也令人在其中感受到冷峻的现实主义。

《君主论》为一个人的政治前途制定了实用主义的准则。密切联系二十世纪的政治动荡，这部对权力进行精确描述的著作，在历经五百年之后，仍然作为永不过时、令人惊叹的关于君主专制统治的政治论著，为今天的广大读者阅读和研究。

上书：尼科洛·马基雅维里致洛伦佐·美第奇殿下／1

第一章：论君主国的种类及其获得方法／3

第二章：论世袭君主国／4

第三章：论混合君主国／5

第四章：为什么亚历山大所征服的大流士王国在其死后没有对他的后继者发动暴乱／13

第五章：怎样统治占领前与自己在法律法规等方面不同的城市和地区／16

第六章：论通过武力和能力征服的新君主国／18

第七章：论通过别人的帮助和好运气而获得的新君主国／22

第八章：论以邪恶手段篡权的君主／30

第九章：论平民君主国／34

第十章：怎样衡量各种君主国的优点／38

第十一章：论教会君主国／40

第十二章：有多少不同种类的士兵和雇佣军／43

第十三章：论援军、混合军和本国军队／49

第十四章：论君主的军事职责／53

第十五章：论普通人和君主值得表扬和应受责备的品质／56

第十六章：论慷慨和吝啬／58

第十七章：论残暴与仁慈，君主应该让臣民爱戴还是惧怕／61

第十八章：君主应该怎样守信／65

第十九章：君主应该努力避免被轻视和仇恨／68

第二十章：君主建筑堡垒以及其他防御措施是有益还是有害／77

第二十一章：君主为了赢得名声应该怎样克制自己／82

第二十二章：论大臣／86

第二十三章：论君主应该避开阿谀奉承者／88

第二十四章：意大利的君主们为什么会失去国家／90

第二十五章：世事难料，好运何求，怎样与命运抗争／92

第二十六章：劝诫陛下将意大利从野蛮人手中解救出来／95