《许地山学术论著》首次将作者的《道教史》、《扶箕迷信的研究》、《国学与国粹》三种著作合为一编，便于读者系统了解许地山先生的学术文化思想。《道教史》是作者将前人及时人有关道教的研究成果总撮起来，参以个人心得，为大学生及大众读者讲授道教、道家知识的讲义；《扶箕迷信的研究》成书于上世纪四十年代，引经据典，对扶箕的历史沿革作了考据，并加以独到的研究和判断，堪称有关扶箕的第一本专著；《国学与国粹》是从历史、现实和文化心理等角度谈中国文化的相关论文的集结。既是经典之作，又可以当作入门读物及学术研究的参考书。

道教史

绪说

 一 上品道、中品道与下品道

 二 方内道与方外道

 三 清静说、炼养说、服食说及经典科教说

 四 正真教、反俗教、训世教

第一章 道底意义

第二章 道家思想底建立者老子

 甲 老子是谁

 乙 《道德经》

 丙 老子底思想

 丁 道论

 戊 人生论

 己 老子底论敌

第三章 老子以后底道家

 甲 关尹子

 乙 杨子

 丙 列子

第四章 道家最初底派别

 甲 彭蒙、田骈、慎到底静虚派

 乙 假托管子所立底法治派

 丙 假托太公底阴谋派

 丁 庄子一流底全性派

 子 庄子

 丑 庄子底著作

 寅 庄子底思想

 卯 庄子门人底思想

 辰 承传稷下法治派底庄子学

 已 承传稷下阴谋派底庄子学

 午 秦汉儒家化底庄子学

 未 承传杨朱派底庄子学

第五章 秦汉底道家

 甲 《吕氏春秋》及养生说

 乙 《淮南子》及阴阳五行说

 子 阴阳思想

 丑 五行说

第六章 神仙底信仰与追求

第七章 巫觋道与杂术

 甲 尸与巫底关系

 乙 巫底职能

 丙 秦汉底巫祠

 丁 杂术

扶箕迷信的研究

 引论

第一章 扶箕的起源

第二章 箕仙及其降笔

 (甲)箕仙自道身世

 (乙)箕仙预告事情

 (丙)箕仙与人酬唱

 (丁)箕仙与人谈道及教训

 (戊)箕仙示人医药及技艺

第三章 扶箕的心灵学上的解释

 (甲)箕仙与幽灵信仰的关系

 (乙)幽灵与知识

 (丙)箕动与感应

 (丁)扶箕者的捣鬼

 结论

 国学与国粹

 周序

宗教

 原始的儒、儒家与儒教

 医学与道教

 一 医学之源流

 二 医药与巫之关系

 三 唐代道教与本草

 四 宋代之本草

 五 明清之本草

宗教底妇女观——以佛教底态度为主

道家思想与道教

 绪论

 一、原始的道家思想

 二、道教思想底形成

文物

 大中磬刻文时代管见

 清代文考制度

 一学校之设置

 二 童生资格与入学

 三 入学与入监

 四 学校训育原则及待遇

 五 考试

 六 附录(训士规条)

香港考古述略——香港人何时从何处来的?最初来港的汉人

 姓什么？——

 已发掘的古物

 骷髅及其饰物

 英皇御容逸话

 香港古代民族

 本地人与客家

 从墓碑上推算

礼俗与民生

猫乘

 神怪的猫

 人事的猫

 自然的猫

语文

 中国文字底命运

青 年节对青年讲话

拼音字和象形字的比较

国粹与国学

中国文字底将来

 一 中国文字不进步底原因

 二 中国文字所受不进步底影响