乔治·奥威尔(1903-1950)，英国伟大的人道主义作家、新闻记者和社会评论家，著名的英语文体家。《动物农场》是奥威尔最优秀的作品之一，是一则入木三分的反乌托的政治讽喻寓言。本书讲述了：

农场的一群动物成功地进行了一场“革命”，将压榨他们的人类东家赶出农场，建立起一个平等的动物社会。然而，动物领袖，那些聪明的猪们最终却篡夺了革命的果实，成为比人类东家更加独裁和极权的统治者。“多一个人看奥威尔，就多了一分自由的保障，”有论家如是说。

用动物对人类抗争后自建家园来再现前苏联的整个历史情形，乔治·奥威尔的《动物农场》被公认为二十世纪最杰出的政治寓言。

《动物农场》被译成二十多种文字在全世界流传，其中的有些语言还变成了人们的口头禅，和《1984》并称为乔治·奥威尔最重要的代表作。此版本收有小说的英文原文。

本书以隐喻的形式写革命的发生以及革命的背叛，自然还有革命的残酷。

第一章 动物集会

第二章 反抗成功

第三章 猪的作用

第四章 牛棚战役

第五章 雪球被逐

第六章 功亏一篑

第七章 拨乱反正

第八章 风车战役

第九章 拳师之死

第十章 人兽之谊

附 《动物农场》英文版

庄园农场的琼斯先生锁好了鸡棚准备过夜，可他喝得太多了，竟然忘了关小门。他步履蹒跚地穿过院子，手中的灯笼泛出的光圈随着他左右摇摆。他走到后门口，蹬掉靴子，从碗碟间的酒桶里倒一杯啤酒，算是这一天的最后一杯，之后他便爬上床去，琼斯太太早就打起呼噜了。

卧室的灯一灭，农场的各个厩棚里就活跃起来。白天的时候消息就传开了，说老少校——那头得了奖的中型白色公猪——前晚做了个奇怪的梦，想要和其他动物们交流一下。大伙儿合计好，等琼斯先生离开，大家都安全以后，就到大谷仓集合。老少校(大伙儿都这么叫他，虽然当初他参展的时候用的名字是“威林顿美人”)在农场里声望很高，动物们都宁愿少睡一小时，来听听他想要说什么。

大谷仓的一端有一个略微高起的地方，类似讲坛，上面已铺好了一张稻草床，老少校安然趴在那里，头顶上方的横梁上挂着一盏油灯。他十二岁了，最近开始发福，但看上去仍然威严高贵。虽然他一直留着那对长牙，但相貌依然聪慧慈善。很快，动物们都陆续到达，按照自己的喜好舒舒服服地安顿下来。最先到的是三条狗——蓝铃、杰西和平切尔；接着是猪，他们很快在讲坛前面的草堆里落座。母鸡栖息在窗台上，鸽子扑腾着翅膀落在房椽上，绵羊和母牛则趴在猪后面，开始咀嚼反刍。两匹拉车的大马——拳师和苜蓿——同时出现，他们慢悠悠地踱步，小心翼翼地摆放自己毛茸茸的大蹄子，生怕踩到被草堆遮住的小动物。苜蓿是头结实的中年母马，生下第四个孩子后就再也找不回年轻时候的健美体形了。拳师身形庞大，将近七英尺高，气力抵得上两匹普通马。他鼻子上有一道白纹，让他看上去多少有点可笑，事实上，他确实不算最聪明，但他坚毅的性格和超强的体力使他赢得了大伙儿的敬重。马儿后面来的是白山羊穆里尔和驴子本杰明。本杰明在农场里年纪最大，脾气也最坏。他很少开口说话，一张嘴就尽是些刻薄挑剔的怪话，比如，他会说上帝给了他尾巴是为了让他赶苍蝇，可他宁愿立马就不要这尾巴，世上也不再有苍蝇。农场的动物里，只有他从来不笑。要问他为什么，他会说，他不觉得有什么好笑的事情。不过，他是全心全意对待拳师的，尽管他从没有公开承认过。他们俩常常在果园前面的小牧场里共度周末，肩并肩地吃草，但谁都不说话。

两匹马刚刚躺下，就看到一窝没了娘的小鸭子列队进入谷仓，他们摇摇摆摆，弱弱地呷呷叫着，找寻一个不会被踩到的地方。苜蓿用她的前腿为他们围起一道屏障，小鸭子们就在她的庇护下舒适地偎依在一起，很快便进入了梦乡。为琼斯先生拉马车的莫莉几乎是踩着点儿到的，她是一只漂亮却没有头脑的白色母马，她忸怩作态地走进来，嘴里还嚼着一块糖。她在靠前的地方找了个位子，一落座就开始打理自己雪白的鬃毛，想借此炫耀系在那上面的红丝带。最后一个到的是老猫，她像往常一样四下打量，寻找一个最暖和的地方，最后在拳师和苜蓿中间给自己挤了个窝。她咕噜咕噜地自顾打着盹，少校说些什么，她一句都没听进去。

除了摩西，所有的动物都到了，摩西是一只被驯服的大乌鸦，总是在后门的一根栖木上睡觉。少校见大家都已各就各位，正屏气凝神等着他发话呢，于是，他清清嗓子，开口说道：

“同志们，想必大家都已经听说我昨晚做了一个怪梦。关于这个梦，我一会儿再说。我想先说点别的事儿。同志们，我想我和大家在一起的时日不会太长了，在我死去之前，我觉得我有责任把自己多年积累下来的一些感悟传授给大家。我在这个世上时间不算短，当我独自躺在猪圈里的时候，我有很多思考的时间，我想我可以说，我对生命真谛的理解不比这世上的任何一种动物少。这就是我想要说给你们听的东西。

“同志们，我们到底过着怎样的生活啊？让我们正视现实吧：我们的生活是悲惨的，辛劳的，短暂的。我们被生到这个世上，吃的只够刚刚果腹，我们当中能干力气活的就得一直干到剩下最后一口气；一旦派不上用场了，迎接我们的就只能是被残酷地屠宰。在英格兰，一岁以上的动物就再也无法体会快乐和闲适。英格兰的动物是没有自由可言的。动物们的一生就是苦难的一生，被奴役的一生。这就是我们所面对的简单事实。

“然而，这难道是自然界的法则吗？这一切难道是因为我们的土地太贫瘠，无法为它的子民提供舒适像样的生活吗？不是的，同志们，绝对不是这样的！英格兰土地肥沃，气候怡人，物产丰富，即使有比现在多出好几倍的动物，它也能为大家提供充足的食物。仅仅我们所在的这个农场就可以供养十二匹马、二十头奶牛和几百只羊，而且大家都可以舒适体面地生活，绝对不是我们现在能够想象得到的。那么，我们为什么还在继续现在这种苦难的生活呢？因为我们所有的劳动成果，几乎都被人类偷走了。同志们，这，就是所有问题的答案。简单地用一个词概括——人类。人类是我们唯一的真正的敌人。只要人类从我们的视野里消失，那么一切饥饿、过度劳累的根源都将被彻底铲除。

“人类是唯一只消费而不生产的生物。他们不产奶，不下蛋，拉不动犁，也跑不快，逮不到兔子。可人类却成了所有动物的统治者。他们让动物们劳作，得到的粮食却只分给动物们一点点，勉强不让他们饿到，剩下的全部占为己有。我们辛勤地耕地，粪便用来施肥，而我们每一个除了一副身板就都一无所有了。在我跟前的奶牛们，去年你们产了多少加仑奶啊？那些本该用来哺育你们的牛犊茁壮成长的奶都跑到哪里去了呢？它们都一滴一滴地淌入我们仇敌的喉咙里去了。你们这些母鸡呢，去年又下了多少蛋？又有多少孵成了小鸡仔？剩下的全都跑到市场上卖了钱，进了琼斯和他的伙计们的腰包了。还有你，苜蓿，你生的四头小马驹呢？他们本该是你老来的依靠和慰藉啊。可他们在一岁大的时候就都被卖了，你再也看不到他们了。回报你四次怀胎分娩和成日的田间劳作的，除了一点点可怜的饲料和一个马厩还有什么呢？

P5-8

西方文学自伊索寓言以来，历代都有以动物为主的童话和寓言，但对20世纪后期的读者来说，此类作品中没有一种比《动物农场》更中肯地道出当今人类的处境了。

——夏志清

一代英国人的冷峻良心。

——普里切特