张霞编著的《不可不知的日本史》试图从日本国际地位的演变去梳理日本国家发展的内在脉络，包含了日本国家的形成、与中国关系的发展以及在重大国际事件中日本的表现。本书也着重描写了日本如何在19世纪提升自己的国际地位、迈向现代日本、成为亚洲地区举足轻重的国家的过程。

19世纪之前的日本，是个普通的亚洲国家；明治维新后的日本，变成一个在20世纪横行于亚洲的国家；如今的日本，是全球最富裕的、生活水平最高的国家之一，人均国民生产总值也在世界前列。

日本的变化是令人欷歔的，又是极为刺激的，同时也不是令人意外的。

你可以不关心政治，你可以不出国旅游，你可以不喜欢和服，但你不可以不知道与我们隔海相望的邻邦日本的历史。

张霞编著的《不可不知的日本史》一书详细介绍了与我们隔海相望的日本的历史。

《不可不知的日本史》内容丰富、语言风趣幽默，有助于快速了解日本的历史。

第一章 被中国刺激出来的国家

 第一节 大东亚的第一次震惊：隋朝的统一 002

 第二节 嫁入深宫的苏我氏女子们011

 第三节 向“隋朝中心观”宣战 017

 第四节 “海龟”们的黄金时代 027

 第五节 一场看起来很“二”的战争：白村江海战 035

 第六节 皇室悲剧之开始：赐姓藤原氏 042

第二章 奢华时代的终结者——平清盛

 第一节 藤原氏阴影之下皇室的努力 052

 第二节 院政制度下的武家集团 057

 第三节 后白河天皇：武士力量的使用者 063

 第四节 源赖朝创立幕府：武士集团的又一次升华 072

第三章 蒙古入侵日本：武士集团的第一次考验

 第一节 北条氏打造的“结实幕府” 084

 第二节 强大而凶悍的邻居 089

 第三节 三万元军：武士集团的第一次大考验 098

 第四节 战争打赢了也是白打 104

第四章 1600年：一个基督徒贵妇的遭遇

 第一节 大美女细川玉子的一生 110

 第二节 耶稣会与基督教在日本的最初成功 115

 第三节 丰臣秀吉的朝鲜战争 125

 第四节 日本与欧洲第一次失之交臂 129

第五章 明治维新：走向近现代的世界

 第一节 不速之客：美国准将佩里和他的外交使团 138

 第二节 没落的武士和脆弱的幕府 145

 第三节 “求知识于世界，大振皇基” 155

 第四节 不允许带刀的武士和穿西服的天皇 161

第六章 “成为餐桌客人”：现代日本的出现

 第一节 1890年，日本第一次全国性的大选 168

 第二节 军队改革：当兵有鞋子穿 175

 第三节 甲午战争胜利：加入帝国主义阵营 179

 第四节 第一个打败欧洲强国的亚洲国家 183

 第五节 近现代日本与周边国家的关系 188

日本历史年表 192

苏我马子家的女天皇

苏我马子，是苏我家族的一个重要人物，正是这个人开了日本豪族与天皇联姻的先河。苏我马子，用现在的话来说，是个人才。《日本书纪》第22卷上说他文武兼备，“有智有勇，处事果断，敬奉佛教”。苏我马子的家在飞鸟川边，院子里面有一片小湖，湖中筑了小岛。为此，人家叫他岛大臣。与相对兢兢业业的父亲不同，苏我马子确实是非常擅长谋略的。其中之一就是，利用婚姻关系来加强自己家族的地位。苏我氏的女子们在他的安排下，嫁人了皇宫。

在世界各国的发展史上，婚姻与宗教一样，都是非常政治性的东西。以婚姻来调和矛盾、加强政治合作，似乎是一件比较简单的事情。汉朝和亲匈奴，唐朝和亲吐蕃，清代皇室和蒙古的联姻基本都是这个道理。擅长谋略的苏我马子自然不会错过这种手法，实际上这种做法在苏我稻目的时候就开始了：苏我稻目成功地将自己的两个女儿嫁给了钦明天皇，不过她们都没有成为皇后。苏我马子掌握大权的时候，就更加积极地将苏我家的女子们送到皇室中去，目标是皇后的位子。

公元571年，在苏我稻目去世后不久，钦明天皇也病逝了，由其次子敏达太子继位。敏达天皇即位后，继续任命物部守屋为大连，并任命苏我马子为大臣。从职位上看，大连是大臣中的最高职位。因为这个敏达天皇也对佛教不大感冒，所以，物部氏的职位要稍稍高于苏我氏一些。不过恰好这时敏达天皇的皇后广姬病逝了，于是苏我马子就积极地给天皇介绍对象，把自己姐姐的女儿炊屋姬介绍给天皇做皇后。其实天皇也挺可怜的，一般大臣开了口，也就要照顾一下大臣的面子。而且这个炊屋姬也是比较有来头的，她的母亲坚盐媛是敏达天皇的父亲钦明天皇的妃子——总之，日本皇室的血统是相当混乱的，不过这些八卦不是本书讨论的重点。

这么一来，苏我氏的地位一下就高起来了，一方面本身具有实力，另一方面，又成了皇后的娘家，这地位就愈发稳固了，可以和物部氏一较高低了。更难能可贵的是，这个炊屋姬才貌双全，最后居然成为日本历史上首位女天皇——推古天皇。

到了582年，苏我马子就开始了大规模的尊崇佛教的行动。他首先将两尊来自百济的佛像安顿在自己家中，自己也出家了，还招了三个普通人家的女孩子削发为尼，称“三尼”，即善信尼、禅藏尼与惠善尼。苏我马子礼佛的决心可见一斑了。可惜悲剧是会重演的，在苏我马子全心向佛的第二年，京城又发生了瘟疫，这下物部氏又抓住了把柄，奏请敏达天皇灭佛。敏达天皇本身不大喜欢佛教，于是默许了。物部家的大连守屋亲赴寺院放火焚烧了佛像佛殿，连三尼也一同遭受责罚。苏我马子简直是痛不欲生，一下子生了场大病。不过苏我马子是谁，怎么会这么容易放弃。于是他不顾自己重病的身体，上奏请求以佛力治愈。天皇也不是非常苛刻的人，就表示你一个人信就行了，别再折腾别人也信，同时把那三个尼姑也还给他了。苏我马子马上又重建了寺院，迎佛供奉。

敏达天皇也是个短命的天皇，到了584年秋天，就驾鹤西去了。他自己没有子嗣，于是他的四弟弟也就是炊屋姬同父同母的兄长继承皇位，是为用明天皇。这个用明天皇也以苏我马子为大臣、物部守屋为大连，职位依旧。苏我马子虽然控制了天皇的后宫，却难以控制天皇本人，用明天皇也是偏向物部家族的。用明天皇的寿命也很短，即位的第二年就去世了，这下子苏我马子决定来个大手笔了。当时的皇子叫做穴穗部皇子，有物部氏作为后盾，而苏我马子则坚持让自己的外甥女炊屋姬继位做女皇。于是先下手为强，把穴穗部皇子给咔嚓掉了，还派兵把物部氏的大本营给包围了。物部氏也决心和苏我氏一拼到底，奈何实力稍弱，这一打起来，财力也靠不住了，田庄都被没收，一下子就一蹶不振了。苏我氏的政敌，就这么被消灭了。  肃清政敌之后的587年8月，苏我马子立泊濑部皇子为天皇，称崇峻天皇。崇峻天皇很不甘心做苏我氏的傀儡，想着除去这个心腹大患。但天皇显然比不上苏我氏的那股凶狠劲，还没有找到机会呢，就先被苏我氏给刺杀了。苏我马子终于心愿得偿，立了自己的外甥女炊屋姬为女皇。一方面，炊屋姬是钦明天皇的皇女，另一方面又是苏我马子的外甥女，苏我氏的巅峰时刻来临了。592年12月，炊屋姬正式登基，即日本历史上第一个女天皇推古天皇。次年，女皇立用明天皇次子圣德太子为皇太子，总摄朝政。

这下，再也没有人反对苏我氏礼佛了。佛教等于得到了官方的认可，可以正大光明地传播起来了。

P14-16

19世纪上半叶之前的日本，是个普通的亚洲国家。同许多亚洲国家一样，日本在内部的不断变化以及来自中国的影响下，创造着自己的历史，也有着和世界其他国家一样的努力结果：创造了本民族灿烂的文化，完成了国家的统一。

此时的日本，在国际关系的舞台上，扮演着无足轻重的角色。它有一个强大而耀眼的邻国：中国。中国盖住了日本几乎所有的光芒。换句话说，因为地理位置和国力的问题，在对外关系上，日本只能从更加软弱的朝鲜半岛那里找到一点平衡感。

情势在明治维新之后发生了变化，日本由此从一个被邻国不断影响的国家，变成了亚洲唯一能与西方列强比肩的国家；从一个不起眼的亚洲国家，变为一颗璀璨的亚洲明星；从一个谨小慎微的国家，变为一个在20世纪横行于亚洲的国家。

这种变化是令人欷歔的，又是极为刺激的，同时也不是令人意外的。

日本是一个善于不断低头向强国学习的国家，在平安时代，它几乎复制了一个近乎完美的中国唐朝，文化艺术得到空前的发展；日本也是一个团结的国家，每当国家有需要的时候，个人总是选择忠于国家的某个目标，在镰仓幕府时代，它击退了强悍的元军军队；日本也是一个倔犟和顽强的国家，其倔犟和坚持，表现为武士道精神，也表现在明治维新时期的改革家身上。同时，这种执著，尤其是对领土和国家安全的执著，导致其最终陷入战争的泥潭，并将周边国家拖入无尽的悲剧之中。  ’

日本也是一个善于调整发展方向的国家，一旦它从歧途转入正轨，它带给世界的仍是震撼。这个几乎被战争毁灭的国家，在经历了短短的几十年之后，又一步跃入发达国家的行列。如今的日本，是全球最富裕的、生活水平最高的国家之一，人均国民生产总值也在世界前列。

日本的历史是值得深思的。

本书试图从日本国际地位的演变去梳理日本国家发展的内在脉络，包含了日本国家的形成、与中国关系的发展以及在重大国际事件中日本的表现。本书也着重描写了日本如何在19世纪提升自己的国际地位、迈向现代日本、成为亚洲地区举足轻重的国家的过程。

由于编者水平有限，理论水平有待提高，若书中观点与史实有谬误之处，敬请读者批评指正。