人的成长是一个“社会化”的过程，是逐渐地把社会文化价值取向与角色期待内化为自己的个性体系的过程。

如果说，教育情结是堂兵成功的根，教育思想便是堂兵成功的魂，而教育智慧则是王堂兵成功的核。他用心做教育：解剖课堂，探秘心灵，访察高端，外出讲学，走进会议，游学世界，碰撞思想，发声自己，策划行动，寻求真知……

年纪轻轻的王堂兵试图从哲学精神的高端扣问教育真谛，他开宗明义指教育具有宗教性，当然不是政教合一的宗教。

《教育是有灵魂的》是起创作的关于教育思考的文集。

有情有神有血有肉有筋有骨的文字，如诗如画，似歌似舞，在面前激荡着，飞翔着，渐而沉淀叠印成一部教育的诗章，让我油然想起夏之田野那一畦滴翠的嫩绿，秋之果园那一树飘香的金红。《教育是有灵魂的》充盈着诗情画意，饱含着能走动的画卷和能飞翔的音乐。

《教育是有灵魂的》(作者王堂兵)是起创作的关于教育思考的文集。

壹：人论

学习知道，你的梦有多深

为孩子心灵播种下学习的种子

生活是一棵长满可能的树：无标签自由生长

目标导学四步教学法：让学生成为自己的主人

学生创意版总结：孩子们内心都渴望成功

沟通对象是多样性的之“行孝不能等”

“跳蚤课堂”与学生的课堂注意力

心理能力训练：给学生心灵一片晴空

孩子的特长发展该听谁的

能否与孩子一起小学毕业

追寻儿童自然发展的根基

一朵鲜花能现出整个春天

贰：师说

亦谈有效的教学和成就名优教师

“三明主义”与教师专业成长

临床化“诊断”课堂亦有法

潇湘之行，观语文赛课有感

校本研修的意义、现状及构想

课改“戈多”：那些阳光，我的方向

教师不可或缺之教育专注

教师都有自己的PPDF工具吗

职场反思：教师DOS版的全球化

教育要培养丰富人性的人

叁：校长

四川省初中课改共同体与川派教育

校长需要构建怎样的学校“品质屋”

校长不可或缺之心灵：兼论教育行政干预

略论治校十策：观《大秦帝国》之教育启示

祝启程：核心竞争力，为什么是东辰新教育

肖明华：素质教育，为学生未来发展的不同可能性开放

唐绍林：本真教育，精神成长过程的追寻

熊兴权：开垦“小农场”，试验“大教育”

张仕志：用“智慧教育”培育“智慧儿童”

肆：纬语

漫读“思维是有疆域的”

城市课程文化可否移植

教育评价与“浴池效应”启示

教育国际化是一种开放式实践

教育方式之论争：虎妈PK猫爸

闲谈“成绩”与“素质”的对话

人文坚守，足以让生命锃亮

惊诧于一种教育口号：人本教育

小升初“禁奥”并非切肤之痛

从一道仅4人做对的高考数学题说起

透视“超级中学”看脆弱的教育公平

从校园禁手机谈教育的理性与学生的自觉

回望民国教育：既不是历史也不是现实

伍：微言

端正人生，禾之为上

端禾田园，师人空间

端禾言说，对话教育

受暑假夏令营学习组织者的邀请，我到成都阳光城某校作“人生理想信念与中学生学习方法”这方面的专题讲座。于是，经过几天的准备，在2010年8月3日晚作了“学习知道，你的梦有多深——享受多彩快乐的中学生活”的讲座，历时110分钟。

“让梦想翩跹，让心灵到达”，A place the mind arrives，是这所学校的宣传语，很有意境及激励作用。于是，我拿着印有这句话的饮水纸杯，作为讲座的道具和开场白。

没有安静的心灵，就不能倾听内心；只有真正的聆听，才能领略话中的诗意。孩子们来到中学，将经历“新鲜感——适应期——无聊感——厌倦感——顺应期”这样一个周期，而对于13岁左右的孩子来说， “断奶期”即将到来。

既来之，则安之。还有很多孩子不适应寄宿制学校的生活，有的心生浮躁，有的苦苦支撑，有的乐于享受。没有一颗安静的心，怎能学习呢？于是，通过对一些案例的讲解，让孩子们学会吃苦，不回避苦累，享受学习的快乐！

“生活是一棵长满‘可能’的树”。为了让学生树立长远而坚定的目标，我讲到了“目标金字塔”、“目标树”以及实现目标的“煮石头汤喝”、“日本1984年马拉松运动员获胜”等案例；还讲到中学阶段、大学及延后两年，都是学习的黄金时间，中学阶段是学习的开启。

我通过对“学习环境、学习方法、授课方式、管理方式”转变等的现象解读，提出了系列的应对策略。我总结“龟兔赛跑”几个版本并给孩子们以教育启示，要求他们瞄准方向、培养良好心态、掌握好工具，扬长避短。然后，给孩子们提出一些成长建议：树立远大的目标；加强阅读的修养；注重学法的提升。学法提升，谈到了三点：一是积极应对挫折，须树立勤奋、成功信念；二是重塑良好心态，拥有归零、强大自信；三是主动参与体验，去实践并聚焦于学习。

“龟兔赛跑"的教育启示

版本1：春天——兔子打盹一心态：骄傲不学习

版本2：夏天——失去优势一特长：未扬长避短

版本3：秋天——跑错路线一方向：没有把握好

版本4：冬天——雪橇助跑一工具：思维的创新

版本5：四季——背着过河一精神：合作与竞争

讲座后，组织方的一个老师评说到， “引经据典，娓娓道来；引论翔实，讲解清晰；案例鲜活，感人心脾；语言流畅，用词幽默；激情澎湃，震撼内心……”2个小时的讲座，主要是讲适应新的中学生活、人生目标、阅读习惯、学习技巧、习惯养成等细节内容。谁知道，开学一个月后，不经意间我发现所任教班级的黑板报上，有了一些自己熟悉的东西，那正是我讲座的内容的摘要，孩子们把一些精要的东西摘录下来，书写在上面了。而且还画了一些花卉，看起来很美好，我很欣慰。于是，下课时，我用手机拍了下来，留着珍藏吧。

国庆期间，还收到了一位家长发来的短信，告诉我那个黑板报被学校保留了一周才删除。家长很感谢我帮助孩子度过了适应期，让孩子消除了紧张，明白了学法，懂得了交流。这让我既满足又很感动。教育，就是来自心灵的交流与感动。我愿意为孩子们的心灵播种下学习的种子。

“润泽思维，浇灌诗行。扬沉郁钝挫之风，抑炫华虚浮之气。以心为笔，以血为墨。”我们很多人、很多时候都有文学创作的冲动，并保留着文艺气息。在大学期间，我就偶尔作点诗发于大学校刊《女大学生》。每当出刊，便追讨着要来期刊翻翻有没有自己的作品刊出。后来，在“红袖添香”文学网上注册自己的专页，写上了前一句文学创作方向点醒自己。相对于大多数人而言，虽然文学似乎可为一种爱好，可离可弃，可品可闻，但不能当饭吃下去。

在我身边，有很多语文教师会指导学生习作并发表于各级报刊，这才是真正的文学导师，为孩子们播下了文学的种子。2012年12月10日，初一某班成立班级文学社《墨风》，我作为文学指导，讲了三方面内容：一是文学创作的主旨，以文字见证生命的存在与价值；二是两个文学人物的小故事，嗜书如狂的文学小作家王黎冰、著述颇丰的大教育文学家傅东缨；三是三点建议：多读书；笔耕不辍；借助老师和家长的帮助，多体验多发表，体验创作的成功和喜悦。学生自创班级文学小集《墨风》，我为之写了发刊词如下，以求互勉：

妙龄才俊多风情，横空出世写芳华。《墨风》学生自创、教师编审、家长发刊，此刊甚好，多读益善。墨，以墨汁点缀青春的绚烂，以墨笔刻画年少的纯真，以墨迹记载成长的脉络；风，以文字描绘学子风采，以词句凝练做人风格，以诗篇体验尘俗风情。此乃，墨风也。

生活的单调，成长的烦恼，却让美梦交织。文字，让我们的生命不再寂寞，为我们呼朋引伴，为我们编织花环，为我们构筑梦想。文字见证生命的存在与价值。人的肉体生命仅有一次，但人的精神生命可以用文字延续。所以，文字既让我们的精神发育，又让我们的认识拓展和灵魂升华，更让生命不仅属于我们自己。以心为笔，以血为墨，做经世化神、情动心脾的好文关文大文，此为文风。

文字是生命的表达形式。文字表达可有“三情”：一则诗情，字词搭配、句读分明、段落清晰、修饰精道；二则感情，人文交流、生活体验、情感流露、情绪舒展；三则思情，言之有物，物我之境，境随情迁，迁移心怀。胸无大志，草木无情，则无好文。若有好文，必“辅之以学、导之以行”，即为读书可明理，修炼融人情，淬砺长见识。为什么文，做什么人。宽心容物，虚心受善，平心论事，潜心观理，定心应变。“五心”写吾心，此为人格。

青年学生，人格待炼须立人，先锋风范当立志，文风初成可立言。《墨风》付梓，泼墨起笔，风声乍响，风雨磨砺始见芳华。P6-8

癸巳除夕前，成都教坛的才俊王堂兵发来《教育是有灵魂的》电子书稿，请我作序文。我力避节日的冗繁，一扫节后的倦怠，细细研读起来。十六七万言有情有神有血有肉有筋有骨的文字，如诗如画，似歌似舞，在面前激荡着，飞翔着，渐而沉淀叠印成一部教育的诗章，让我油然想起夏之田野那一畦滴翠的嫩绿，秋之果园那一树飘香的金红。

泰戈尔有言：“歌声在空中感到无限，图画在地上感到无限，诗呢，无论在空中、在地上都是如此。”《教育是有灵魂的》充盈着诗情画意，饱含着能走动的画卷和能飞翔的音乐。

《孟子·万章》称：“诵其诗，读其书，不知其人可乎？”知人方能论世。再美的歌与画。无一不是源于人的创造。那么，我们不妨先从堂兵心灵的窗口望过去……

2009年底，为写作《中国教育的顿悟》一书，我去绵阳市东辰国际学校采访。到机场迎接的，那位个子不高，身体瘦削，额头宽阔，眸子恬静的年轻人，就是堂兵。那些时日，他一直贴着我，找采访人，看采访事，遴选必读资料，伴我采访全程。

他上课。搞科研，做宣传，撰稿件，与校长对话；业余写博客，画油画，访高人，会挚友，久对电脑苦思冥想，如此日复日，月复月，年复年，恰如急转不停的陀螺，好在是时为快乐的单身汉。

海伦．凯勒有言，“一个人，如果有了高飞的欲望，他绝不甘于在地上爬。”思想有多远。行动就有多大；梦想有多高，步伐就有多快。他不愿意加盖“有知识没文化”、“有技能没常识”、“有专业没思想”这一庸俗陈腐的烙印，他在寻求，也在反思。赢弱的小草，能够掀动大石。柔软的水滴，可以冲毁悬崖。人一旦鼓起生命风帆，其能量强劲得令人难以置信。你看堂兵——

他主编《东辰家长报》、《东辰学刊》、《东展新教育报》，汶川大地震后仅用六天，就策划、编辑出版四川第一本抗震救灾人文读本《与坚强同行》；

他创建“端禾田园一师人空间”个人网站，网博视界之宏大，栏目之前锋，思想之超越，编排之精巧，插图之典雅，都令人拍案。2007年被评为中国教育人第一位“博客之星”。

他以100万煌煌文字，全方位、多层面、立体化地解读、张扬、鼓呼东辰新教育。其中有对东辰教育思想的论述，有对该校教学活动的解析；有宏观的远望，有微观的近察；有纵向的把握，有横向的比较；有点的凝视，有面的展现。

他倡导实践有生命力的教育，过一种充实而幸福的生活形态，毕业五年汇集出版《思维着的精神》，紧跟着与其伙伴积极推进“两课一育”(课程、课堂、德育)整体改革，以研究东辰新教育为主题出版《三环四步开放大课堂》等，旨在让学生确立了自主的尊严而成为学习的主人，让教师带上“工具”进课堂并寻回了职业价值与教育生命。

教育奠基中国，生命形塑学校。人是万物的尺度，因教育而爱；学校因育人实践，更富有生命力。研修东辰新教育八年，他将精力、青春与才智融于力求“活、实、雅”三合一的“东辰新教育丛书”之中。丛书无以讴歌现象，旨在追寻教育本质。

他主笔编撰《十年东辰校史纪略》，一首气韵沉雄且发挥了“存史、资治、教化”作用的诗篇，“风雨砥砺，岁月如歌相约金秋，果满枝头；辉煌十载，明珠璀璨涪江泱泱，山高水长。”

2010年10月，他转战成都市，受聘于实验外国语学校(西区)，全校教科研、内外宣传、专题培训、校长文秘等一副副重荷压下来，他愉快胜任，硕果满枝，赢得校长颔首、众口皆碑。

其成功的秘方在哪里呢？

古希腊德尔菲小镇的阿波罗神殿的墙上，刻着一句警世铭文：“人啊，认识你自己”！

认识自己什么？认识天赋的使命，认识完成使命须不断追逐的终极之道，以便让生命之箭一经射出就不再停息，永远追逐着那逃避它的目标。此乃人者立德立功立言的情结根基。

教育情结，是堂兵走向成功的第一秘方。

他有滚烫烫的教育情怀。他在博客上几近箴言的话语经典而感人：“我终身热爱教育，但因教育而伤悲一生。”后一句对投身杏坛才几度春秋的新来者虽说尚早，但终归表明了他以身许教的拳拳心志、酷爱教坛的浓浓情结。

这一情结，成了他的行走出发地，他的心神聚焦点，他的思维七彩源。于是。他用心做教育：解剖课堂，探秘心灵，访察高端，走进会议，游学世界，碰撞思想，发声自己，策划行动，寻求真知……他时时处处做好了一个观察者、行动者、思考者，聚精会神，乐此不疲，“简单地活着。复杂地死去”，让生活充实丰富而卓有情趣。

在人类精神园圃里，法国学界大师笛卡儿推演出一个重要命题：“我思故我在。”直译为“我思考，所以我存在”。

思想，是人的本质特征，是人得以安身立命的脊梁。人生苦短，思想求长。时间像瞬息即逝的流星，思想则似犁开原野的铧迹。

教育思想，是堂兵走向成功的又一秘方。

在本书中，读者俯拾即是堂兵提炼的思想，那么敏锐，又那么深邃：

教育主张“顺性适道，和易以思”， “教育是有灵魂的”；

成就名师的“三明”标尺：一是读书明白；二是反思明理；三是实践明天；

造就名校的“三改变”定位：改变学校，在于坚守价值取向；改变教师，在于保持精神追求；改变学生，在于激发学习兴趣；

素质教育的精辟透析：“没有成绩，别跟我谈素质；只有成绩，别跟我谈教育”；

还有，关于从教，他赞叹“一种热乎乎、沉甸甸的生命情怀”；关于宗教，他秉持“没有无可辩驳的真理，只有侧面的信仰”；关于哲学，他感受“登天的超级感觉，入世的赤裸体验”；关于美学， “色彩引诱，想象驱动”让其起步学习油画……

我曾应允为他题写“思考人生，诗意人生，视界人生”12个字，算是对其人生的写意。思考是人生的高深境界，视界是人生的远大境界，诗意是人生的佳美境界。

古希腊学人论辩智慧时，大哲学家赫拉克利特几乎一锤定音：“智慧只在于一件事，就是认识那善于驾驭一切的思想。”

智慧作为人的品质，是教育的核心本质。以笔者看来，它依次包涵博识洽闻的强记，触类旁通的联想，灵动聪颖的了悟，纵横正反的思维，立异标新的创造等五大方面。正是倚重这些智慧，开拓教改之路，书写着治校、教书、育才的无数传奇。

教育智慧，是堂兵走向成功的再一秘方。

在本书五章中不管《人论》、《师说》、《校长》，还是《纬语》、《微言》，信手拈得智慧的颗颗珍珠闪耀，随意观赏才思的汩汩清泉流淌：在他对学习、教学、管理诸多案例的解读里，在创造可能更为美妙效果的沉思里，在明察既往、运筹当下、预见未来的求索里，在给校长、教师、学生那掏心窝子的忠告与建言里……

例如，一次他对参加夏令营的孩子连同其家长讲话，他从引证米兰·昆德拉的“生活是一棵长满可能的树”开始，提出健康成长的五大建议：目标导引、阅读修养、游学历练、亲子关系、态度转变，一个个精彩的事例贯穿其中，一颗颗心儿如沐东风如浴春雨……  如果说，教育情结是堂兵成功的根，教育思想便是堂兵成功的魂，而教育智慧则是堂兵成功的核。

四

《教育是有灵魂的》，是堂兵第三本著作，适逢他自西华师大教育心理学专业毕业的第10个年头，此书也成了他的第二个五年计划的精神硕果。光看书名，便可预知该书眼光之犀利，视界之独特，思辨之新锐。开卷静览，你会为引入一个五彩缤纷、千姿百态的圣园而乐不思蜀。因是博客荟萃，粗看似失于内在体系，然一个个故事，一幅幅图片，一桩桩范例，一段段论语，一次次解密，足以迷住你的眼，俘虏你的心。于是，你触摸到童心如花似玉，你感受到师道可歌可泣，你领略着管理的急管繁弦，你体认着教育的博大精深，你还会涌动起从教的心旷神怡……

那么，无需赘言，请大家与我一同走进王堂兵所展示的教育天地吧。

2013年2月23日凌晨于铁岭市日知书斋

如果说，教育情结是堂兵成功的根，教育思想便是堂兵成功的魂，而教育智慧则是堂兵成功的核。他用心做教育：解剖课堂，探秘心灵，访察高端，外出讲学，走进会议，游学世界，碰撞思想，发声自己，策划行动，寻求真知……期间，他时时处处做好了一个观察者、行动者、思考者，聚精会神，乐此不疲，“简单地活着，复杂地死去”，让生活充实丰富而卓有情趣。

有情有神有血有肉有筋有骨的文字，如诗如画，似歌似舞，在面前激荡着，飞翔着，渐而沉淀叠印成一部教育的诗章，让我油然想起夏之田野那一畦滴翠的嫩绿，秋之果园那一树飘香的金红。《教育是有灵魂的》充盈着诗情画意，饱含着能走动的画卷和能飞翔的音乐。

——当代教育家、著名教育文学家：傅东缨

年纪轻轻的王堂兵试图从哲学精神的高端扣问教育真谛，他开宗明义指教育具有宗教性，当然不是政教合一的宗教。我想这是指虔诚、无我、包容、慈悲，一种态度和立场，一种天人合一的境界。有了这种情怀，就可以视教育为一种大事，“人生为一大事来，做一大事去。”做到什么程度才是教育，师生之间“交流创生智慧，互动滋生友谊”就是教育了。执有这种理解，作者之于教育是能够集大成的。

——著名教育家：姚文忠

人的成长是一个“社会化”的过程，是逐渐地把社会文化价值取向与角色期待内化为自己的个性体系的过程。他的生命成长，我觉得有三个重要的支撑或者可称为发展的“成功三维”，那就是人格、行为、环境。一个思想的行动者、理想的经营者，他为青年教师的成长树立了一个很好的标杆，更为教师的专业发展提供了一个成功的范例。

——著名中小学教育专家、全国十大明星校长：祝启程

其教育思想以“关注人性、人文、人道的教育，追求草根、本真、开放的生活”为宗旨，揭开教育行者的心路历程，发表教育时事的言说，撰写学术研修的文稿，抒发活体随笔的情怀。他为我们增添了无穷的活力与精神动力，让我们在这个浮躁的时代里，再一次得到精神的回归：朴实、厚道、内敛、低调……

——中国教育在线